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第30章 弟子规(2)
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将入门，问孰[1]存[2]，将上堂，声必扬[3]。人问谁，对[4]以名，吾[5]与我，不分明[6]。
【注释】
[1]孰：谁，哪一个。[2]存：在，在家。[3]扬：高，扩大。[4]对：回答。[5]吾：我。[6]分明：分辨。
【译文】
要进别人家门时，应先问一声：有人在家吗？不要冒失地就进去。进入客厅前应当提高声音，让屋里人知道有人来了。如果屋里的人问是谁时，应该回答自己的名字，而不是“我，是我！”，对方无法分辨“我”究竟是谁。
用人物，须明求[1]，倘[2]不问[3]，即为偷[4]。借人物，及时还，人借物，有勿悭[5]。
【注释】
[1]求：请求。[2]倘：假如，如果。[3]不问：不事先征求同意。[4]偷：偷窃。[5]悭（qiān）：吝啬。
【译文】
借用别人的东西，要先讲明请求允许。如果没有事先征求同意，擅自拿了去用就是偷窃了。借了别人的东西，应爱惜使用并及时归还。如果别人向你借东西，如果自己有的话就不要吝啬不借。
凡出言，信为先；诈与妄[1]，奚[2]可焉。话说多，不如少；惟[3]其是，勿佞巧[4]。
【注释】
[1]妄：言辞荒谬。[2]奚：何，怎么。[3]惟：只有，只要。[4]佞（nìng）巧：花言巧语。
【译文】
凡是说出去的话，以诚信为先；至于欺骗蒙混，荒诞胡说，这怎么可以呢？话多不如话少，言多必失；凡事当实话实说，不要花言巧语，巧言令色。
刻薄[1]语，秽污词，市井气，切戒[2]之。
【注释】
[1]刻薄：尖酸刻薄。[2]戒：避免。
【译文】
尖酸刻薄的话，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的习气，切记避免戒除，不去沾染。
见未真[1]，勿轻言[2]，知未的[3]，勿轻传[4]。事非宜，勿轻诺[5]，苟轻诺，进退错。
【注释】
[1]真：事情的真相。[2]言：见解，意见。[3]的：确实。[4]传：传播。[5]诺：承诺，答应。
【译文】
任何事情在没有看到真相之前不要轻易发表意见，事情了解得不够确切时不可轻易传播，以免造成不良后果。不合义理的事不要轻易答应，如果随便应诺，会造成做也是错不做也是错的进退两难之境。
凡道字[1]，重[2]且舒[3]，勿急疾[4]，勿模糊。彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
【注释】
[1]道字：说话吐字。[2]重：指发音吐字清晰。[3]舒：流畅。[4]急疾：说话很快。
【译文】
凡是说话时，吐字清晰且流畅，说话时不要讲得太快，也不要含糊不清。这个说东家长，那个说西家短，如果事情与已无关，不多管闲事。
见人善，即思齐[1]，纵去远，以渐跻[2]。见人恶[3]，即内省[4]，有则改，无加警[5]。
【注释】
[1]齐：看齐。[2]跻（jī）：登，上升。[3]恶：缺点，错误。[4]省：反省。[5]警：戒备，警惕。
【译文】
看见别人的优点或善行，要向他学习看齐，纵使和他相差很远，也要逐渐赶上。看见别人的缺点或错误，要自我反省，检讨自己是否也有错误，有则改之，无则加勉。
惟德[1]学，惟才艺[2]，不如人，当自砺[3]。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚[4]。
【注释】
[1]德：品行。[2]艺：技艺。[3]砺：激励。[4]戚：发愁，悲伤。
【译文】
只有当自己的品德学问、才能技艺不如别人的时候，应当自我勉励，奋发图强。如果自己的外表穿着不如别人的漂亮，或者自己的饮食不如别人的美味，则不必放在心上，用不着难过自卑。
闻过怒，闻誉乐，损友[1]来，益友却[2]。闻誉恐，闻过欣，直[3]谅[4]士，渐相亲。
【注释】
[1]损友：不好的朋友。[2]却：退却，离去。[3]直：正直。[4]谅：诚信。
【译文】
如果听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就高兴，那么坏朋友就会来与你交往，真正的良师益友就疏远离去。反之，如果听到他人的称赞没有得意忘形，反觉得惶恐不安，唯恐做得不好，继续努力；当别人批评自己的缺点时非但不生气，还能欣然接受，那么正直诚信的人就会逐渐与你亲近起来。
无心非[1]，名[2]为错，有心非，名为恶。过能改，归[3]于无，倘[4]掩饰，增一辜[5]。
【注释】
[1]非：过错。[2]名：称作。[3]归：回到。[4]倘：假如。[5]辜：罪过，过错。
【译文】
无心之过，称为错，若是明知故犯，为非作歹就是罪恶。犯错要勇于改正，知错能改，错误则慢慢减少。倘若为了面子，死不认错，还去掩饰，那就是错上加错。
泛爱众
凡是人，皆须爱，天同覆[1]，地同载[2]。
【注释】
[1]覆：遮盖。[2]载：装载。
【译文】
凡是不同类、不同族群、不同人种、不同宗教信仰的人，都须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的我们，生活在同一片蓝天下，共享同一个地球。
行高者，名[1]自高，人所重[2]，非貌高[3]。才大者，望自大，人所服[4]，非言大[5]。
【注释】
[1]名：名望，声望。[2]重：看重。[3]貌高：外表相貌漂亮。[4]服：钦佩，佩服。[5]言大：自我吹嘘。
【译文】
德行高尚之人，他的名望自然会高，人们所敬重的是他的品德修养，而不是他的相貌俊美。才学丰富之人，他的声望自然不凡，人们所佩服的是他的真才实学，而不是他的自吹自擂。
己有能，勿自私，人所能，勿轻[1]訾[2]。勿谄[3]富，勿骄贫，勿厌[4]故，勿喜新。
【注释】
[1]轻：轻易，随便。[2]訾：诋毁，怨恨。[3]谄：谄媚。[4]厌：讨厌。
【译文】
自己有才能，不要自私自利，只考虑自己。别人的才华，应当学习，而不要轻易诋毁。不要谄媚讨好富人，也不要对穷人骄横自大。不要喜新厌旧，对老朋友要珍惜，不要只喜欢新认识的朋友或事物。
人不闲[1]，勿事搅[2]，人不安[3]，勿话扰[4]。
【注释】
[1]闲：空闲，闲暇。[2]搅：打扰，扰乱。[3]不安：指心情烦躁、情绪不安。[4]扰：打搅。
【译文】
人家正在忙碌，不要没事去打扰他。人家心情不安的时候，不要闲话碎语干扰他。
人有短[1]，切莫揭[2]，人有私[3]，切莫说。道[4]人善，即是善，人知之，愈[5]思勉。
【注释】
[1]短：短处，缺点。[2]揭：揭穿，揭露。[3]私：隐私。[4]道：这里指赞美、称颂。[5]愈：更加。
【译文】
别人的缺点，不要去揭穿；他人的隐私，切忌去张扬。赞美别人的善行，其实就是行善。当对方听到你的称赞，会更加勉励行善的。
扬[1]人恶，即是恶，疾[2]之甚，祸且作。善相劝[3]，德皆建，过不规[4]，道两亏[5]。
【注释】
[1]扬：宣扬，张扬。[2]疾：憎恨。[3]劝：鼓励。[4]规：规劝。[5]亏：亏损，缺陷。
【译文】
宣扬他人的过失或缺点，就等于做坏事。如果痛斥指责太过分，就会引来灾祸。如果以善相劝，彼此得建良好的品德修养。如果有错不互相规劝，两个人的道德都有缺陷。
凡取与[1]，贵分晓[2]，与宜多，取宜少。将加人，先问己，己不欲[3]，即速已[4]。
【注释】
[1]与：给予。[2]晓：清楚明白。[3]欲：愿意。[4]已：停止。
【译文】
凡是财物的取得和给予，都要分辨清楚明白，给予别人应多，自己拿取应少。事情要加给别人去做之前，先要反省问问自己愿不愿去做。如果连自己都不愿意，就要立刻停止。
恩[1]欲报[2]，怨[3]欲忘，报怨短，报恩长。
【注释】
[1]恩：恩惠。[2]报：回报，报答。[3]怨：怨恨。
【译文】
对别人的恩惠要记得报答，对别人的怨恨要努力忘记，对别人的怨恨越短越好，至于别人对自己的恩德应感恩在心，长记不忘。
待婢仆，身[1]贵[2]端[3]，虽贵端，慈[4]而宽。势服人，心不然，理服人，方无言[5]。
【注释】
[1]身：指主人自由身。[2]贵：重在。[3]端：端正。[4]慈：仁慈。[5]无言：无话可说。
【译文】
对待家中的婢女与仆人，重在自己品行端正、以身作则。虽然品行端正重要，但仁慈宽大的胸怀更可贵。如果以势欺人，压服别人，人家口服心也不服；唯有以理服人，人家才会心悦诚服，无话可说。
亲仁
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。果[1]仁者，人多畏[2]，言不讳，色不媚[3]。
【注释】
[1]果：果真，真正。[2]畏：敬畏。[3]媚：谄媚。
【译文】
同样是人，但类别不同，良莠不齐。世俗之人多，品德高尚者少。真正的仁德之人，人们对他心怀敬畏，因为他说话直言不讳，公正无私，不谄媚讨好他人。
能亲[1]仁，无限[2]好，德日进，过日少[3]。不亲仁，无限害，小人进[4]，百事坏。
【注释】
[1]亲：亲近。[2]无限：非常。[3]少：减少。[4]进：这里指乘虚而入。
【译文】
能够亲近有仁德的人，真是再好不过，因为会使我们的品德一天天进步，过错也天天减少。不亲近品行高尚之人，就有无限的害处，这样小人就会乘虚而入，什么坏事都做，凡事失败。
余力学文
不力行[1]，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。
【注释】
[1]力行：身体力行，努力去做。指前文所说的孝、悌、谨、信、爱、仁。
【译文】
不能身体力行去实践，只是一味读死书，就会增长自己浮华不实的习气，变成不切实际的人，又有何用？如果只是一味去做，而不读书学习，任由自己的偏见行事，事情就会变得真假不辨。
读书法，有三到[1]，心眼口，信皆要。方[2]读此，勿慕彼，此未终[3]，彼勿起。
【注释】
[1]三到：眼到、口到、心到。[2]方：刚，才。[3]终：完，这里指把书读完。
【译文】
读书的方法有三到：眼到、口到、心到。心要记，眼要看，口要读，这三者的确都很重要，这样做才能收到事半功倍的效果。在读这本书的时候，不要又想着其他的书，这样定不下心来。这本书没读完之前，别的书不要起读。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通[1]。心有疑，随札记[2]，就人问，求确义[3]。
【注释】
[1]滞塞通：指困顿疑惑迎刃而解。[2]札记：做笔记。[3]确义：准确的意义。
【译文】
不妨把读书计划放宽松一些，但实际执行时加紧用功。日积月累工夫深了，自然原先困顿疑惑之处就迎刃而解了。如果求学当中心中有疑问，要随时做好笔记，虚心向人请教，求得准确的意义。
房室清[1]，墙壁净，几案[2]洁，笔砚[3]正。墨磨偏，心不端[4]，字不敬，心先病。
【注释】
[1]清：清洁，干净。[2]几案：指书桌。[3]笔砚：笔墨纸砚。[4]心不端：指心不在焉。
【译文】
书房要收拾清洁，墙壁要保持干净。读书时，书桌和笔墨纸砚等要放置整齐，井井有条。如果写毛笔字心不在焉，墨就会磨偏了。如果写的字歪歪斜斜，就说明心不在焉，思想不集中。
列典籍，有定处[1]，读看毕[2]，还原处。虽有急[3]，卷[4]束[5]齐，有缺坏，就补之。
【注释】
[1]定处：固定的位置。[2]毕：完。[3]急：紧急或紧急的事。[4]卷：卷帙，书本。[5]束：捆绑。
【译文】
书籍课本应分类归放在固定的位置，读诵完毕再放回原处。即便有急事不能看书了，也要把书本整理好再走。如果书本有缺损，就要修补以保持完整。
非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致[1]。
【注释】
[1]驯：逐渐，渐进。
【译文】
不是圣贤言行的著作都应该摒弃不看，不好的书使人的智慧受蒙蔽，使人的心志变坏。遇困难或挫折时，不要自暴自弃。圣贤的境界之高，是可以通过自己循序渐进的学持从而达到的。
将入门，问孰[1]存[2]，将上堂，声必扬[3]。人问谁，对[4]以名，吾[5]与我，不分明[6]。
【注释】
[1]孰：谁，哪一个。[2]存：在，在家。[3]扬：高，扩大。[4]对：回答。[5]吾：我。[6]分明：分辨。
【译文】
要进别人家门时，应先问一声：有人在家吗？不要冒失地就进去。进入客厅前应当提高声音，让屋里人知道有人来了。如果屋里的人问是谁时，应该回答自己的名字，而不是“我，是我！”，对方无法分辨“我”究竟是谁。
用人物，须明求[1]，倘[2]不问[3]，即为偷[4]。借人物，及时还，人借物，有勿悭[5]。
【注释】
[1]求：请求。[2]倘：假如，如果。[3]不问：不事先征求同意。[4]偷：偷窃。[5]悭（qiān）：吝啬。
【译文】
借用别人的东西，要先讲明请求允许。如果没有事先征求同意，擅自拿了去用就是偷窃了。借了别人的东西，应爱惜使用并及时归还。如果别人向你借东西，如果自己有的话就不要吝啬不借。
凡出言，信为先；诈与妄[1]，奚[2]可焉。话说多，不如少；惟[3]其是，勿佞巧[4]。
【注释】
[1]妄：言辞荒谬。[2]奚：何，怎么。[3]惟：只有，只要。[4]佞（nìng）巧：花言巧语。
【译文】
凡是说出去的话，以诚信为先；至于欺骗蒙混，荒诞胡说，这怎么可以呢？话多不如话少，言多必失；凡事当实话实说，不要花言巧语，巧言令色。
刻薄[1]语，秽污词，市井气，切戒[2]之。
【注释】
[1]刻薄：尖酸刻薄。[2]戒：避免。
【译文】
尖酸刻薄的话，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的习气，切记避免戒除，不去沾染。
见未真[1]，勿轻言[2]，知未的[3]，勿轻传[4]。事非宜，勿轻诺[5]，苟轻诺，进退错。
【注释】
[1]真：事情的真相。[2]言：见解，意见。[3]的：确实。[4]传：传播。[5]诺：承诺，答应。
【译文】
任何事情在没有看到真相之前不要轻易发表意见，事情了解得不够确切时不可轻易传播，以免造成不良后果。不合义理的事不要轻易答应，如果随便应诺，会造成做也是错不做也是错的进退两难之境。
凡道字[1]，重[2]且舒[3]，勿急疾[4]，勿模糊。彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
【注释】
[1]道字：说话吐字。[2]重：指发音吐字清晰。[3]舒：流畅。[4]急疾：说话很快。
【译文】
凡是说话时，吐字清晰且流畅，说话时不要讲得太快，也不要含糊不清。这个说东家长，那个说西家短，如果事情与已无关，不多管闲事。
见人善，即思齐[1]，纵去远，以渐跻[2]。见人恶[3]，即内省[4]，有则改，无加警[5]。
【注释】
[1]齐：看齐。[2]跻（jī）：登，上升。[3]恶：缺点，错误。[4]省：反省。[5]警：戒备，警惕。
【译文】
看见别人的优点或善行，要向他学习看齐，纵使和他相差很远，也要逐渐赶上。看见别人的缺点或错误，要自我反省，检讨自己是否也有错误，有则改之，无则加勉。
惟德[1]学，惟才艺[2]，不如人，当自砺[3]。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚[4]。
【注释】
[1]德：品行。[2]艺：技艺。[3]砺：激励。[4]戚：发愁，悲伤。
【译文】
只有当自己的品德学问、才能技艺不如别人的时候，应当自我勉励，奋发图强。如果自己的外表穿着不如别人的漂亮，或者自己的饮食不如别人的美味，则不必放在心上，用不着难过自卑。
闻过怒，闻誉乐，损友[1]来，益友却[2]。闻誉恐，闻过欣，直[3]谅[4]士，渐相亲。
【注释】
[1]损友：不好的朋友。[2]却：退却，离去。[3]直：正直。[4]谅：诚信。
【译文】
如果听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就高兴，那么坏朋友就会来与你交往，真正的良师益友就疏远离去。反之，如果听到他人的称赞没有得意忘形，反觉得惶恐不安，唯恐做得不好，继续努力；当别人批评自己的缺点时非但不生气，还能欣然接受，那么正直诚信的人就会逐渐与你亲近起来。
无心非[1]，名[2]为错，有心非，名为恶。过能改，归[3]于无，倘[4]掩饰，增一辜[5]。
【注释】
[1]非：过错。[2]名：称作。[3]归：回到。[4]倘：假如。[5]辜：罪过，过错。
【译文】
无心之过，称为错，若是明知故犯，为非作歹就是罪恶。犯错要勇于改正，知错能改，错误则慢慢减少。倘若为了面子，死不认错，还去掩饰，那就是错上加错。
泛爱众
凡是人，皆须爱，天同覆[1]，地同载[2]。
【注释】
[1]覆：遮盖。[2]载：装载。
【译文】
凡是不同类、不同族群、不同人种、不同宗教信仰的人，都须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的我们，生活在同一片蓝天下，共享同一个地球。
行高者，名[1]自高，人所重[2]，非貌高[3]。才大者，望自大，人所服[4]，非言大[5]。
【注释】
[1]名：名望，声望。[2]重：看重。[3]貌高：外表相貌漂亮。[4]服：钦佩，佩服。[5]言大：自我吹嘘。
【译文】
德行高尚之人，他的名望自然会高，人们所敬重的是他的品德修养，而不是他的相貌俊美。才学丰富之人，他的声望自然不凡，人们所佩服的是他的真才实学，而不是他的自吹自擂。
己有能，勿自私，人所能，勿轻[1]訾[2]。勿谄[3]富，勿骄贫，勿厌[4]故，勿喜新。
【注释】
[1]轻：轻易，随便。[2]訾：诋毁，怨恨。[3]谄：谄媚。[4]厌：讨厌。
【译文】
自己有才能，不要自私自利，只考虑自己。别人的才华，应当学习，而不要轻易诋毁。不要谄媚讨好富人，也不要对穷人骄横自大。不要喜新厌旧，对老朋友要珍惜，不要只喜欢新认识的朋友或事物。
人不闲[1]，勿事搅[2]，人不安[3]，勿话扰[4]。
【注释】
[1]闲：空闲，闲暇。[2]搅：打扰，扰乱。[3]不安：指心情烦躁、情绪不安。[4]扰：打搅。
【译文】
人家正在忙碌，不要没事去打扰他。人家心情不安的时候，不要闲话碎语干扰他。
人有短[1]，切莫揭[2]，人有私[3]，切莫说。道[4]人善，即是善，人知之，愈[5]思勉。
【注释】
[1]短：短处，缺点。[2]揭：揭穿，揭露。[3]私：隐私。[4]道：这里指赞美、称颂。[5]愈：更加。
【译文】
别人的缺点，不要去揭穿；他人的隐私，切忌去张扬。赞美别人的善行，其实就是行善。当对方听到你的称赞，会更加勉励行善的。
扬[1]人恶，即是恶，疾[2]之甚，祸且作。善相劝[3]，德皆建，过不规[4]，道两亏[5]。
【注释】
[1]扬：宣扬，张扬。[2]疾：憎恨。[3]劝：鼓励。[4]规：规劝。[5]亏：亏损，缺陷。
【译文】
宣扬他人的过失或缺点，就等于做坏事。如果痛斥指责太过分，就会引来灾祸。如果以善相劝，彼此得建良好的品德修养。如果有错不互相规劝，两个人的道德都有缺陷。
凡取与[1]，贵分晓[2]，与宜多，取宜少。将加人，先问己，己不欲[3]，即速已[4]。
【注释】
[1]与：给予。[2]晓：清楚明白。[3]欲：愿意。[4]已：停止。
【译文】
凡是财物的取得和给予，都要分辨清楚明白，给予别人应多，自己拿取应少。事情要加给别人去做之前，先要反省问问自己愿不愿去做。如果连自己都不愿意，就要立刻停止。
恩[1]欲报[2]，怨[3]欲忘，报怨短，报恩长。
【注释】
[1]恩：恩惠。[2]报：回报，报答。[3]怨：怨恨。
【译文】
对别人的恩惠要记得报答，对别人的怨恨要努力忘记，对别人的怨恨越短越好，至于别人对自己的恩德应感恩在心，长记不忘。
待婢仆，身[1]贵[2]端[3]，虽贵端，慈[4]而宽。势服人，心不然，理服人，方无言[5]。
【注释】
[1]身：指主人自由身。[2]贵：重在。[3]端：端正。[4]慈：仁慈。[5]无言：无话可说。
【译文】
对待家中的婢女与仆人，重在自己品行端正、以身作则。虽然品行端正重要，但仁慈宽大的胸怀更可贵。如果以势欺人，压服别人，人家口服心也不服；唯有以理服人，人家才会心悦诚服，无话可说。
亲仁
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。果[1]仁者，人多畏[2]，言不讳，色不媚[3]。
【注释】
[1]果：果真，真正。[2]畏：敬畏。[3]媚：谄媚。
【译文】
同样是人，但类别不同，良莠不齐。世俗之人多，品德高尚者少。真正的仁德之人，人们对他心怀敬畏，因为他说话直言不讳，公正无私，不谄媚讨好他人。
能亲[1]仁，无限[2]好，德日进，过日少[3]。不亲仁，无限害，小人进[4]，百事坏。
【注释】
[1]亲：亲近。[2]无限：非常。[3]少：减少。[4]进：这里指乘虚而入。
【译文】
能够亲近有仁德的人，真是再好不过，因为会使我们的品德一天天进步，过错也天天减少。不亲近品行高尚之人，就有无限的害处，这样小人就会乘虚而入，什么坏事都做，凡事失败。
余力学文
不力行[1]，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。
【注释】
[1]力行：身体力行，努力去做。指前文所说的孝、悌、谨、信、爱、仁。
【译文】
不能身体力行去实践，只是一味读死书，就会增长自己浮华不实的习气，变成不切实际的人，又有何用？如果只是一味去做，而不读书学习，任由自己的偏见行事，事情就会变得真假不辨。
读书法，有三到[1]，心眼口，信皆要。方[2]读此，勿慕彼，此未终[3]，彼勿起。
【注释】
[1]三到：眼到、口到、心到。[2]方：刚，才。[3]终：完，这里指把书读完。
【译文】
读书的方法有三到：眼到、口到、心到。心要记，眼要看，口要读，这三者的确都很重要，这样做才能收到事半功倍的效果。在读这本书的时候，不要又想着其他的书，这样定不下心来。这本书没读完之前，别的书不要起读。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通[1]。心有疑，随札记[2]，就人问，求确义[3]。
【注释】
[1]滞塞通：指困顿疑惑迎刃而解。[2]札记：做笔记。[3]确义：准确的意义。
【译文】
不妨把读书计划放宽松一些，但实际执行时加紧用功。日积月累工夫深了，自然原先困顿疑惑之处就迎刃而解了。如果求学当中心中有疑问，要随时做好笔记，虚心向人请教，求得准确的意义。
房室清[1]，墙壁净，几案[2]洁，笔砚[3]正。墨磨偏，心不端[4]，字不敬，心先病。
【注释】
[1]清：清洁，干净。[2]几案：指书桌。[3]笔砚：笔墨纸砚。[4]心不端：指心不在焉。
【译文】
书房要收拾清洁，墙壁要保持干净。读书时，书桌和笔墨纸砚等要放置整齐，井井有条。如果写毛笔字心不在焉，墨就会磨偏了。如果写的字歪歪斜斜，就说明心不在焉，思想不集中。
列典籍，有定处[1]，读看毕[2]，还原处。虽有急[3]，卷[4]束[5]齐，有缺坏，就补之。
【注释】
[1]定处：固定的位置。[2]毕：完。[3]急：紧急或紧急的事。[4]卷：卷帙，书本。[5]束：捆绑。
【译文】
书籍课本应分类归放在固定的位置，读诵完毕再放回原处。即便有急事不能看书了，也要把书本整理好再走。如果书本有缺损，就要修补以保持完整。
非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致[1]。
【注释】
[1]驯：逐渐，渐进。
【译文】
不是圣贤言行的著作都应该摒弃不看，不好的书使人的智慧受蒙蔽，使人的心志变坏。遇困难或挫折时，不要自暴自弃。圣贤的境界之高，是可以通过自己循序渐进的学持从而达到的。