第四百一十二章:你好,爱国者
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十三世*喇嘛土登央措好像也没感觉到有什么不妥,或者说人家的境界这么高,已经无视了日渥不基的无礼举动,正所谓不知者不怪。
“不知大师有何见教?”日渥不基走近前,想当然的坐在十三世*喇嘛身边的蒲团上,然后问道。
甚至端详着眼前这个四十左右岁的中年喇嘛,*喇嘛自二十岁亲政,到现在差不多二十四、五年了,头顶虽然光着,但是胡子还留着,毕竟喇嘛也不是动物,什么都得刮干净。
尽管这样有些无礼,不过人家十三世*喇嘛也没空理他这种小毛病,土登央措和谐的说道:“长官可以不用那么紧张,我们可以把这当成友人间的对话。”
人都是趋利的,没有人会为了十三世*喇嘛这个信仰,放弃掉到手的利益,那样才不正常呢?
所以,土登央措从那个时候起,就已经没有实质的政治权力了,至于后面他清理的那些投降派,都是原来政府里的一些人,他恨这些人,假如不是他们,也不会变成如今这种样子。
但是土登央措还是没有说到重点,一个的政教领袖,就算暂时没有权力管理政治,可不代表以后没有,他难道甘愿放弃掉这些?
土登央措继续说道:“无须多虑,我心中在乎的只是这青藏高原上的一方信徒,见识过外面的天空,对他们现在的凄惨生活,我感到很痛心,毕竟作为他们信仰的我,对此无能为力。
南方自治政府我听说过,也了解过,从最开始的福建政府开始,冯家一直实行的是整个中华最和谐的民生政策,尽管这个政府也是个人集权代表。
可这又何所谓呢?只要能给人民带来幸福美好的生活,那就够了,遍观中华所有军阀,甚至数百年传承的满清。
在他们的治下,百姓民不聊生,连年战乱让人民流离失所,而冯家则不然,根据我得到的消息,贵军治下的百姓无不感恩戴德,可见他们得到了实际的东西。
这也是我想要的,外虏横行,内贼乱斗,早已不符合时宜。
早年间,我曾经了解过,这世界上与最为共通的,莫过于沙俄帝国,可他们的农奴制也被废除了。
剩下的恐怕就只有这里了,诸位也能看见,拉萨城内一片光华,可居住在其它地区的信众,哪个活得能像南方那般自由。
我听闻康区的民众现在都有了自己的房子、土地,甚至政府还给予贫苦户援助,让他们得到从未有过的温饱。
看长官的样子,再听您的口音,应该是羌族无疑,应该是康区人吧!
康藏本就是一体,难道长官看见藏区的百姓还活在水深火热之中,不为所动吗?”
“这!我此番前来就是为了解救的苦难大众,农奴制自然也在废除之列,但是我想说,既然大师早有这个想法,可为什么不付诸实际呢?要知道您可是.....”日渥不基问道。
“痴人,我大昭寺仅仅能够扶助一方,可诺大一个藏,多少王公贵族的领地内,又有多少人在受苦,难道您以为我可以让这些被利益蒙住了双眼的人迷途知返吗?”
土登央措还有番话没说,如果我可以,我会带着他们继续和英国佬抗争,一直抗争到死,但是现在我不能。
藏的王公贵族大多承袭了数百年甚至千年不灭,他们世世代代压榨当地的百姓,所以一直富裕,如果让他们放弃农奴制,试问这权力,谁又能舍得?
利益是最为人动心的,正是因为有了这些王公,英国佬才能堂而皇之的插手藏。
正是因为他们心中的欲无止境,他们才会在英国佬的忽悠下,不断扩充实力,向外扩张,进攻西康。
“大师需要我做什么?”
“我只需要南方自治政府能够像对待其它省份的百姓一样对待这里。这就足够了,但凡贵军有需要,我大昭寺下任何东西都可以随意取用,我在各地已经派遣了忠实信徒,想必您很快就会知道的。”
日渥不基当即眼神一缩,这句话说到重点上了,瘦死的骆驼比马大,十三世*喇嘛就算没能得到藏上层的统治权力,可人家毕竟是整个藏的宗教领袖。
藏军士兵都是普通的牧民,就算有王公家里的护卫,那也是底层人士,底层人士鉴于生活的艰难,所以对藏传佛教特别信仰,把希望都寄托在信仰上了。
自然,他们对十三世*喇嘛这个佛祖化身也是格外信任,有土登央措的话,还怕他们不肯投降吗?
除非这些牧民不想在藏过生活了,不然街里邻居通通都是十三世*喇嘛的信徒,他们要是违背了旨意,啧啧啧!以后的生活那才是舒爽无比。
“多谢大师,我军务紧急,就不在这停留过多时间了,这拉萨城我留下一队士兵用做防御、治安,我可以保证,他们绝不会在这里搞事情,至于城内其它事情,就劳烦大师了。
毕竟这么短的时间,我军官员还不能立刻到任,但是西康的武警总队会随后接管,维持秩序。”
“如此,我会安排贡布去处理这些事!”
“那就拜托了!”
十三世*喇嘛土登央措好像也没感觉到有什么不妥,或者说人家的境界这么高,已经无视了日渥不基的无礼举动,正所谓不知者不怪。
“不知大师有何见教?”日渥不基走近前,想当然的坐在十三世*喇嘛身边的蒲团上,然后问道。
甚至端详着眼前这个四十左右岁的中年喇嘛,*喇嘛自二十岁亲政,到现在差不多二十四、五年了,头顶虽然光着,但是胡子还留着,毕竟喇嘛也不是动物,什么都得刮干净。
尽管这样有些无礼,不过人家十三世*喇嘛也没空理他这种小毛病,土登央措和谐的说道:“长官可以不用那么紧张,我们可以把这当成友人间的对话。”
人都是趋利的,没有人会为了十三世*喇嘛这个信仰,放弃掉到手的利益,那样才不正常呢?
所以,土登央措从那个时候起,就已经没有实质的政治权力了,至于后面他清理的那些投降派,都是原来政府里的一些人,他恨这些人,假如不是他们,也不会变成如今这种样子。
但是土登央措还是没有说到重点,一个的政教领袖,就算暂时没有权力管理政治,可不代表以后没有,他难道甘愿放弃掉这些?
土登央措继续说道:“无须多虑,我心中在乎的只是这青藏高原上的一方信徒,见识过外面的天空,对他们现在的凄惨生活,我感到很痛心,毕竟作为他们信仰的我,对此无能为力。
南方自治政府我听说过,也了解过,从最开始的福建政府开始,冯家一直实行的是整个中华最和谐的民生政策,尽管这个政府也是个人集权代表。
可这又何所谓呢?只要能给人民带来幸福美好的生活,那就够了,遍观中华所有军阀,甚至数百年传承的满清。
在他们的治下,百姓民不聊生,连年战乱让人民流离失所,而冯家则不然,根据我得到的消息,贵军治下的百姓无不感恩戴德,可见他们得到了实际的东西。
这也是我想要的,外虏横行,内贼乱斗,早已不符合时宜。
早年间,我曾经了解过,这世界上与最为共通的,莫过于沙俄帝国,可他们的农奴制也被废除了。
剩下的恐怕就只有这里了,诸位也能看见,拉萨城内一片光华,可居住在其它地区的信众,哪个活得能像南方那般自由。
我听闻康区的民众现在都有了自己的房子、土地,甚至政府还给予贫苦户援助,让他们得到从未有过的温饱。
看长官的样子,再听您的口音,应该是羌族无疑,应该是康区人吧!
康藏本就是一体,难道长官看见藏区的百姓还活在水深火热之中,不为所动吗?”
“这!我此番前来就是为了解救的苦难大众,农奴制自然也在废除之列,但是我想说,既然大师早有这个想法,可为什么不付诸实际呢?要知道您可是.....”日渥不基问道。
“痴人,我大昭寺仅仅能够扶助一方,可诺大一个藏,多少王公贵族的领地内,又有多少人在受苦,难道您以为我可以让这些被利益蒙住了双眼的人迷途知返吗?”
土登央措还有番话没说,如果我可以,我会带着他们继续和英国佬抗争,一直抗争到死,但是现在我不能。
藏的王公贵族大多承袭了数百年甚至千年不灭,他们世世代代压榨当地的百姓,所以一直富裕,如果让他们放弃农奴制,试问这权力,谁又能舍得?
利益是最为人动心的,正是因为有了这些王公,英国佬才能堂而皇之的插手藏。
正是因为他们心中的欲无止境,他们才会在英国佬的忽悠下,不断扩充实力,向外扩张,进攻西康。
“大师需要我做什么?”
“我只需要南方自治政府能够像对待其它省份的百姓一样对待这里。这就足够了,但凡贵军有需要,我大昭寺下任何东西都可以随意取用,我在各地已经派遣了忠实信徒,想必您很快就会知道的。”
日渥不基当即眼神一缩,这句话说到重点上了,瘦死的骆驼比马大,十三世*喇嘛就算没能得到藏上层的统治权力,可人家毕竟是整个藏的宗教领袖。
藏军士兵都是普通的牧民,就算有王公家里的护卫,那也是底层人士,底层人士鉴于生活的艰难,所以对藏传佛教特别信仰,把希望都寄托在信仰上了。
自然,他们对十三世*喇嘛这个佛祖化身也是格外信任,有土登央措的话,还怕他们不肯投降吗?
除非这些牧民不想在藏过生活了,不然街里邻居通通都是十三世*喇嘛的信徒,他们要是违背了旨意,啧啧啧!以后的生活那才是舒爽无比。
“多谢大师,我军务紧急,就不在这停留过多时间了,这拉萨城我留下一队士兵用做防御、治安,我可以保证,他们绝不会在这里搞事情,至于城内其它事情,就劳烦大师了。
毕竟这么短的时间,我军官员还不能立刻到任,但是西康的武警总队会随后接管,维持秩序。”
“如此,我会安排贡布去处理这些事!”
“那就拜托了!”