全本小说网 > 末代刻碑人 > 第二百二十三章 施蛊

第二百二十三章 施蛊

推荐阅读:深空彼岸明克街13号最强战神龙王殿重生之都市仙尊财运天降花娇好想住你隔壁特种奶爸俏老婆妖夏

全本小说网 www.quanbenxs.net,最快更新末代刻碑人最新章节!

    西湖绿水本无忧,因风皱面。当一阵阵清爽的微风拂来,湖面泛起一层层涟漪,石堤上的垂柳也婆娑起舞,炫耀它那妩媚多娇的英姿。虽然杨柳已过了最生机勃勃的春季,不如以前的嫩绿,可亭亭玉立中却透着淡淡的成熟,娇嫩的柳儿变得更有一番风味。细长的柳条划过清澈的湖面,挂满了晶莹剔透的水珠,柳条儿倒映在湖面上,使湖水也染成了绿色,仿佛一湖翡翠向东奔流。

    一名穿着正式的妇女,身后在几个人的陪伴下在西湖边上散步,她们举止优雅,谈吐有方,如果猜的不错,应该是搞学术的学者。

    “陈姐,您也是应该出来放松放松,您看您这些日子一心搞这个专题,气色都有些不佳。”这个叫陈姐的中年妇女笑着说道,“我呀,只要一搞研究,就什么都忘了,也是,只有沉浸在学术研究中,心无旁骛,我才感觉灵魂是最安静的,人也是最纯粹的。”

    “你看陈姐说话,就是跟咱们不一样,听起来非常有哲理。”

    大家一起都点头称是。

    “陈姐,我们去旁边坐坐,喝点东西。”

    “行。”

    这里的老板从头到尾都把心思放在这几个人身上,现在机会终于来了,赶忙笑呵呵的迎上来,“几位,喝点什么?”

    “来西湖,大家就喝龙井吧。”

    “好的陈姐,听您的。”转身对老板说道,“那就两壶龙井,再要两盘点心。”

    “好的,您稍等。”

    两壶龙井,两盘点心端上来,不过老板做了一个怪异的动作,便是带了一只筷子,在茶壶上敲了一下,又在点心盘上敲了一下,笑着对几人说道,“请慢用。”

    几人对这怪异的动作不甚解,以为是这家店的特色,可是为什么会有这么奇怪的特色,不过没有放心上,几个人有说有笑品尝起来,老板回头也微微笑了。

    这有什么用意呢?

    凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒。施的是什么毒?不错,就是蛊毒。

    老板赶紧向外打了电话,“老板,事情已经办妥。”

    “好,剩下的款子立刻给你打过去。”

    这位陈姐不是别人,正是侯书记的夫人。

    三天之后,陈姐已经回到省城,最近几天她身体出了怪异的变化,腰围逐渐宽了起来,以为是自己可能又胖了起来,还想着减肥的陈姐,殊不知,自己摊上了大事。

    福建龙溪县有这样的传说:南靖顶一带地方,养金蚕的人很多。

    金蚕是一种会听不会看的无形的东西;它能替人做事;譬如你要插秧,你先插一根给它看,它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫,养金蚕的屋子是很干净的,你进一家屋子用脚在门根上一踢,回头看见门根上的沙土忽然没有,你便可知道这家养着金蚕。

    那金蚕怎么来的呢?

    我详细给大家说说。

    用12种虫类(如蜈蚣蛇等)埋在十字路,经过若干日取出供奉在香炉中,这就是金蚕了。金蚕喜吃人,若干年定要吃一个人。年终岁暮时,主人须和它算帐,若有赢余便须买人给它吃。因此算帐时,主人打破一个碗要假说打破20个,对它说生息亏本,限明年买人饲它。主人如不愿养它,可把它“嫁”出去。嫁时包一包银子、一包花粉、一包香灰(即金蚕)放在路上,要养金蚕的人可连银一起取去。不知道情形的人误取银包,金蚕也会跟他去。

    金蚕喜睡釜中,现时人家煮完了饭要搁些水在釜中,就是怕金蚕来睡的缘故。

    养金蚕有的说养桃生,养桃生的人很怕人知道;他把养金蚕的香火袋,放在尿缸边或没人到的地方。

    金蚕的形有时是一条蛇、或是一只蛙、或是一个在屋上跳走的穿红裤一尺高的小孩。养金蚕的家很少疾病;养牛羊易长大,没有死亡之患;数年后他可成为富翁,但如果被人知道,人家都不愿和他来往,因为人一吃他家的食物,便会肚胀而亡,必须偷此家用物煮水饮或以针挑耳根才不会死。

    养金蚕的家可以看出,他家屋角干净,没有蛛丝;还有吃饭时必将手中筷于的末端击桌子一下。在这种人家里吃饭,你把第一口吐于地上便无妨;或食时用手爪在鬓上爬一下,金蚕怕秽也就跑了。

    每年年底主人须在门后和金蚕算帐,对它说今年打破碗匙若干、亏本若干;若你说今年得利,家中的人就渐渐死亡。养金蚕的人都没好结果,这叫做“金蚕食尾”。

    金蚕不是子虚乌有,也不是瞎吹瞎编,这些内容都是我从清代留下来的古书上一字一句翻译过来的,我本人对这个东西也是特别忌讳,曾经考虑过想搞一下,可后来,因为其他一些原因也就不了了之。

    咱们华夏很多地方都记录了金蚕蛊的事情。

    《汀州府志》中记载,赖子俊,廖高蒲皆上杭人,翁婿(女婿与岳父的关系)也。子俊传具妇翁张德之术,于每年端午提取百虫封贮瓦罐。令自相残食;逾年启视,独有一虫,形如蚕色,用金三四片和枫叶养之;择日占断,一年当用几次,依占取出虫粪秘置饮食中,使人腹痛,死后魂魄为之力作,坐是致富。翁婿递相承受,逢朔望日,夫妇赤身拜祝云:“金蚕公、金蚕娘,我家没衣裳”等语。万历三十一年,本乡曾莲峰、廖永祥等连遭毙命,事发到官验尸,黑虫群飞;搜其室,金蚕在罐,用炭火烧绝。二恶并服上刑。大凡畜蛊之家,久必为祸,须以银物伴送密封或置道旁,请之“嫁金蚕”。万历四十六年,归化杨兴、严孝孙、冯昆山、温三元、邓苟先等互相传授,乡民罗守仁,罗瑞等遭之惨毙,临葬棺内如水动,及开视,尸皆成血水,骨节有虫眼。事发供吐,请神咒称:“茅山一郎、茅山二郎、金花小姐、梅香小娘,早到炉前留形迹”等语,其被害魂魄,或午后或夜晨,有冷风一阵,即能见形;令其耕田插秧,无往不可。解法:用茶子壳煎汤饮,泻毒尽愈。

    《粤东笔记》:粤东之贾往赘西粤土州之妇人,寡者曰“鬼妻”,人弗取也。贾欲归则必与要约。三年返,则其妇下三年之蛊;五年,则下五年之蛊,谓之定年药。愆期,则蛊发膨胀而死;如期返,其妇以药解之,辄得无恙。土州之妇盖以得粤东夫婿为荣,故其谚曰:“广西有一留人洞,广东有一望夫山。”以蛊留人,人亦以蛊而留。粤东诸山县,人杂瑶蛮,亦往往下蛊。有挑生鬼者,能于权量间出则使轻而少,人则使重而多,以害商旅,蛊主必敬事之。投宿者视其屋字洁净,无流尘蛛网,斯则挑生鬼所为。饮食先嚼甘草,毒中则吐,复以甘草姜煎水饮之乃无患。入蛮村不可不常携甘草也。挑生鬼亦蛊之属,盖鬼而蛊者也。凡下蛊皆出于壮,出于壮之妇,若瑶民则不能下蛊,蛊有鬼名日“药鬼”。药鬼之所附。壮妇恒不得自由,代代相传,必使其蛊不绝以为神。其中于人得解音,或吐出生鱼、生虾、生鸭于之属,皆药鬼之为之。

    以上两段我就不翻译了,各位连蒙带猜能看出点意思来,大致意思就是蛊是民间很常用的一种方式,这是其间一些发生的确实案例,这些案例都是从官府的卷宗上整理而来,具有相当的可靠性和真实性。

    而且在古代用蛊之法是有法律法规的,最早的起源于汉代,汉武帝时,巫蛊之变,是多数人知道的,汉代的法律里说,凡是用蛊之人,必须处以人彘之刑。

    人彘是指把人变成猪的一种酷刑。就是把四肢剁掉,挖出眼睛,用铜注入耳朵,使其失聪(熏聋),用喑药灌进喉咙割去舌头,破坏声带,使其不能言语,然后扔到厕所里,有的还要割去鼻子,剃光头发,剃尽眉发(不只是把眉毛和头发剃光,还包括眼睫毛),然后抹一种药,破坏毛囊,使毛囊脱落后不再生长,永不再长毛发,然后一根根拔掉,有的嫌累,就一起拔掉。

    可见,古人对用蛊害人是特别憎恨的,不然也不会处以如此严酷的刑罚。

    明代的法律里就有明文规定,如果有人用蛊害人,会让他自己吞噬自己养的蛊,原文是“并服所养之蛊。”。

    清朝更加严厉,或许是因为生产力的不断提升,这种东西的存在影响稳定,清朝的法律直接将用蛊之人株连三族,以绝后患。

    直到现在,用蛊之法少之又少,但你要细细发掘起来,也是很多。

    这里举个例子,前段时间我在李毅吧看到一个吧友,他就是被人用了蛊,什么情况呢?他身上的肉和骨头分离,大家能不能理解,肉长不到骨头上去,那种情况简直太可怕,肉直接可以提起来,黑色的骨头露出来。(因为骨头长时间分离,变成黑色。)

本站推荐:一胎双宝:总裁大人夜夜欢都市超级医圣我老婆是冰山女总裁重生之都市仙尊恶魔总裁,撩上瘾深空彼岸神医凰后:傲娇暴君,强势宠!参天无上神帝重生之妖孽人生

末代刻碑人所有内容均来自互联网,全本小说网只为原作者我是牛山云的小说进行宣传。欢迎各位书友支持我是牛山云并收藏末代刻碑人最新章节