第347章 西行之一灯大师 二
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大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫做崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最为尊崇。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、开元、九华、峨眉诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只因僻处南疆，其名不彰。
不过即使如此，天龙寺在武林中也是大大有名，特别是一阳指和六脉神剑，更是天下闻名的绝学。而大理段氏之所以数百年传承不绝，和天龙寺在背后支撑也不无关联。当年一灯大师出家之时，也是在天龙寺居住，直到后来武三通被打伤，一灯大师救治武三通后功力尽失，才避居湘西桃源县，离开此地。如今大理国处于危难之际，一灯大师返回大理坐镇，也是居于天龙寺。
“志兴，这天龙寺中高手不少，可不要大意了！”方志兴和李莫愁离了赤霞山庄，十数日后，已经抵达大理，望着近在眼前的天龙寺，李莫愁向方志兴说道。当年陆展元和何沅君成亲之时。她和武三通去捣乱，便是被天龙寺的一位高僧出手镇了下来。要他们冲着他的面子，保新夫妇十年平安。那时李莫愁虽然被陆展元气的重伤。武功并没有完全发挥，却也感受到出手之人武功颇高，知道了天龙寺的名字。如今那位高僧的武功对她来说算不得什么，但天龙寺随便出来一人便有如此修为，却着实不能小觑。
方志兴自然知道天龙寺的名头，深知其中底蕴，自然不敢有丝毫大意。好在他此番只是来邀请一灯大师，并没有和天龙寺发生冲突的想法。因此他听到李莫愁所言，淡淡一笑。迈步进入天龙寺，递上名帖，求见一灯大师。
一灯大师果然便在寺内，听到方志兴前来，心中又惊又喜，眼看弟子不在，便亲自出来迎接。方志兴见此，急忙向前拜见，不说一灯大师是武林前辈。但说他当年的传法之恩，便让方志兴获益匪浅，他能在短短数年内修成先天功，可没少得一灯大师的指点。
“贤侄远来大理。老衲不胜欢喜，还请入内一坐，喝杯茶水！”一灯大师见到方志兴。心中极为欢喜，向他说道。
方志兴寒暄几句。便随一灯大师进入佛堂坐了下来，说道：“大师这几年远赴天竺。不知行程可否顺利？这南方山川险恶，瘴气弥漫，一路上可是极为不易。”一灯大师和天竺僧到天竺，想必是经大理向南，此时那边丛林密布，蛮人、野兽众多，路途定然颇多险阻。
一灯大师念了声佛号，说道：“通往天竺之地，确实极为艰险。不仅丛林密布、瘴气弥漫，还有蚊虫、猛兽，都要小心在意。好在师弟精擅医术，老衲又有几分护身之术，总算顺利往返。唉！西去之路，实在极难艰难啊！”说着又和方志兴说了一些路上的经历，还有在天竺的见闻，结合佛经相互印证。
两人谈起佛经，倒把李莫愁晾了起来，她对此也不在意，只是在一旁听着。听到一灯大师说路上曾遇犀牛，眼前一亮，向方志兴道：“志兴，你不是说找不到炼制通犀地龙丸的材料吗？改日我们也去南边瞧一瞧，寻几只犀牛看看！”这通犀地龙丸方志兴曾经提过几次，还在赤霞山庄特意培养了许多地龙，李莫愁自然记在心里。通犀地龙丸能避蛇虫、百毒不侵，颇有一些玄妙，李莫愁也想让女儿戴着，多些安全保障。
方志兴闻言也想起了这个，他几年前在海边练功后，曾在路过临安时到皇宫中找了一番，在里面颇是找到了一些犀角。但仔细验证之后，其中却是没有通犀，也只得放下此事。耳听一灯大师曾经遇到犀牛，便询问起了详情，准备以后去捕几头。
一灯大师听到“通犀地龙丸”，也明白了两人的打算，双手合十道：“阿弥陀佛，犀牛虽是异兽，却性情温和，无故杀之有失天和。我大理国虽小，珍禽异兽之物却是不少，老衲这便让人将犀角尽数取来，看看能否有合用之物。”说着便唤来一位沙弥，让他到皇宫中传讯，带来宫中所藏犀角。大理立国数百年，所藏颇为丰富，而且犀牛在此并未绝种，收藏的犀角也是不少。
方志兴闻言颇觉赧然，此时他也想起向一个有道高僧询问要杀的对象极为失礼，当即向对方赔礼道歉。眼见一灯大师遣人去取犀角，更是不断拜谢，不再提起此事。
一灯大师有心感化方志兴，免得他无辜杀伤，更是挑出一些教导人慈悲为怀的故事，向两人细细讲述。他自天竺归来，佛法上的理解又加深了许多，讲起来也是别有风味。方志兴虽以道家之学为主，却对儒家、佛门都颇有涉猎，此时听到一灯大师所说，也是用心感悟，体会其中深意。
三人谈了许久，眼看那沙弥仍未回返，方志兴便谈起了自己这次所来之事，向一灯大师说道：“大师，晚辈此次前来，是为了第三次华山论剑之事，不知大师是否有暇赴会呢？”说着取出一张邀请函，呈给一灯大师。
一灯大师伸手接过书函，却不打开，而是向方志兴问道：“五十多年前《九阴真经》现身江湖，搅的天下混乱，重阳真人为了平息天下纷争，发起了第一次华山论剑，定下经书归属。二十五年前，华山论剑又开，这次却是为了争夺天下第一，最终也没有结果。不知贤侄此次举办第三次华山论剑，又是为了何故呢？”(未完待续。。)
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大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫做崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最为尊崇。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、开元、九华、峨眉诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只因僻处南疆，其名不彰。
不过即使如此，天龙寺在武林中也是大大有名，特别是一阳指和六脉神剑，更是天下闻名的绝学。而大理段氏之所以数百年传承不绝，和天龙寺在背后支撑也不无关联。当年一灯大师出家之时，也是在天龙寺居住，直到后来武三通被打伤，一灯大师救治武三通后功力尽失，才避居湘西桃源县，离开此地。如今大理国处于危难之际，一灯大师返回大理坐镇，也是居于天龙寺。
“志兴，这天龙寺中高手不少，可不要大意了！”方志兴和李莫愁离了赤霞山庄，十数日后，已经抵达大理，望着近在眼前的天龙寺，李莫愁向方志兴说道。当年陆展元和何沅君成亲之时。她和武三通去捣乱，便是被天龙寺的一位高僧出手镇了下来。要他们冲着他的面子，保新夫妇十年平安。那时李莫愁虽然被陆展元气的重伤。武功并没有完全发挥，却也感受到出手之人武功颇高，知道了天龙寺的名字。如今那位高僧的武功对她来说算不得什么，但天龙寺随便出来一人便有如此修为，却着实不能小觑。
方志兴自然知道天龙寺的名头，深知其中底蕴，自然不敢有丝毫大意。好在他此番只是来邀请一灯大师，并没有和天龙寺发生冲突的想法。因此他听到李莫愁所言，淡淡一笑。迈步进入天龙寺，递上名帖，求见一灯大师。
一灯大师果然便在寺内，听到方志兴前来，心中又惊又喜，眼看弟子不在，便亲自出来迎接。方志兴见此，急忙向前拜见，不说一灯大师是武林前辈。但说他当年的传法之恩，便让方志兴获益匪浅，他能在短短数年内修成先天功，可没少得一灯大师的指点。
“贤侄远来大理。老衲不胜欢喜，还请入内一坐，喝杯茶水！”一灯大师见到方志兴。心中极为欢喜，向他说道。
方志兴寒暄几句。便随一灯大师进入佛堂坐了下来，说道：“大师这几年远赴天竺。不知行程可否顺利？这南方山川险恶，瘴气弥漫，一路上可是极为不易。”一灯大师和天竺僧到天竺，想必是经大理向南，此时那边丛林密布，蛮人、野兽众多，路途定然颇多险阻。
一灯大师念了声佛号，说道：“通往天竺之地，确实极为艰险。不仅丛林密布、瘴气弥漫，还有蚊虫、猛兽，都要小心在意。好在师弟精擅医术，老衲又有几分护身之术，总算顺利往返。唉！西去之路，实在极难艰难啊！”说着又和方志兴说了一些路上的经历，还有在天竺的见闻，结合佛经相互印证。
两人谈起佛经，倒把李莫愁晾了起来，她对此也不在意，只是在一旁听着。听到一灯大师说路上曾遇犀牛，眼前一亮，向方志兴道：“志兴，你不是说找不到炼制通犀地龙丸的材料吗？改日我们也去南边瞧一瞧，寻几只犀牛看看！”这通犀地龙丸方志兴曾经提过几次，还在赤霞山庄特意培养了许多地龙，李莫愁自然记在心里。通犀地龙丸能避蛇虫、百毒不侵，颇有一些玄妙，李莫愁也想让女儿戴着，多些安全保障。
方志兴闻言也想起了这个，他几年前在海边练功后，曾在路过临安时到皇宫中找了一番，在里面颇是找到了一些犀角。但仔细验证之后，其中却是没有通犀，也只得放下此事。耳听一灯大师曾经遇到犀牛，便询问起了详情，准备以后去捕几头。
一灯大师听到“通犀地龙丸”，也明白了两人的打算，双手合十道：“阿弥陀佛，犀牛虽是异兽，却性情温和，无故杀之有失天和。我大理国虽小，珍禽异兽之物却是不少，老衲这便让人将犀角尽数取来，看看能否有合用之物。”说着便唤来一位沙弥，让他到皇宫中传讯，带来宫中所藏犀角。大理立国数百年，所藏颇为丰富，而且犀牛在此并未绝种，收藏的犀角也是不少。
方志兴闻言颇觉赧然，此时他也想起向一个有道高僧询问要杀的对象极为失礼，当即向对方赔礼道歉。眼见一灯大师遣人去取犀角，更是不断拜谢，不再提起此事。
一灯大师有心感化方志兴，免得他无辜杀伤，更是挑出一些教导人慈悲为怀的故事，向两人细细讲述。他自天竺归来，佛法上的理解又加深了许多，讲起来也是别有风味。方志兴虽以道家之学为主，却对儒家、佛门都颇有涉猎，此时听到一灯大师所说，也是用心感悟，体会其中深意。
三人谈了许久，眼看那沙弥仍未回返，方志兴便谈起了自己这次所来之事，向一灯大师说道：“大师，晚辈此次前来，是为了第三次华山论剑之事，不知大师是否有暇赴会呢？”说着取出一张邀请函，呈给一灯大师。
一灯大师伸手接过书函，却不打开，而是向方志兴问道：“五十多年前《九阴真经》现身江湖，搅的天下混乱，重阳真人为了平息天下纷争，发起了第一次华山论剑，定下经书归属。二十五年前，华山论剑又开，这次却是为了争夺天下第一，最终也没有结果。不知贤侄此次举办第三次华山论剑，又是为了何故呢？”(未完待续。。)
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