第596章 妇人可以干政 第一更奉上
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河间府，献州行宫。
一处梅花盛开的小楼当中，萧声呜咽徘徊。四下里芳香浮动，一个身姿稍显丰腴的舞者，穿着轻薄的舞衣，和着萧声卖力的舞动身体，手中还有长剑一柄，也舞得剑光闪亮。
这里自然就是陈德兴居停所在。门外散步着近卫师的甲士，还有近卫骑兵师的骑兵往来巡逻。周围几条街道，都被完全封锁起来。小小的献州城内，无人不知，华夏未来的帝王，现在就驾幸此间。
此时此刻，陈德兴一身道装，也未曾戴帽，斜倚在卧榻之上。案头陈设着香茶糕点。他拈了一块放入口中，双眼却一眨不眨地看着正在起舞的倩影。
在表演剑舞的，正是李翠仙。一柄长剑在她手中，真是灵动如蛇，飞舞如燕，这等剑术，便是陈德兴也使不出来。她青丝扎束在一起，随着身体舞动，也飘逸飞扬。偶尔看一眼陈德兴，眼神中满满的都是春意。
他们夫妻今日久别重逢，自然抛开烦心事情，好生缠绵一番的。至于李恒送命的事情，陈德兴浑不在意，李翠仙也似乎不放心上。
入城之后，陈德兴只是下令三军美餐休整，便和李翠仙、杨婆儿去过三人世界了。
晚饭之后，两个女人，就轮流吹箫献舞，让陈德兴只觉提前过起了荒淫无道的帝王生活。
一舞既罢，李翠仙收起手中宝剑，胸脯不住起伏，“不行了，不行了，才生过孩子。这身子没有恢复，剑也舞的走样。”
陈德兴笑了笑，拍拍身边卧榻。笑道：“仙儿，到孤王身边来。陪孤王好好说说话。”
李翠仙笑着点点头，轻移莲步，就到了陈德兴身边，坐在了榻上。陈德兴伸手在她还没有收回去的小腹上摸了摸，宠溺地道：“真是难为你了……仙儿，这一战你是首功！大明天下，有你一份！今后便是一国二圣！”
李翠仙怔了一下，忙连连摇头。容色也有些惶恐，“大王，您，您说什么呢？妾是女流，如何能和大王并称二圣？”
武则天就曾经和李治并称二圣。陈德兴可不是李治这样的昏君，他是开国大帝，谁敢和他并列？
李翠仙还以为陈德兴是在试探她，背上顿时就香汗淋漓了。
陈德兴见她惶恐的模样，叹了口气。君王面前，人人都是奴隶！区别只是有没有野心想取而代之。并不是甘不甘心当君王的奴隶。哪怕李翠仙这样的巾帼英雄，又是和陈德兴共同创业的结发妻子。现在也不认为自己和陈德兴平等，而是很自然的将自己当成陈德兴的女奴。
而且。还是心甘情愿为奴的！
陈德兴再看杨婆儿，更是浑身上下都散发着顺服和幸福两种气息。
她不但甘心情愿当陈德兴的女奴，而且当得很有滋味，很开心，恨不得生生世世都给陈德兴为奴……
看来这“主子”和“奴才”并不是清朝才有的。而是一直都存在，只是在清朝达到了一个巅峰而已。要去除一千多年来烙印在华夏民族心中的奴性，让他们真正成为国家和世界的主人，恐怕比建立大明王朝还要困难！
这主人翁精神，是后世公民国家的基础。同样也是贵族民主的基础如果贵族都把自己当成君王的奴隶，还有什么民主可言？
陈德兴叹口气：“仙儿。婆儿……你们两人都是很好的，很好的女人。”陈德兴想。其实是很好的女奴，换成别人来当这个皇帝，大概会很满意的，但是自己肩膀上却有重塑华夏的担子。“但是你们要知道，这份天下，是你们和孤王一起打下来的，你们也是有份的，你们也是这天下的主人！”
“奴奴是大王的女人，不是什么主人。”
杨婆儿回答的干脆，没有一丝做作，显然是发自内心的。在她看来，陈德兴待她很好，又是天下的君王。她这样可以说是残花败柳的女人，能伺候陈德兴，真是几辈子修来的福分。
李翠仙眨了眨明眸，不懂陈德兴的话是什么意思。
在她看来，陈德兴仿佛还很宠爱她，根本不在乎李恒是怎么死的，也不怀疑她和大清河刺杀事件有关。看来这大明皇后当定了，今后只要规规矩矩，不要干预政事，再多生几个儿女，此生的地位就不会有什么问题了。
唉，这就是两个女奴，而且还很漂亮……宫里面还有一堆！陈德兴摇摇头，自己居然不满意她们恭顺服从的态度，真是不可思议啊！
其实，李翠仙和杨婆儿的“女奴意识”对大明王朝和华夏复兴也不构成什么威胁。可问题是大明的十几万士爵，几万士绅，真正把自己当成国家的主人了吗？他们恐怕也自以为是陈德兴的“奴仆”吧？
当然，对陈德兴这个半神的开国皇帝而言，下面的人没有主人翁精神也没有什么……说不定还听话好指挥些！
可是陈德兴这个半神一死，将来的大明天子和华夏封君，可就容易向独夫的路子上走了。而独夫，又是最喜欢高智商笨蛋的……整个国家民族，就有可能再走老路，陈德兴的努力也有可能功亏一篑。
不过要改变这种深入人心的思维模式，也不是一朝一夕的。陈德兴放软了语调，轻声对李翠仙道：“共称二圣不好吗？”
“当然不好……自古以来，理天下的人都只有一人，天空中也只有一个太阳，这二圣并列岂不是乱套了？”
李翠仙说的振振有词，显然都是发自肺腑。她当个皇后就足够了，绝不会去想武则天的事业。
这等模样，倒是让陈德兴打心眼里喜欢谁不喜欢自己的女人乖巧听话？真要来个武则天，陈大明王保管受不了。
他叹了一声：“仙儿，那么二圣并列不说了……待孤王称了帝，你就是皇后……到时候和孤王一起临朝，协助孤王治理天下！”
“这是妇人干政啊……”李翠仙勉强一笑，看着陈德兴真有些吃不准路数了。
妇人干政，从来都是大忌忌在哪里？是妇人目光短浅？还是妇人智慧不足？
历史上第一次鸦片战争的时候，大英帝国的维多利亚女王不就是个小妇人？才二十出头，刚刚嫁人得以离开萝莉的队伍。而大清道光皇帝倒是个被精心培养出来的明君英主，而且已经当了很多年皇帝，是久经考验老头子皇帝。结果小妇人只用了个小指头的力气，就把老头子干翻了。
可见妇人干政之忌并不在妇人智慧能力不足，而在于君王的权柄不容他人染指！
天下的最高权力，只属于皇帝一人，哪怕是皇后也不能稍加染指。而在华夏的历史上，不能染指皇权的何止皇后？相当一部分太子和绝大多数皇子，在成为皇帝之前，都不能染指权力。
皇帝的至亲都被如此防备起来，对于外人，自然要更加小心提防了。
而种种小心提防，都比不上把有可能造反夺权的潜在力量彻底搞残搞垮来的简单有效……只要把别人都搞垮搞闹残了，这皇帝老子的权力，就显得稳固一些了。
陈德兴冷笑一声：“孤王要开辟的是不同于宋唐汉秦的天下！孤王要以《周礼》为本，创立《陈礼》，以礼合教，以礼教治人心，以人心治天下。这《陈礼》乃孤王所创，规矩自然是孤王来定……妇人不得干政的规矩，孤王这里没有！仙儿，你不久就是一国之后，孤王不在朝时，你还要临朝摄政，平日如何可以不干政？而且，孤王要建立的是华夏世界，将来普天之下，可不是中华一国，而是至少二百国！这二百国之君王家，应该互相通婚，诸国之后，皆是她国公主，或者还有女主即位。妇人如何不能干政？”
陈德兴让李翠仙参与朝政并不是心血来潮，而是要打破皇后、皇子甚至是皇族远离政治的惯例。建立起一套皇族参与政治、军事的游戏规则。
因为在他看来，皇族乃是贵族之首。如果连皇族都要远离政治，那还谈什么贵族民主？而且，一旦贵族民主制确立，大明和华夏诸国的王权就会受到制约，在这种情况下，皇后或王后在一定程度上参与政治的负面效应，也会将到最低。
当然，皇族和贵族应该怎么参与政治，如何运用他们的权利，又要如何制约他们，都必须有通盘的考虑，在《陈礼》中加以规定。而让李翠仙参与政治，不仅是皇族参政的开端，而且陈德兴也的确想多多听取李翠仙的建议。特别是制定《陈礼》这方面。
李翠仙看陈德兴的态度，仿佛也不是在试探自己，是真心要让自己继续参政的。说实话，她对政治是很有兴趣的，能在陈德兴称帝后继续参与，当然最好不过了。当下也就不再推辞，而是问起《陈礼》的事情。
这事儿，她还是头一回听说呢。(未完待续)
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这里自然就是陈德兴居停所在。门外散步着近卫师的甲士，还有近卫骑兵师的骑兵往来巡逻。周围几条街道，都被完全封锁起来。小小的献州城内，无人不知，华夏未来的帝王，现在就驾幸此间。
此时此刻，陈德兴一身道装，也未曾戴帽，斜倚在卧榻之上。案头陈设着香茶糕点。他拈了一块放入口中，双眼却一眨不眨地看着正在起舞的倩影。
在表演剑舞的，正是李翠仙。一柄长剑在她手中，真是灵动如蛇，飞舞如燕，这等剑术，便是陈德兴也使不出来。她青丝扎束在一起，随着身体舞动，也飘逸飞扬。偶尔看一眼陈德兴，眼神中满满的都是春意。
他们夫妻今日久别重逢，自然抛开烦心事情，好生缠绵一番的。至于李恒送命的事情，陈德兴浑不在意，李翠仙也似乎不放心上。
入城之后，陈德兴只是下令三军美餐休整，便和李翠仙、杨婆儿去过三人世界了。
晚饭之后，两个女人，就轮流吹箫献舞，让陈德兴只觉提前过起了荒淫无道的帝王生活。
一舞既罢，李翠仙收起手中宝剑，胸脯不住起伏，“不行了，不行了，才生过孩子。这身子没有恢复，剑也舞的走样。”
陈德兴笑了笑，拍拍身边卧榻。笑道：“仙儿，到孤王身边来。陪孤王好好说说话。”
李翠仙笑着点点头，轻移莲步，就到了陈德兴身边，坐在了榻上。陈德兴伸手在她还没有收回去的小腹上摸了摸，宠溺地道：“真是难为你了……仙儿，这一战你是首功！大明天下，有你一份！今后便是一国二圣！”
李翠仙怔了一下，忙连连摇头。容色也有些惶恐，“大王，您，您说什么呢？妾是女流，如何能和大王并称二圣？”
武则天就曾经和李治并称二圣。陈德兴可不是李治这样的昏君，他是开国大帝，谁敢和他并列？
李翠仙还以为陈德兴是在试探她，背上顿时就香汗淋漓了。
陈德兴见她惶恐的模样，叹了口气。君王面前，人人都是奴隶！区别只是有没有野心想取而代之。并不是甘不甘心当君王的奴隶。哪怕李翠仙这样的巾帼英雄，又是和陈德兴共同创业的结发妻子。现在也不认为自己和陈德兴平等，而是很自然的将自己当成陈德兴的女奴。
而且。还是心甘情愿为奴的！
陈德兴再看杨婆儿，更是浑身上下都散发着顺服和幸福两种气息。
她不但甘心情愿当陈德兴的女奴，而且当得很有滋味，很开心，恨不得生生世世都给陈德兴为奴……
看来这“主子”和“奴才”并不是清朝才有的。而是一直都存在，只是在清朝达到了一个巅峰而已。要去除一千多年来烙印在华夏民族心中的奴性，让他们真正成为国家和世界的主人，恐怕比建立大明王朝还要困难！
这主人翁精神，是后世公民国家的基础。同样也是贵族民主的基础如果贵族都把自己当成君王的奴隶，还有什么民主可言？
陈德兴叹口气：“仙儿。婆儿……你们两人都是很好的，很好的女人。”陈德兴想。其实是很好的女奴，换成别人来当这个皇帝，大概会很满意的，但是自己肩膀上却有重塑华夏的担子。“但是你们要知道，这份天下，是你们和孤王一起打下来的，你们也是有份的，你们也是这天下的主人！”
“奴奴是大王的女人，不是什么主人。”
杨婆儿回答的干脆，没有一丝做作，显然是发自内心的。在她看来，陈德兴待她很好，又是天下的君王。她这样可以说是残花败柳的女人，能伺候陈德兴，真是几辈子修来的福分。
李翠仙眨了眨明眸，不懂陈德兴的话是什么意思。
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唉，这就是两个女奴，而且还很漂亮……宫里面还有一堆！陈德兴摇摇头，自己居然不满意她们恭顺服从的态度，真是不可思议啊！
其实，李翠仙和杨婆儿的“女奴意识”对大明王朝和华夏复兴也不构成什么威胁。可问题是大明的十几万士爵，几万士绅，真正把自己当成国家的主人了吗？他们恐怕也自以为是陈德兴的“奴仆”吧？
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李翠仙说的振振有词，显然都是发自肺腑。她当个皇后就足够了，绝不会去想武则天的事业。
这等模样，倒是让陈德兴打心眼里喜欢谁不喜欢自己的女人乖巧听话？真要来个武则天，陈大明王保管受不了。
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“这是妇人干政啊……”李翠仙勉强一笑，看着陈德兴真有些吃不准路数了。
妇人干政，从来都是大忌忌在哪里？是妇人目光短浅？还是妇人智慧不足？
历史上第一次鸦片战争的时候，大英帝国的维多利亚女王不就是个小妇人？才二十出头，刚刚嫁人得以离开萝莉的队伍。而大清道光皇帝倒是个被精心培养出来的明君英主，而且已经当了很多年皇帝，是久经考验老头子皇帝。结果小妇人只用了个小指头的力气，就把老头子干翻了。
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天下的最高权力，只属于皇帝一人，哪怕是皇后也不能稍加染指。而在华夏的历史上，不能染指皇权的何止皇后？相当一部分太子和绝大多数皇子，在成为皇帝之前，都不能染指权力。
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陈德兴冷笑一声：“孤王要开辟的是不同于宋唐汉秦的天下！孤王要以《周礼》为本，创立《陈礼》，以礼合教，以礼教治人心，以人心治天下。这《陈礼》乃孤王所创，规矩自然是孤王来定……妇人不得干政的规矩，孤王这里没有！仙儿，你不久就是一国之后，孤王不在朝时，你还要临朝摄政，平日如何可以不干政？而且，孤王要建立的是华夏世界，将来普天之下，可不是中华一国，而是至少二百国！这二百国之君王家，应该互相通婚，诸国之后，皆是她国公主，或者还有女主即位。妇人如何不能干政？”
陈德兴让李翠仙参与朝政并不是心血来潮，而是要打破皇后、皇子甚至是皇族远离政治的惯例。建立起一套皇族参与政治、军事的游戏规则。
因为在他看来，皇族乃是贵族之首。如果连皇族都要远离政治，那还谈什么贵族民主？而且，一旦贵族民主制确立，大明和华夏诸国的王权就会受到制约，在这种情况下，皇后或王后在一定程度上参与政治的负面效应，也会将到最低。
当然，皇族和贵族应该怎么参与政治，如何运用他们的权利，又要如何制约他们，都必须有通盘的考虑，在《陈礼》中加以规定。而让李翠仙参与政治，不仅是皇族参政的开端，而且陈德兴也的确想多多听取李翠仙的建议。特别是制定《陈礼》这方面。
李翠仙看陈德兴的态度，仿佛也不是在试探自己，是真心要让自己继续参政的。说实话，她对政治是很有兴趣的，能在陈德兴称帝后继续参与，当然最好不过了。当下也就不再推辞，而是问起《陈礼》的事情。
这事儿，她还是头一回听说呢。(未完待续)