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第5节：初识泰坦
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在我花了数月的时间读完了博士随手丢给我的一打厚如考前练习的书后，加入了他的团队。如我所知的是博士一行人进行这项研究已持续了数年，似乎进展不断却毫无突破，不得已在工作余出于好奇的问了他。
他告诉我持续的研究带来的科技进度似乎和我们原本所在的世界似别无二致，衣食无忧的人们并没有发生丝毫进化，鼓励我们生存的目标只是从钱换成了逃脱，人们的眼睛，也还像原先一样充斥着不知所云的欲望。
“人性的，太人性的。”我叹着尼采教授在书中疯了似的言说，或者并不用说似的，他疯狂地向世人输出着这一观点，只可惜他的言论像他说的样子生早了。就像这可惜的人离相对论的诞生，还早死了几年一样。
本质仍然没换过，我们从原本的世界竭尽所能过着人生，拖延着对死亡的恐惧本能；来到这向着这个腾空升起的虚幻，进行着一样的拖延。我们自以为的升华，他的真名叫做逃避。
“我们一样被本能束缚着。”
博士理所应当的赞同我的观点，我们都想到了的。可是又能怎么样呢，我们只有在这人肉的驱壳下活着的必要。我向他讲授了我在这个世界的种种经历，就像各位在前文看到的一样。
“有趣。”
博士简单的回复了我，还是很想被他肯定的，以至于得意忘形的问出了下面的蠢话。
“您知道弦理论吗？”
那么同样人性的，在杏仁体的强烈作用下，我也会自然而然的忘记这个人的那句“上帝不掷骰子。”是如何把我从量子力学拉回来的。
在互相表示当我没说和不客气的客气话后，就该同样自然而然的进入正题。
弦理论的灵魂假说，我准备以我思考时的方式，倒叙的讲解给并不想让我这么干的博士，可我觉得这样可读性强。
为了说明灵魂以弦的方式存在的必要性，引用两个故事作为开场。
某年月日，美国。
施工现场，工人。
一根钢筋直插脑髓，穿颅而过。
正如所有传奇故事一样的尿性，没死。
那么更传奇的部分来了。
他失去了他的自控力。
他变得暴躁，兽性，只顾眼前。
完全另一个人一样。
----简引自《自控力》凯利•麦格尼格尔
某年月日，奥地利。
治疗室，病人。
焦虑，失控，大吼大叫。
奇特的地方来了。
每当这些症状发作时。
她并发的忘记了自己的母语。
只能与别人用英语交流。
----简引自《当尼采哭泣》欧文•亚隆
他简引自著名安娜•欧事件
一个脑损伤，一个焦虑产生的相应抑制。
共同点是他们性情大变。
将博士想要抽我的冲动抑制下去后，我准备讲述这个他也不曾了解的重点。
这两个故事的意思是，我们常把自己定义成脑加上躯体的简单构成，由脑或者其他神经细胞下达指令，身体的其他部分去完成指令。
而当脑的某个部分损坏的时候，又该怎样定义我们。
可以见得的是，并没有出现脑损伤了，我们就不知道自己是自己的情况，包括完完全全的失忆，这里指的自己是自己，是那个刚生下来的婴儿，怎么也感受得到的，自己是自己。
如果抽象出一个词的话，叫他“存在感”可能十分恰当，我们有感受才能知道自己的存在，就算是脑内的感受，也算是感受。而某些被称为“感受器”的部分消失了的时候，我们仍然知道自己，结论即是，这个所谓的“感受器”，不会是我们一直信以为真不用继续研究的负责感受，它只负责把感受传达给某个接收感受的地方。
那么这个地方是啥，我们继续引一个故事吧！
“意识开关”
一帮和我一样闲着没事但是比我有实力的美国人开始做实验了。
“用电刺激大脑中的一个区域，人的意识就关闭了，在持续刺激的期间，被试没有意识。”
因为他“醒来”以后，不记得刚才发生什么。
----简引自北京日报，那个为首的美国人叫考贝西
大体因为了解了我引故事还算简练的习惯，博士并没有把想要抽我的感受付之于行动。
这个“意识”的说法显然是暧昧且浪漫的。一层层的剥削人类，剥到那一层的时候意识将消失，我们将与驱壳彻底失去联系？是一团细胞，一个染色体，一段基因，还是我已经特别想呼应到的开头呢。
我没有进一步的推算，显然博士的团队也不曾有过。但是我们翘首以盼的这个理论，他真的能解决我的所有问题。
如果是弦。
弦以不同的频率在世界上存在着，这就保证灵魂尚可唯一。弦在不作为灵魂的时候也组成世界，这就保证我们的弦尚且守恒。那么在我第一节就提到的轮回，也会在这一次次的弦交替过程中产生。
故事引得差不多可以告一段落，我打算摘一首以前写过的诗。
你组成万物，非必要时，你链接不到感受，万物失去意义。
生而为主时，时间为你所控，世间为你所存。
释迦摩尼一言，万物皆尘埃。
我笑佛祖生早，万物皆丝弦。
这一瞬死，下一瞬生。
瞬与瞬间。
于世万年。
于你无关。
在博士可以预料的眼神中，我一面感谢着魏鑫曾交给我的微表情知识，一边详细的讲解着这首诗的内容，以保证博士的这巴掌不会下来。
其实表达的很简单，灵魂以弦的形式存在组成着世界，就意味着我们吸进去的空气是灵魂，吃掉的食物是灵魂，触摸到的一丝一毫也是灵魂。那么这些灵魂为什么不必唤起我们的同理心，因为他们尚未处于灵魂感受到世界的位置，没有任何感受器连接他们。
那么死了以后灵魂在世间飘荡着是什么样的体验呢？
我觉得这样的知乎式提问也没有大神可以回答。因为没有体验。就像刚刚闭上了眼，一瞬间睁开就是在谁的肚子里，或者什么动物的蛋里了。因为没有感受，所以也没有时间，就像这个故事！
“可以了，我来讲。”
“就像你坐在一个美女旁边等公车的到来，和坐在一个大汉旁边感受到的时间流逝快慢是不一样的。”
显然博士不很愿意让我对他讲一遍他用在相对论里的例子，那么就像他说的，如果没有感受，就没有时间了。
说回来，弦。
一场简单的会议后，博士的团队就做出了这个玩意。
“如果灵魂是弦的话，那么足够精确的声音频率，自然会引起灵魂的共振，这是很简单的原理。”
博士团队的天才们如出一辙的迸发着巧思，这个故事告诉了我们心理咨询对于事业的进步会起到多么大的作用，嗯。
遗憾的是正如我说的，我们被人性所束缚着，没有哪个生者会愿意抛弃一切跑到这不知道什么样子的世界中去，除了博士相信我，其他人似乎并不愿意使用这个东西。
可能也跟刚才丢进去一直白鼠被震碎的场景过于刺激有关吧。
可我怎么，还有感觉。
“哪里，出了问题？”
我不得不再念一边熟悉的台词。
“这又是哪？”
区别是身旁是博士，不是我所爱的布鲁克。
相似的地方是，这里，也一片漆黑。
又不知从哪传出了小提琴的声音。
那声音那样令人着迷，又有些熟悉。
“莫扎特！？”
显然博士并没有我适应这些一惊一乍的漆黑的能力强，这次他叫出了声，因为这位伟大的音乐家不属于哪个时代，也没被博士的相对论接到我们的世界。
“你们来了，我的朋友。”
亲切的邀请自然也是熟悉的步骤。
《安魂曲》毕，莫扎特的灵魂再次被自己创造出的频率共振在空中。
在我们不能理解的这个地方。
他用不知道什么的表达方式向我们传达了自我介绍。
原来灵魂单有一个不成文的世界。
这里输入和输出信息都是那样简单。
却不是我们追求的逃脱宇宙。
他还说他们在这里生活了好久。
自称，泰坦。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
在我花了数月的时间读完了博士随手丢给我的一打厚如考前练习的书后，加入了他的团队。如我所知的是博士一行人进行这项研究已持续了数年，似乎进展不断却毫无突破，不得已在工作余出于好奇的问了他。
他告诉我持续的研究带来的科技进度似乎和我们原本所在的世界似别无二致，衣食无忧的人们并没有发生丝毫进化，鼓励我们生存的目标只是从钱换成了逃脱，人们的眼睛，也还像原先一样充斥着不知所云的欲望。
“人性的，太人性的。”我叹着尼采教授在书中疯了似的言说，或者并不用说似的，他疯狂地向世人输出着这一观点，只可惜他的言论像他说的样子生早了。就像这可惜的人离相对论的诞生，还早死了几年一样。
本质仍然没换过，我们从原本的世界竭尽所能过着人生，拖延着对死亡的恐惧本能；来到这向着这个腾空升起的虚幻，进行着一样的拖延。我们自以为的升华，他的真名叫做逃避。
“我们一样被本能束缚着。”
博士理所应当的赞同我的观点，我们都想到了的。可是又能怎么样呢，我们只有在这人肉的驱壳下活着的必要。我向他讲授了我在这个世界的种种经历，就像各位在前文看到的一样。
“有趣。”
博士简单的回复了我，还是很想被他肯定的，以至于得意忘形的问出了下面的蠢话。
“您知道弦理论吗？”
那么同样人性的，在杏仁体的强烈作用下，我也会自然而然的忘记这个人的那句“上帝不掷骰子。”是如何把我从量子力学拉回来的。
在互相表示当我没说和不客气的客气话后，就该同样自然而然的进入正题。
弦理论的灵魂假说，我准备以我思考时的方式，倒叙的讲解给并不想让我这么干的博士，可我觉得这样可读性强。
为了说明灵魂以弦的方式存在的必要性，引用两个故事作为开场。
某年月日，美国。
施工现场，工人。
一根钢筋直插脑髓，穿颅而过。
正如所有传奇故事一样的尿性，没死。
那么更传奇的部分来了。
他失去了他的自控力。
他变得暴躁，兽性，只顾眼前。
完全另一个人一样。
----简引自《自控力》凯利•麦格尼格尔
某年月日，奥地利。
治疗室，病人。
焦虑，失控，大吼大叫。
奇特的地方来了。
每当这些症状发作时。
她并发的忘记了自己的母语。
只能与别人用英语交流。
----简引自《当尼采哭泣》欧文•亚隆
他简引自著名安娜•欧事件
一个脑损伤，一个焦虑产生的相应抑制。
共同点是他们性情大变。
将博士想要抽我的冲动抑制下去后，我准备讲述这个他也不曾了解的重点。
这两个故事的意思是，我们常把自己定义成脑加上躯体的简单构成，由脑或者其他神经细胞下达指令，身体的其他部分去完成指令。
而当脑的某个部分损坏的时候，又该怎样定义我们。
可以见得的是，并没有出现脑损伤了，我们就不知道自己是自己的情况，包括完完全全的失忆，这里指的自己是自己，是那个刚生下来的婴儿，怎么也感受得到的，自己是自己。
如果抽象出一个词的话，叫他“存在感”可能十分恰当，我们有感受才能知道自己的存在，就算是脑内的感受，也算是感受。而某些被称为“感受器”的部分消失了的时候，我们仍然知道自己，结论即是，这个所谓的“感受器”，不会是我们一直信以为真不用继续研究的负责感受，它只负责把感受传达给某个接收感受的地方。
那么这个地方是啥，我们继续引一个故事吧！
“意识开关”
一帮和我一样闲着没事但是比我有实力的美国人开始做实验了。
“用电刺激大脑中的一个区域，人的意识就关闭了，在持续刺激的期间，被试没有意识。”
因为他“醒来”以后，不记得刚才发生什么。
----简引自北京日报，那个为首的美国人叫考贝西
大体因为了解了我引故事还算简练的习惯，博士并没有把想要抽我的感受付之于行动。
这个“意识”的说法显然是暧昧且浪漫的。一层层的剥削人类，剥到那一层的时候意识将消失，我们将与驱壳彻底失去联系？是一团细胞，一个染色体，一段基因，还是我已经特别想呼应到的开头呢。
我没有进一步的推算，显然博士的团队也不曾有过。但是我们翘首以盼的这个理论，他真的能解决我的所有问题。
如果是弦。
弦以不同的频率在世界上存在着，这就保证灵魂尚可唯一。弦在不作为灵魂的时候也组成世界，这就保证我们的弦尚且守恒。那么在我第一节就提到的轮回，也会在这一次次的弦交替过程中产生。
故事引得差不多可以告一段落，我打算摘一首以前写过的诗。
你组成万物，非必要时，你链接不到感受，万物失去意义。
生而为主时，时间为你所控，世间为你所存。
释迦摩尼一言，万物皆尘埃。
我笑佛祖生早，万物皆丝弦。
这一瞬死，下一瞬生。
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其实表达的很简单，灵魂以弦的形式存在组成着世界，就意味着我们吸进去的空气是灵魂，吃掉的食物是灵魂，触摸到的一丝一毫也是灵魂。那么这些灵魂为什么不必唤起我们的同理心，因为他们尚未处于灵魂感受到世界的位置，没有任何感受器连接他们。
那么死了以后灵魂在世间飘荡着是什么样的体验呢？
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“就像你坐在一个美女旁边等公车的到来，和坐在一个大汉旁边感受到的时间流逝快慢是不一样的。”
显然博士不很愿意让我对他讲一遍他用在相对论里的例子，那么就像他说的，如果没有感受，就没有时间了。
说回来，弦。
一场简单的会议后，博士的团队就做出了这个玩意。
“如果灵魂是弦的话，那么足够精确的声音频率，自然会引起灵魂的共振，这是很简单的原理。”
博士团队的天才们如出一辙的迸发着巧思，这个故事告诉了我们心理咨询对于事业的进步会起到多么大的作用，嗯。
遗憾的是正如我说的，我们被人性所束缚着，没有哪个生者会愿意抛弃一切跑到这不知道什么样子的世界中去，除了博士相信我，其他人似乎并不愿意使用这个东西。
可能也跟刚才丢进去一直白鼠被震碎的场景过于刺激有关吧。
可我怎么，还有感觉。
“哪里，出了问题？”
我不得不再念一边熟悉的台词。
“这又是哪？”
区别是身旁是博士，不是我所爱的布鲁克。
相似的地方是，这里，也一片漆黑。
又不知从哪传出了小提琴的声音。
那声音那样令人着迷，又有些熟悉。
“莫扎特！？”
显然博士并没有我适应这些一惊一乍的漆黑的能力强，这次他叫出了声，因为这位伟大的音乐家不属于哪个时代，也没被博士的相对论接到我们的世界。
“你们来了，我的朋友。”
亲切的邀请自然也是熟悉的步骤。
《安魂曲》毕，莫扎特的灵魂再次被自己创造出的频率共振在空中。
在我们不能理解的这个地方。
他用不知道什么的表达方式向我们传达了自我介绍。
原来灵魂单有一个不成文的世界。
这里输入和输出信息都是那样简单。
却不是我们追求的逃脱宇宙。
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