第四十七章 无聊煎熬
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早课自山腰大殿进行，已授箓的道人自西面太清大殿，未曾授箓的道人自东面三清大殿。
早课的主要内容就是诵经，每人一只圆形蒲团，盘坐其上，领唱道人站在三清神像前的供台左下，面前有一方台，上置木鱼铜磬各一只，唱诵时会不时敲击木鱼和铜磬，一句毕，木鱼一响，一段毕，铜磬一声。
道士盘坐与普通人盘坐不同，道士都是双盘，左脚压右膝，右脚搭左膝，这种盘坐姿势比较特殊，初学者很难做到，只能采用寻常的盘坐姿势。
盘坐的同时还要求腰身挺直，垂眉闭目，双手自下腹环抱阴阳，环抱阴阳是一种初级的指诀，双手弯曲搭叠，拇指轻轻对触。
大部分新入道人在拜入山门之前都进行了一些必要准备，背诵必修经文就是其中之一，这些人一入门就能很流畅的念诵经文。不过南风不在此列，他对拗口枯燥的经文实在是提不起兴趣，早晚功课经只背下了很少的一部分。
好在殿内人数众多，他可以支支吾吾，滥竽充数。
道士念经声音很小，语气也轻，哪怕众人一起唱诵，声音也不醒神震耳，加之必须垂眉闭目，故此没过多久南风就开始犯困，但这是他第一次操行早课，若是睡着定会遭到众人嘲笑，只是强打精神，煎熬时光。
一开始他还跟着哼哼两声，到得后来连哼也不哼了，也不去听那早课内容了，脑海里只剩下了木鱼的咚和铜磬的叮。
咚咚咚咚咚，叮。咚咚咚咚咚，叮.
起初木鱼咚就能让南风清醒一点，到得后来木鱼的声音不好使了，只剩下铜磬清脆的叮还能让他提点精神，再到最后，叮都快不好使了，就在南风即将睡着之际，山顶传来了铜钟的咣，早课结束了。
哎呀，我地娘啊，这念经不是什么好营生，还不如倒马桶呢。南风腹诽起身，随众人离开大殿。
授箓道人早课之后就回房去了，入门较早的那些未曾授箓的道人，早课之后下山锻炼身体去了。但刚入门的这些道人被天罡子留下了，先教众人如何上香，然后教导众人坐立和行走。
道士上香也有讲究，只能是单数，一三五七九，一支是常香，也就是日常上香。三支是进香，属于比较正式的上香。五支是卜香，是拜师问祖，占卜吉凶的。七支是法香，作法时会用到。九支是礼香，请神时使用。
供香的燃点和插放也有要求，不能用嘴吹，不能乱摆，三支为一线，再进得往后插，最多插三排。
他人都在认真听讲，南风却在胡思乱想，如果先插前面的，后面的岂不是很容易烧到手？还有，如果请神作法必须烧香，降妖除魔时会不会搞的手忙脚乱，难不成要对那妖怪说，慢动手，容我把香点上？
三教九流，三教说的并不是儒释道，而是玉清，太清，上清三教，三教道人都属于贵人，既然是贵人，坐立行走就得有一定的要求。
坐得正襟危坐，收臀挺身，屁股不能往后撅，上身需要挺直，双肩不能歪斜。
立就是直身站立，松紧有度，不能太散漫也不能太僵直，太松则无正气，太紧则无贵气。
行走也有要求，脚掌着地之后，重心移到脚跟，步幅不能过大也不能太小，步幅太大显得鲁莽无心，步幅太小显得怯懦畏缩。摆臂也有规定，不能不摆也不能乱摆，手肘不弯不行，太弯也不行。
这是新人第一次早课，天罡子作为下和殿主事，自然得应应景儿，但他也只是应应景儿，传授了基本技巧之后就把接下来的事情交给了下和殿职事。
坐和立都比较简单，难的是走，职事要求众人根据天罡子所说，十人一队，练习行走，他自旁边观察指导。
眼见众人走相难看，职事叫停众人，让众人逐一走过。
快点，快点，又不是让你上朝面君，踱什么步子？
慢些，慢些，你急着干什么去？
你被鬼附身了不曾，只用脚尖走路？脚掌着地。
你是哪家的大小姐？你这不是婀娜摇曳，是扭腰送胯，很不美丽，懂吗？直身行走。
蹦什么，你是僵尸？回来，重新走过。
手垂下，放于胸前做什么，又不是让你上轿出嫁。怎么如此蠢笨，让你垂下，你便垂直不动？
众人走了十几年，忽然就不会走了，职事越批评，众人越紧张，越紧张就越出错。
哎呀呀，右腿在前，左手也在前？
笑什么？你，露门牙的胖娃子，出来，你走。
你又不是鸭子，晃个什么，就这般还笑话别人，回去站好。瞪我？别以为你爹是宗正我便不敢打你，灵隐子，把竹板给我拿过来。
于是乎，众人大多跟着胖子挨了竹板，但南风没挨，他没挨不是因为他是掌教弟子，而是因为他走的最自然，既不紧张又不松懈。
看见没，这才对，徐职事表扬南风，正所谓大道自然，既要有方寸规矩，又不可太过拘泥。
南风受到了表扬，心情大好，对这个徐职事印象也很好，可惜后来徐职事打了郑娴的抬在前胸的双手，于是印象就没之前那么好了。
一早上没干别的，光练习走路了，好不容易熬到吃早饭，吃过早饭，又开始煎熬，新入道人需要学**量经文，在下和殿的饭堂里学，坐着听。
先生是自典藏殿请来的，两个老法师，上午一堂课，讲道德经，下午一堂课，讲太清经。
不但得听，还得背，三位掌教弟子坐在最前面，成了老先生的重点目标，南风一天丢了三回人，第二天逼着那个早上挨打的宗正公子坐到了最前面，那小胖子的老爹是个大官儿，原本不想去，被南风踢了两脚，这才去了。
胖子代替南风在前面丢人，南风坐在后面打瞌睡，后来欺负老法师人老眼花，干脆趴在桌上睡。
如此这般，熬了三天，南风实在熬不下去了，他也知道这些枯燥的东西的确有用，但他就是打不起精神。他也知道自己不能引起别人注意，但就是不爱坐在课堂上听经。
于是去找天成子，但天成子只是教导了一番，并没有遂他的心，帮他寻差逃课。
又听了一天，还是感觉煎熬，便去找天启子，结果被天启子骂回来了。
实则与别的新入道人相比，他还算幸运的，因为他晚上不用去听讲，别人白天听课，晚上还得去自己师父那里学习洞神真经，也就是九部真经的第一部。
秋天山里有果子，南风通过几天的观察，发现上课并不点名查数，便偷着溜出去摘果子，回来时用道袍兜一包，分给一干同道，众人得了他的好处，便不告状，若先生问起，便说刚才还在，当是去了茅房。
都是半大小子，没几个真正能够静下心的，眼见南风玩的欢快，便有胆大的与他同去，一开始两人结伴，后来三五成群，到最后一堂课能少十几个。
干坏事儿不能人多，人一多就坏事儿，最终还是坏事儿了，天成子把南风叫过去晓之以理，戒之以威。
但老实了两天之后，南风又坐不住了，再度开溜，他身上有钱，便跑出去购买酒水果子，跑去俗务殿与一干往日朋友喝酒。
他的举动自然逃不过天成子等人的眼睛，众人查访过后，决定釜底抽薪，治病治本，把南风的座位调到了郑娴左侧。
此举大收奇效，自那之后，南风不逃课了
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早课自山腰大殿进行，已授箓的道人自西面太清大殿，未曾授箓的道人自东面三清大殿。
早课的主要内容就是诵经，每人一只圆形蒲团，盘坐其上，领唱道人站在三清神像前的供台左下，面前有一方台，上置木鱼铜磬各一只，唱诵时会不时敲击木鱼和铜磬，一句毕，木鱼一响，一段毕，铜磬一声。
道士盘坐与普通人盘坐不同，道士都是双盘，左脚压右膝，右脚搭左膝，这种盘坐姿势比较特殊，初学者很难做到，只能采用寻常的盘坐姿势。
盘坐的同时还要求腰身挺直，垂眉闭目，双手自下腹环抱阴阳，环抱阴阳是一种初级的指诀，双手弯曲搭叠，拇指轻轻对触。
大部分新入道人在拜入山门之前都进行了一些必要准备，背诵必修经文就是其中之一，这些人一入门就能很流畅的念诵经文。不过南风不在此列，他对拗口枯燥的经文实在是提不起兴趣，早晚功课经只背下了很少的一部分。
好在殿内人数众多，他可以支支吾吾，滥竽充数。
道士念经声音很小，语气也轻，哪怕众人一起唱诵，声音也不醒神震耳，加之必须垂眉闭目，故此没过多久南风就开始犯困，但这是他第一次操行早课，若是睡着定会遭到众人嘲笑，只是强打精神，煎熬时光。
一开始他还跟着哼哼两声，到得后来连哼也不哼了，也不去听那早课内容了，脑海里只剩下了木鱼的咚和铜磬的叮。
咚咚咚咚咚，叮。咚咚咚咚咚，叮.
起初木鱼咚就能让南风清醒一点，到得后来木鱼的声音不好使了，只剩下铜磬清脆的叮还能让他提点精神，再到最后，叮都快不好使了，就在南风即将睡着之际，山顶传来了铜钟的咣，早课结束了。
哎呀，我地娘啊，这念经不是什么好营生，还不如倒马桶呢。南风腹诽起身，随众人离开大殿。
授箓道人早课之后就回房去了，入门较早的那些未曾授箓的道人，早课之后下山锻炼身体去了。但刚入门的这些道人被天罡子留下了，先教众人如何上香，然后教导众人坐立和行走。
道士上香也有讲究，只能是单数，一三五七九，一支是常香，也就是日常上香。三支是进香，属于比较正式的上香。五支是卜香，是拜师问祖，占卜吉凶的。七支是法香，作法时会用到。九支是礼香，请神时使用。
供香的燃点和插放也有要求，不能用嘴吹，不能乱摆，三支为一线，再进得往后插，最多插三排。
他人都在认真听讲，南风却在胡思乱想，如果先插前面的，后面的岂不是很容易烧到手？还有，如果请神作法必须烧香，降妖除魔时会不会搞的手忙脚乱，难不成要对那妖怪说，慢动手，容我把香点上？
三教九流，三教说的并不是儒释道，而是玉清，太清，上清三教，三教道人都属于贵人，既然是贵人，坐立行走就得有一定的要求。
坐得正襟危坐，收臀挺身，屁股不能往后撅，上身需要挺直，双肩不能歪斜。
立就是直身站立，松紧有度，不能太散漫也不能太僵直，太松则无正气，太紧则无贵气。
行走也有要求，脚掌着地之后，重心移到脚跟，步幅不能过大也不能太小，步幅太大显得鲁莽无心，步幅太小显得怯懦畏缩。摆臂也有规定，不能不摆也不能乱摆，手肘不弯不行，太弯也不行。
这是新人第一次早课，天罡子作为下和殿主事，自然得应应景儿，但他也只是应应景儿，传授了基本技巧之后就把接下来的事情交给了下和殿职事。
坐和立都比较简单，难的是走，职事要求众人根据天罡子所说，十人一队，练习行走，他自旁边观察指导。
眼见众人走相难看，职事叫停众人，让众人逐一走过。
快点，快点，又不是让你上朝面君，踱什么步子？
慢些，慢些，你急着干什么去？
你被鬼附身了不曾，只用脚尖走路？脚掌着地。
你是哪家的大小姐？你这不是婀娜摇曳，是扭腰送胯，很不美丽，懂吗？直身行走。
蹦什么，你是僵尸？回来，重新走过。
手垂下，放于胸前做什么，又不是让你上轿出嫁。怎么如此蠢笨，让你垂下，你便垂直不动？
众人走了十几年，忽然就不会走了，职事越批评，众人越紧张，越紧张就越出错。
哎呀呀，右腿在前，左手也在前？
笑什么？你，露门牙的胖娃子，出来，你走。
你又不是鸭子，晃个什么，就这般还笑话别人，回去站好。瞪我？别以为你爹是宗正我便不敢打你，灵隐子，把竹板给我拿过来。
于是乎，众人大多跟着胖子挨了竹板，但南风没挨，他没挨不是因为他是掌教弟子，而是因为他走的最自然，既不紧张又不松懈。
看见没，这才对，徐职事表扬南风，正所谓大道自然，既要有方寸规矩，又不可太过拘泥。
南风受到了表扬，心情大好，对这个徐职事印象也很好，可惜后来徐职事打了郑娴的抬在前胸的双手，于是印象就没之前那么好了。
一早上没干别的，光练习走路了，好不容易熬到吃早饭，吃过早饭，又开始煎熬，新入道人需要学**量经文，在下和殿的饭堂里学，坐着听。
先生是自典藏殿请来的，两个老法师，上午一堂课，讲道德经，下午一堂课，讲太清经。
不但得听，还得背，三位掌教弟子坐在最前面，成了老先生的重点目标，南风一天丢了三回人，第二天逼着那个早上挨打的宗正公子坐到了最前面，那小胖子的老爹是个大官儿，原本不想去，被南风踢了两脚，这才去了。
胖子代替南风在前面丢人，南风坐在后面打瞌睡，后来欺负老法师人老眼花，干脆趴在桌上睡。
如此这般，熬了三天，南风实在熬不下去了，他也知道这些枯燥的东西的确有用，但他就是打不起精神。他也知道自己不能引起别人注意，但就是不爱坐在课堂上听经。
于是去找天成子，但天成子只是教导了一番，并没有遂他的心，帮他寻差逃课。
又听了一天，还是感觉煎熬，便去找天启子，结果被天启子骂回来了。
实则与别的新入道人相比，他还算幸运的，因为他晚上不用去听讲，别人白天听课，晚上还得去自己师父那里学习洞神真经，也就是九部真经的第一部。
秋天山里有果子，南风通过几天的观察，发现上课并不点名查数，便偷着溜出去摘果子，回来时用道袍兜一包，分给一干同道，众人得了他的好处，便不告状，若先生问起，便说刚才还在，当是去了茅房。
都是半大小子，没几个真正能够静下心的，眼见南风玩的欢快，便有胆大的与他同去，一开始两人结伴，后来三五成群，到最后一堂课能少十几个。
干坏事儿不能人多，人一多就坏事儿，最终还是坏事儿了，天成子把南风叫过去晓之以理，戒之以威。
但老实了两天之后，南风又坐不住了，再度开溜，他身上有钱，便跑出去购买酒水果子，跑去俗务殿与一干往日朋友喝酒。
他的举动自然逃不过天成子等人的眼睛，众人查访过后，决定釜底抽薪，治病治本，把南风的座位调到了郑娴左侧。
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