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第1017章 确定传位
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“还请父皇明鉴，秦王自监国以来，十一年间，武荡匈奴文修国政，时至今日，我大秦疆域已是千万里。”
“目光所至，北抵寒荒，南达浩瀚，东往海尽，西至服边，皆是秦王受父皇所诏开拓，如此功绩，儿臣不及万分。”
“还请父皇圣裁，秦王才是能继承父皇之君。”
“为使国正，儿臣请愿离国就藩。”
扶苏要走的比诸皇兄弟更彻底，诸皇兄弟就藩好歹还在大秦帝国之内，扶苏直接就请离国。
不过这看似太过的请求其实也是嬴政父子早已经商量好的安排，只是众臣之中少有知道。
嬴宏再推诿，扶苏再谦让，但总该有个头，这已经是嬴宏第三次辞让了，从流程来说，嬴宏已经满足接受传位的条件了。
所以等戏演的差不多了，嬴政最后敲定“朕意已决，传位事涉国家传承，岂是自由儿戏。”
“秦王，朕是要将祖宗基业，大秦帝国的江山社稷与天下万民交托于你，非是因朕对你宠爱，实是天地祖宗保佑你仁智勇武，你该担起这天下。”
“推让谦卑的话不要再说了，天地人皆和，你该平身，近朕前来，继位大秦帝国二世皇帝。”
这是帝制时代，所以即使嬴政已经通晓后世，知道并认同嬴宏常说的“嬴氏的责任”，但在此等非常时刻，仍需要以天地祖宗江山社稷为寄托，灌以嬴宏二世皇帝的正统。
嬴宏再三拜九叩，施全大礼，然后起身，行帝阶来到嬴政身旁，又俯身下拜“父皇。”
“拟诏。”嬴政要口述传位诏书。
“朕承天地人祖，治天下四十二载，华夏始归一统。堪朕尚未精修，抱以有恙，旧六国孽障伺机毁国。赖子秦王宏监国守成，致国安宁。
国家有运，朕负功责。然年知天命，朕有感命运。再顾后者，又瞻天文，察民心，觉始皇时代将善，该有传承。
运转至后，唯顾子秦王宏。是朕既树开创之业，今王又明德光耀应期。历数昭昭明明，信亦可知。
夫大道，在天地人与社稷，子有贤能，无忧朕心，今顺诸方，传位于秦王，是为二世皇帝。”
再印玉玺，嬴政便正式将大秦帝国交托给嬴宏了。
众臣山呼“大秦万年！陛下万年！大秦万年！陛下万年！……”
嬴宏这才起身，再称“父皇”，然后接过诏书，接过玉玺，接过鹿卢剑，……，接过大秦帝国。
“陛下，陛下！陛下。”
……
嬴政和嬴宏和扶苏合作顺利，众臣也配合，安稳的将这套传位流程走完。
嬴宏接受完众臣的朝贺，却不坐龙椅，而是又退下，再以人臣姿态面向龙椅上的嬴政。
“天地人祖有显，示以儿臣承父皇鸿运为君，儿臣不敢不受，然国有制，家有礼，儿臣不敢逞父皇至尊，既儿臣为帝，是请尊奉父皇太上皇帝，以示家国正体，并使儿臣成全尊礼人孝。”
虽然还没祭献天地敬告祖庙，在法统上还不算是真正的皇帝。
“还请父皇明鉴，秦王自监国以来，十一年间，武荡匈奴文修国政，时至今日，我大秦疆域已是千万里。”
“目光所至，北抵寒荒，南达浩瀚，东往海尽，西至服边，皆是秦王受父皇所诏开拓，如此功绩，儿臣不及万分。”
“还请父皇圣裁，秦王才是能继承父皇之君。”
“为使国正，儿臣请愿离国就藩。”
扶苏要走的比诸皇兄弟更彻底，诸皇兄弟就藩好歹还在大秦帝国之内，扶苏直接就请离国。
不过这看似太过的请求其实也是嬴政父子早已经商量好的安排，只是众臣之中少有知道。
嬴宏再推诿，扶苏再谦让，但总该有个头，这已经是嬴宏第三次辞让了，从流程来说，嬴宏已经满足接受传位的条件了。
所以等戏演的差不多了，嬴政最后敲定“朕意已决，传位事涉国家传承，岂是自由儿戏。”
“秦王，朕是要将祖宗基业，大秦帝国的江山社稷与天下万民交托于你，非是因朕对你宠爱，实是天地祖宗保佑你仁智勇武，你该担起这天下。”
“推让谦卑的话不要再说了，天地人皆和，你该平身，近朕前来，继位大秦帝国二世皇帝。”
这是帝制时代，所以即使嬴政已经通晓后世，知道并认同嬴宏常说的“嬴氏的责任”，但在此等非常时刻，仍需要以天地祖宗江山社稷为寄托，灌以嬴宏二世皇帝的正统。
嬴宏再三拜九叩，施全大礼，然后起身，行帝阶来到嬴政身旁，又俯身下拜“父皇。”
“拟诏。”嬴政要口述传位诏书。
“朕承天地人祖，治天下四十二载，华夏始归一统。堪朕尚未精修，抱以有恙，旧六国孽障伺机毁国。赖子秦王宏监国守成，致国安宁。
国家有运，朕负功责。然年知天命，朕有感命运。再顾后者，又瞻天文，察民心，觉始皇时代将善，该有传承。
运转至后，唯顾子秦王宏。是朕既树开创之业，今王又明德光耀应期。历数昭昭明明，信亦可知。
夫大道，在天地人与社稷，子有贤能，无忧朕心，今顺诸方，传位于秦王，是为二世皇帝。”
再印玉玺，嬴政便正式将大秦帝国交托给嬴宏了。
众臣山呼“大秦万年！陛下万年！大秦万年！陛下万年！……”
嬴宏这才起身，再称“父皇”，然后接过诏书，接过玉玺，接过鹿卢剑，……，接过大秦帝国。
“陛下，陛下！陛下。”
……
嬴政和嬴宏和扶苏合作顺利，众臣也配合，安稳的将这套传位流程走完。
嬴宏接受完众臣的朝贺，却不坐龙椅，而是又退下，再以人臣姿态面向龙椅上的嬴政。
“天地人祖有显，示以儿臣承父皇鸿运为君，儿臣不敢不受，然国有制，家有礼，儿臣不敢逞父皇至尊，既儿臣为帝，是请尊奉父皇太上皇帝，以示家国正体，并使儿臣成全尊礼人孝。”
虽然还没祭献天地敬告祖庙，在法统上还不算是真正的皇帝。