第二十四章 第一次献祭（求收藏，推荐）
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用蛮人作为祭品，只能算开胃小菜，餐前甜点。
两天后，就在这处山洞里，一场真正意义上的祭祀活动开始了。
只是规模有点小。
乌古带领最可靠的族人，大约四五十名，身穿部落古老而浓重的服饰，进行一项项似是而非的庄重仪式。
这些仪式繁琐、冗长，在苏成看来完全无用，可他也明白，这样的仪式又是必不可少的，特别是对他这种部落的灵而言。
国之大事在祭与戎！
祭：祭祀。
戎：战争。
在古代，这个“祭”可谓包罗万象，无比重要，后来又逐渐发展成“礼”。
也就是意识形态领域的建设，在于从思想上统一人们的认识，规范秩序，明确尊卑，使得上下有序，传承不绝。
而对苏成而言，这无用而又冗长的仪式，正是在明确他的地位，定义他的高度，起到一个引导人心，开渠引流的重大效果。
崇拜和孺慕等信念方面的汇集，一在于部族的历史，二在于部族的传承，三在于祭祀（礼）日益浸透，四在于灵对于部族的作用和反馈。
如今前两项历史和传承已经断绝，后两项就无比重要，是苏成以后工作的重点。
而现在，只是第一步而已。
仪式进行到最后，所有人都累了。
乌古作为主祭，站在了巫的位置，从头至尾，都在用一种可笑的舞姿和声音做引导。
刚开始，气氛还有点怪诞和荒谬的感觉，毕竟缺少了所有人都认同的历史和传承，但到了现在，怪诞和荒谬的气氛已经不见踪影，庄重和肃穆就像熊熊燃烧的火炬一般，浓烈的如有实质。
两名苍老的族人上前，全身上下洗的干干净净，一尘不染，在祝祷的吟唱和舞姿中，跪在祭坛的下方。
礼器依次呈上，摆在两人的身前，两把骨刀被两人横着举起，贴在额头，叩拜。
直起上半身，然后毫不犹豫的刺入自己的胸膛！
血，宛如涌出来的清泉，流入身下的礼器中，不一会就已经装满一瓮，就像酒杯，被恭恭敬敬的送上祭坛。
石鼎中，幽暗的光泽荡漾而起，在虚空中组合成一个模糊的人体轮廓。
“酒杯”奉上，苏成将之一饮而尽，气氛到了这里骤然一变，一种血脉呼应、亲近、契合的感觉在所有族人心中升起。
隐隐约约的血脉相连，伴随着蒸腾而起的温暖和坚实，让苏成眉头暗皱。
非人的既视感消失了，恐惧永远退却，效果可谓立竿见影。
自愿献祭的老人放空了鲜血，却并没有马上死去，相反，还生龙活虎的刨开了自己的肚子，脏器被他们自己摘下，放入专门的礼器中。
礼器再次呈上，就像佳肴呈上餐桌，如此，有“酒”，有“餐点”，还缺最后一道“主菜”。
两名魁梧的男子上前，手持利刃，切开献祭者的头盖骨，肉眼可见的灵魂虚影从头顶的缺口飘荡而出！
如此忘我的牺牲，如此彻底的奉献，将现场狂热与庄重气氛渲染上一丝神圣的色彩。
正是这丝神圣的色彩，让苏成没有来由感到愉悦，“饥渴”袭来，他举起“刀叉”开始享用大餐。
先是“美酒”，接着是佳肴，最后是灵魂大餐。
此次收获，要远远超过了两天前，苏成的身躯浓郁了少许。
然而，就在他准备享用两个飘荡到身前的灵魂时！
警兆乍现。
不对！
“自检”过后，他一身“冷汗”。
情感和认知区域被改变了少许。
与意识核心处的备份相比，改变只有千分之一。
但却没有引起他任何的不适和抗拒，可谓润物细无声，可见这改变的威力。
怎么办？
难道拒绝？
觉察到苏成的迟疑，乌古那跳大神的动作也慌乱起来，无形的联系相互影响和反馈，下方的族人疑惑打乱了仪式的节奏，狂热、庄重、神圣的气氛添加了一丝不确定的变化。
苏成马上感应到了，心中暗叹。
所谓得到什么，就要失去什么。
一点都不付出，一点变化没有那是不可能的。
享受了部落的祭祀和血食，就要承担起相应的责任和联系，吃干抹净后不认账是不可能的，苏成能做的只有坚守底限。
好在这样的改变无关紧要，至于以后，他还有可以谋取现实的补充，用另一种能量来源，抵消。
献祭的灵魂吸纳入口，苏成的全身上下马上荡漾起来，仪式继续，乌古的舞蹈动作重新恢复流畅，不确定的变化马上消失，族人的疑惑乍现乍灭，一切都回到正轨。
最后，乌古用部族远古的语言宣告：献祭者已经和元祖大灵融合，将永远守护族人，守护血亲！
原来如此！
苏成品味自己改变的那一部分，发现莫名其妙的对两个家庭，共计十几名从未谋面的陌生人有了一丝丝牵挂。
这就是所谓的守护！
和两天前的囫囵吞咽有着天壤之别。
不需要石鼎的转化，效果确是前者的十倍。
不仅如此，仪式结束后，现场几十名族人，有十几条联系却没有消失，而是固定下来。
从这些联系中，苏成隐隐约约感应到他们的方位、想法、情绪。
从这些联系中，他还感到点点滴滴的温暖粒子透射过来，就像蒙蒙的水汽，将自己“浇灌”。
这就是祭祀，这就是供奉，这就是部族的灵！
苏成明白了许多，因此而无限感慨。
…………
最终，喧嚣散尽，洞穴中只留下乌古一人。
一个抽象眼睛状的旗帜在苏成面前展开。
图腾！
可以暂时容纳他的居所。
苏成满意的流泻而下，浸入这面旗帜中。
感觉比石鼎要“狭窄”，但作用都是一样的。
同时，因为这个旗帜，准确的来说，是因为这个旗帜上的符文，他掌握自己作为灵的第一个能力。
幻灭之眼。
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用蛮人作为祭品，只能算开胃小菜，餐前甜点。
两天后，就在这处山洞里，一场真正意义上的祭祀活动开始了。
只是规模有点小。
乌古带领最可靠的族人，大约四五十名，身穿部落古老而浓重的服饰，进行一项项似是而非的庄重仪式。
这些仪式繁琐、冗长，在苏成看来完全无用，可他也明白，这样的仪式又是必不可少的，特别是对他这种部落的灵而言。
国之大事在祭与戎！
祭：祭祀。
戎：战争。
在古代，这个“祭”可谓包罗万象，无比重要，后来又逐渐发展成“礼”。
也就是意识形态领域的建设，在于从思想上统一人们的认识，规范秩序，明确尊卑，使得上下有序，传承不绝。
而对苏成而言，这无用而又冗长的仪式，正是在明确他的地位，定义他的高度，起到一个引导人心，开渠引流的重大效果。
崇拜和孺慕等信念方面的汇集，一在于部族的历史，二在于部族的传承，三在于祭祀（礼）日益浸透，四在于灵对于部族的作用和反馈。
如今前两项历史和传承已经断绝，后两项就无比重要，是苏成以后工作的重点。
而现在，只是第一步而已。
仪式进行到最后，所有人都累了。
乌古作为主祭，站在了巫的位置，从头至尾，都在用一种可笑的舞姿和声音做引导。
刚开始，气氛还有点怪诞和荒谬的感觉，毕竟缺少了所有人都认同的历史和传承，但到了现在，怪诞和荒谬的气氛已经不见踪影，庄重和肃穆就像熊熊燃烧的火炬一般，浓烈的如有实质。
两名苍老的族人上前，全身上下洗的干干净净，一尘不染，在祝祷的吟唱和舞姿中，跪在祭坛的下方。
礼器依次呈上，摆在两人的身前，两把骨刀被两人横着举起，贴在额头，叩拜。
直起上半身，然后毫不犹豫的刺入自己的胸膛！
血，宛如涌出来的清泉，流入身下的礼器中，不一会就已经装满一瓮，就像酒杯，被恭恭敬敬的送上祭坛。
石鼎中，幽暗的光泽荡漾而起，在虚空中组合成一个模糊的人体轮廓。
“酒杯”奉上，苏成将之一饮而尽，气氛到了这里骤然一变，一种血脉呼应、亲近、契合的感觉在所有族人心中升起。
隐隐约约的血脉相连，伴随着蒸腾而起的温暖和坚实，让苏成眉头暗皱。
非人的既视感消失了，恐惧永远退却，效果可谓立竿见影。
自愿献祭的老人放空了鲜血，却并没有马上死去，相反，还生龙活虎的刨开了自己的肚子，脏器被他们自己摘下，放入专门的礼器中。
礼器再次呈上，就像佳肴呈上餐桌，如此，有“酒”，有“餐点”，还缺最后一道“主菜”。
两名魁梧的男子上前，手持利刃，切开献祭者的头盖骨，肉眼可见的灵魂虚影从头顶的缺口飘荡而出！
如此忘我的牺牲，如此彻底的奉献，将现场狂热与庄重气氛渲染上一丝神圣的色彩。
正是这丝神圣的色彩，让苏成没有来由感到愉悦，“饥渴”袭来，他举起“刀叉”开始享用大餐。
先是“美酒”，接着是佳肴，最后是灵魂大餐。
此次收获，要远远超过了两天前，苏成的身躯浓郁了少许。
然而，就在他准备享用两个飘荡到身前的灵魂时！
警兆乍现。
不对！
“自检”过后，他一身“冷汗”。
情感和认知区域被改变了少许。
与意识核心处的备份相比，改变只有千分之一。
但却没有引起他任何的不适和抗拒，可谓润物细无声，可见这改变的威力。
怎么办？
难道拒绝？
觉察到苏成的迟疑，乌古那跳大神的动作也慌乱起来，无形的联系相互影响和反馈，下方的族人疑惑打乱了仪式的节奏，狂热、庄重、神圣的气氛添加了一丝不确定的变化。
苏成马上感应到了，心中暗叹。
所谓得到什么，就要失去什么。
一点都不付出，一点变化没有那是不可能的。
享受了部落的祭祀和血食，就要承担起相应的责任和联系，吃干抹净后不认账是不可能的，苏成能做的只有坚守底限。
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献祭的灵魂吸纳入口，苏成的全身上下马上荡漾起来，仪式继续，乌古的舞蹈动作重新恢复流畅，不确定的变化马上消失，族人的疑惑乍现乍灭，一切都回到正轨。
最后，乌古用部族远古的语言宣告：献祭者已经和元祖大灵融合，将永远守护族人，守护血亲！
原来如此！
苏成品味自己改变的那一部分，发现莫名其妙的对两个家庭，共计十几名从未谋面的陌生人有了一丝丝牵挂。
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和两天前的囫囵吞咽有着天壤之别。
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不仅如此，仪式结束后，现场几十名族人，有十几条联系却没有消失，而是固定下来。
从这些联系中，苏成隐隐约约感应到他们的方位、想法、情绪。
从这些联系中，他还感到点点滴滴的温暖粒子透射过来，就像蒙蒙的水汽，将自己“浇灌”。
这就是祭祀，这就是供奉，这就是部族的灵！
苏成明白了许多，因此而无限感慨。
…………
最终，喧嚣散尽，洞穴中只留下乌古一人。
一个抽象眼睛状的旗帜在苏成面前展开。
图腾！
可以暂时容纳他的居所。
苏成满意的流泻而下，浸入这面旗帜中。
感觉比石鼎要“狭窄”，但作用都是一样的。
同时，因为这个旗帜，准确的来说，是因为这个旗帜上的符文，他掌握自己作为灵的第一个能力。
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