第26章 搜神记卷十二(2)
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【译文】
王莽建国四年，池阳宫有小人的影子出现，有一尺多长，有的乘车，有的步行，手里还拿着各种各样的东西，东西的大小与小人相称，三天以后才消失。王莽十分厌恶这件事。自此以后盗贼一天比一天厉害，王莽最后也被杀死了。《管子》说：“东西的大小与小人相称，三天以后才消失。王莽十分厌恶这件事。自此以后盗贼一天比一天厉害。庆忌，它的模样像人，身长四寸，穿黄色的衣服，戴黄色的帽子，顶着黄头盖，骑着小马，喜欢飞快地奔驰。用它的名字呼唤它，可以派它到千里之外去，一天就可以回来报告消息。”那么池阳宫的影子，难道就是庆忌？《管子》又说：“干涸的小水泽有水精，水精生成蚳。蚳，有一个头两个身子，形状像蛇，长八尺。用它的名字呼唤它，可以让它到水里捕捉鱼鳖。”
霹雳落地
晋扶风杨道和，夏于田中，值雨，至桑树下，霹雳下击之，道和以锄格折其股，遂落地，不得去。唇如丹，目如镜，毛角长三寸，余状似六畜，头似狝猴。
【译文】
晋朝扶风郡的杨道和，夏天在田里干活的时候碰上下雨，就到桑树下躲雨，霹雳从天上下来打他，杨道和就用锄头反击，打断了它的腿，它就倒在地上，不能回到天上去了。这霹雳嘴唇像丹砂一样红赤，睛睛像镜子一样明亮，长毛的角长达三寸多，形体像六畜，头像猕猴。
落头民
秦时，南方有落头民，其头能飞。其种人部有祭祀，号曰“虫落”，故因取名焉。
吴时，将军朱桓得一婢，每夜卧后，头辄飞去。或从狗窦①，或从天窗中出入，以耳为翼。将晓，复还。数数如此，傍人怪之，夜中照视，唯有身无头，其体微冷，气息裁属②。乃蒙之以被。至晓，头还，碍被不得安，两三度堕地，噫咤③甚愁，体气甚急，状若将死。乃去被，头复起傅颈。有顷，和平。桓以为大怪，畏不敢畜，乃放遣之。既而详之，乃知天性也。
时南征大将，亦往往得之。又尝有覆以铜盘者，头不得进，遂死。
【注释】
①狗窦：狗洞。
②裁属：这里指呼吸困难，气息微弱。
③噫咤：叹息。
【译文】
秦朝，南方有“落头民”，他们的头能飞起来。这种人的部落中有一种祭祀，叫做“虫落”，由此取名。
三国东吴时，将军朱桓得到一个婢女，每天晚上睡下后，她的头就总是飞来飞去。或者从狗洞里，或者从天窗中进出，用耳朵做翅膀。天快亮时，头又自己飞回来，经常这样。旁边的人觉得很奇怪，夜里就点灯去照看，那婢女只有身子没有头，她的身体略微有点凉，呼吸比较微弱。于是他们用被子把婢女的身体蒙住。到天亮时婢女的头飞回来，由于有被子阻碍，不能回到身体上安接，两三次后便掉在地上，忧愁地叹息，身体的气息也随之急促起来，像是要死去的样子。人们这才拿掉被子，婢女的头又飞起来，附接上去。过了一会儿，气息就和畅平稳如常了。朱桓觉得太奇怪了，害怕得不敢收留这个婢女，就把她打发走了。后来经过仔细了解，才知道那是她的天性。
当时去南方征讨的大将也常常得到这种人。又曾经有人用铜盘覆盖住飞走头的身体上，头不能附接到身体上，就死掉了。
貙人化虎
江汉之域，有貙人。其先，禀君①之苗裔也。能化为虎。长沙所属蛮县东高居民，曾作栏捕虎，栏发，明日众人共往格之，见一亭长，赤帻，大冠，在栏中坐。因问：“君何以入此中？”亭长大怒曰：“昨忽被县召，夜避雨，遂误入此中。急出我。”曰：“君见召，不当有文书耶？”即出怀中召文书。于是即出之。寻视，乃化为虎，上山走。或云：“貙虎化为人，好着紫葛衣，其足无踵②。虎有五指者，皆是貙。”
【注释】
①禀君：巴人的祖先。
②踵：脚后跟。
【译文】
长江汉水流域，有一种貙人。他们的祖先是禀君的后代。貙人能够变成老虎。长沙郡所属的蛮县东高口的居民，曾经制作木笼用以捕捉老虎。木笼的机关被触发了，第二天大家就一齐去打老虎，却见一个亭长，包着红头巾，戴着大帽子，坐在木笼里。便问他：“你怎么会落进这个木笼里？”亭长很生气地说：“昨天忽然被县里召唤，晚上下雨，为了躲雨才误进了这个笼子。赶快把我放出来！”大家问：“你被召唤，不是应该有文书吗？”亭长立即从怀里取出召唤的文书。于是人们就把他放了。随后再看他，竟变成了老虎，往山上跑了。有人说：“貙虎变成的人，喜欢穿紫色的葛衣，他的脚没有后跟。老虎中有五个脚趾的，就是貙虎。”
猳国马化
蜀中西南高山之上，有物与猴相类，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳国，一名马化，或曰玃猿。伺道行妇女有美者，辄盗取，将去，人不得知。若有行人经过其旁，皆以长绳相引，犹故不免。此物能别男女气臭，故取女，男不取也。若取得人女，则为家室，其无子者，终身不得还。十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。若有子者，辄抱送还其家，产子，皆如人形。有不养者，其母辄死；故惧怕之，无敢不养。及长，与人不异。皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨，率皆是“猳国”“马化”之子孙也。
【译文】
蜀国西南部的高山上，有一种动物，和猴子长得很相像，身长七尺，能像人一样站起来走路，很善于奔跑追人，它们的名称叫“猳国”，又叫“马化”，也叫“玃猿”。它们观察路过的妇女，看到有漂亮的，就强抢带走，人们不知道它们究竟把这些美女带到了什么地方。如果有其他人从她身边经过，它们就用长绳子去拉她，美女还是不可避免地被它们抢去。这种动物能分辨男女的气味，所以只抢女的，不抢男的。如果抢到了女子，就把她当作妻子。那些不生孩子的女子，终身不能回来。十年以后，这些被抢去的妇女，形体也和它们类似了，心神也混沌迷惑，不想回家。至于生下孩子的，它们就抱着孩子连同母亲送还她家里。这些生下来的孩子都跟人差不多。如果不抚养孩子，那么这孩子的母亲就会死掉，所以人们很害怕，没有敢不抚养的。等到这些小孩长大，和人没有什么不同，都把“杨”当作姓。所以现在蜀国西南部有很多姓杨的人，他们大概都是猳国、马化的子孙。
刀劳鬼
临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人。其所著者，有顷便肿，大毒。有雌雄，雄急而雌缓。急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰刀劳鬼。故外书云：“鬼神者，其祸福发扬之验于世者也。”《老子》曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下贞。”然则天地鬼神，与我并生者也。气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生。太阴之中，怪物存焉。
【译文】
临川郡内很多山上有一种怪物，它们经常跟随狂风暴雨出现，发出的声音很悠长像呼啸似的，能射伤人。被射中的地方，一会儿就肿起来，毒性非常大。这种怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。毒性快的不超过半天就死了，毒性慢的可以过一天。那附近的人常常有办法抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要稍微晚了一点，受伤的人就会死掉。民间把这种怪物叫做“刀劳鬼”。因此野书上说：“所谓鬼神，是祸福发生后能在人世间得到验证的事物。”《老子》说：“从前得“道”的：天得道而清明，地得道而安宁；神得道而灵验，谷得道而充盈；侯王得道，就能成为天下的君长。”这样看来，那么天地鬼神，就是和我们并存的事物。只是因气质有区别，天性有不同，地域有区别，形体有不同，没有什么东西能兼而有之。活的东西以阳气为主，死的东西以阴气为主，秉性各有所托，各自安存于它们所安守的状态。极盛的阴气之中，就有怪物存在。
越地冶鸟
越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸；周饰以土垭，赤白相分，状如射侯①。伐木者见此树，即避之去。或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已者，人可止伐也；若有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就火炙之，人不可犯也。越人谓此鸟是越祝之祖也。
【注释】
①射侯：箭靶。
【译文】
越地的深山中有一种鸟，像鸠鸟那么大，有青色的羽毛，名叫“冶鸟”。它凿穿大树做窝，窝像五六升的器皿，出口处直径几寸；窝周围用白色泥土涂饰，红白两色相间，形状跟箭靶一样。伐木的人见到这种树，立刻躲开它走了。有时天黑看不见冶鸟，冶鸟也知道人看不见它，便叫唤说：“咄，咄，上去！”第二天就应该赶快上山。如果它叫唤说：“咄，咄，下去！”第二天就应该赶快下山。如果它不叫唤，只是笑个不停，人就可以留下来伐木。若有污秽之言说它，或者叫它停止的，就会有老虎通宵来看守，如果伐木的人不离开，老虎就会伤害他。这种鸟白天的形状，是一只鸟；夜晚听它的叫声，也是一只鸟。有时观赏玩乐，就变成人形，长三尺，到水涧中捕捉溪蟹，放在火上烧烤，人们不可以去侵扰它。越地的人说这种鸟是越地巫祝的祖先。
南海鲛人①
南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。
【注释】
①鲛（jiāo）人：传说中的人鱼。
【译文】
南海郡外的大海里有一种鲛人，在水中居住生活，像鱼一样，他们依然会织布绩麻。哭泣时，眼睛里会流出珍珠来。
大青小青
庐江耽，枞阳二县境，上有大青小青黑居山野之中，时闻哭声多者至数十人，男女大小，如始丧者。邻人惊骇，至彼奔赴，常不见人。然于哭地，必有死丧。率声若多，则为大家；声若小，则为小家。
【译文】
庐江郡耽县、枞阳县两县境内，有大青、小青，隐居在山野之中。时常听见哭声，哭声多的时候可达到几十人，有男有女，有大人有小孩，像是刚死了人似的。附近居住的人惊慌害怕，跑到那里去看，却常常看不见人。然而在发出哭声的地方必定有尸体。一般来说，哭声比较多的话，就是大户人家死了人，哭声比较少的话，就是小户人家死了人。
鬼弹
汉永昌郡不韦县有禁水，水有毒气，唯十一月、十三月差可渡涉，自正月至十月不可渡，渡辄病，杀人。其气中有恶物，不见其形，其作有声。如有所投击。中木则折，中人则害。土俗号为鬼弹。故郡有罪人，徙之禁旁，不过十日皆死。
【译文】
汉代永昌郡不韦县有条河叫做禁水，水里有毒气，只有在十一月、十二月的时候才勉强可以过河，从正月到十月期间都无法过河，如果有人这时节过河就会生病、死去。这条河的水汽中有凶恶的怪物，看不见它的形状，但它一动就会有声音，好像在投击什么东西。投中树木，树木就折断，投中人，人就被击死。当地土人称之为鬼弹。所以郡里有了犯罪的人，就把他们送到禁水旁边，不超过十天，就都死了。
蘘荷根攻盅
余外姊夫蒋士，有佣客得疾下血。医以中蛊，乃密以蘘荷根布席下，不使知。乃狂言曰：“食我蛊者，乃张小小也。”乃呼：“小小亡去。”今世攻蛊，多用蘘荷根，往往验。蘘荷，或谓嘉草。
【译文】
我妻子的姐夫蒋士，家里有个佣人得了病，泻血不止。医生认为是中了蛊毒，于是就悄悄把蘘荷根放在席子底下，不让这个佣人知道。这个佣人胡言乱语道：“让我中蛊毒的，是张小小。”于是叫道：“小小离去。”如今疗治蛊毒，多用蘘荷根，往往很灵验。蘘荷，有人也叫做嘉草。
廖姓蛇蛊
营阳郡有一家，姓廖，累世①为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍。忽见屋中有大缸，妇试发之，见有大蛇，妇乃作汤灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几，其家疾疫，死亡略尽。
【注释】
①累世：接连几代。
【译文】
营阳郡有一家人姓廖，几代人都畜养蛊物，靠此发了财。后来他家娶了个新娘子，没有把养蛊的事告诉她。有一次，碰巧家里的人都出门了，只留这媳妇在家看家。她突然看见屋子里有一口大缸，就好奇地把它打开，望见那缸里有条大蛇，她就烧了开水，把蛇烫死了。等到家里的人回来，媳妇把这件事情说了，全家人都感到十分吃惊惋惜。没过多久，这家人都患上了瘟疫，差不多死光了。
【译文】
王莽建国四年，池阳宫有小人的影子出现，有一尺多长，有的乘车，有的步行，手里还拿着各种各样的东西，东西的大小与小人相称，三天以后才消失。王莽十分厌恶这件事。自此以后盗贼一天比一天厉害，王莽最后也被杀死了。《管子》说：“东西的大小与小人相称，三天以后才消失。王莽十分厌恶这件事。自此以后盗贼一天比一天厉害。庆忌，它的模样像人，身长四寸，穿黄色的衣服，戴黄色的帽子，顶着黄头盖，骑着小马，喜欢飞快地奔驰。用它的名字呼唤它，可以派它到千里之外去，一天就可以回来报告消息。”那么池阳宫的影子，难道就是庆忌？《管子》又说：“干涸的小水泽有水精，水精生成蚳。蚳，有一个头两个身子，形状像蛇，长八尺。用它的名字呼唤它，可以让它到水里捕捉鱼鳖。”
霹雳落地
晋扶风杨道和，夏于田中，值雨，至桑树下，霹雳下击之，道和以锄格折其股，遂落地，不得去。唇如丹，目如镜，毛角长三寸，余状似六畜，头似狝猴。
【译文】
晋朝扶风郡的杨道和，夏天在田里干活的时候碰上下雨，就到桑树下躲雨，霹雳从天上下来打他，杨道和就用锄头反击，打断了它的腿，它就倒在地上，不能回到天上去了。这霹雳嘴唇像丹砂一样红赤，睛睛像镜子一样明亮，长毛的角长达三寸多，形体像六畜，头像猕猴。
落头民
秦时，南方有落头民，其头能飞。其种人部有祭祀，号曰“虫落”，故因取名焉。
吴时，将军朱桓得一婢，每夜卧后，头辄飞去。或从狗窦①，或从天窗中出入，以耳为翼。将晓，复还。数数如此，傍人怪之，夜中照视，唯有身无头，其体微冷，气息裁属②。乃蒙之以被。至晓，头还，碍被不得安，两三度堕地，噫咤③甚愁，体气甚急，状若将死。乃去被，头复起傅颈。有顷，和平。桓以为大怪，畏不敢畜，乃放遣之。既而详之，乃知天性也。
时南征大将，亦往往得之。又尝有覆以铜盘者，头不得进，遂死。
【注释】
①狗窦：狗洞。
②裁属：这里指呼吸困难，气息微弱。
③噫咤：叹息。
【译文】
秦朝，南方有“落头民”，他们的头能飞起来。这种人的部落中有一种祭祀，叫做“虫落”，由此取名。
三国东吴时，将军朱桓得到一个婢女，每天晚上睡下后，她的头就总是飞来飞去。或者从狗洞里，或者从天窗中进出，用耳朵做翅膀。天快亮时，头又自己飞回来，经常这样。旁边的人觉得很奇怪，夜里就点灯去照看，那婢女只有身子没有头，她的身体略微有点凉，呼吸比较微弱。于是他们用被子把婢女的身体蒙住。到天亮时婢女的头飞回来，由于有被子阻碍，不能回到身体上安接，两三次后便掉在地上，忧愁地叹息，身体的气息也随之急促起来，像是要死去的样子。人们这才拿掉被子，婢女的头又飞起来，附接上去。过了一会儿，气息就和畅平稳如常了。朱桓觉得太奇怪了，害怕得不敢收留这个婢女，就把她打发走了。后来经过仔细了解，才知道那是她的天性。
当时去南方征讨的大将也常常得到这种人。又曾经有人用铜盘覆盖住飞走头的身体上，头不能附接到身体上，就死掉了。
貙人化虎
江汉之域，有貙人。其先，禀君①之苗裔也。能化为虎。长沙所属蛮县东高居民，曾作栏捕虎，栏发，明日众人共往格之，见一亭长，赤帻，大冠，在栏中坐。因问：“君何以入此中？”亭长大怒曰：“昨忽被县召，夜避雨，遂误入此中。急出我。”曰：“君见召，不当有文书耶？”即出怀中召文书。于是即出之。寻视，乃化为虎，上山走。或云：“貙虎化为人，好着紫葛衣，其足无踵②。虎有五指者，皆是貙。”
【注释】
①禀君：巴人的祖先。
②踵：脚后跟。
【译文】
长江汉水流域，有一种貙人。他们的祖先是禀君的后代。貙人能够变成老虎。长沙郡所属的蛮县东高口的居民，曾经制作木笼用以捕捉老虎。木笼的机关被触发了，第二天大家就一齐去打老虎，却见一个亭长，包着红头巾，戴着大帽子，坐在木笼里。便问他：“你怎么会落进这个木笼里？”亭长很生气地说：“昨天忽然被县里召唤，晚上下雨，为了躲雨才误进了这个笼子。赶快把我放出来！”大家问：“你被召唤，不是应该有文书吗？”亭长立即从怀里取出召唤的文书。于是人们就把他放了。随后再看他，竟变成了老虎，往山上跑了。有人说：“貙虎变成的人，喜欢穿紫色的葛衣，他的脚没有后跟。老虎中有五个脚趾的，就是貙虎。”
猳国马化
蜀中西南高山之上，有物与猴相类，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳国，一名马化，或曰玃猿。伺道行妇女有美者，辄盗取，将去，人不得知。若有行人经过其旁，皆以长绳相引，犹故不免。此物能别男女气臭，故取女，男不取也。若取得人女，则为家室，其无子者，终身不得还。十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。若有子者，辄抱送还其家，产子，皆如人形。有不养者，其母辄死；故惧怕之，无敢不养。及长，与人不异。皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨，率皆是“猳国”“马化”之子孙也。
【译文】
蜀国西南部的高山上，有一种动物，和猴子长得很相像，身长七尺，能像人一样站起来走路，很善于奔跑追人，它们的名称叫“猳国”，又叫“马化”，也叫“玃猿”。它们观察路过的妇女，看到有漂亮的，就强抢带走，人们不知道它们究竟把这些美女带到了什么地方。如果有其他人从她身边经过，它们就用长绳子去拉她，美女还是不可避免地被它们抢去。这种动物能分辨男女的气味，所以只抢女的，不抢男的。如果抢到了女子，就把她当作妻子。那些不生孩子的女子，终身不能回来。十年以后，这些被抢去的妇女，形体也和它们类似了，心神也混沌迷惑，不想回家。至于生下孩子的，它们就抱着孩子连同母亲送还她家里。这些生下来的孩子都跟人差不多。如果不抚养孩子，那么这孩子的母亲就会死掉，所以人们很害怕，没有敢不抚养的。等到这些小孩长大，和人没有什么不同，都把“杨”当作姓。所以现在蜀国西南部有很多姓杨的人，他们大概都是猳国、马化的子孙。
刀劳鬼
临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人。其所著者，有顷便肿，大毒。有雌雄，雄急而雌缓。急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰刀劳鬼。故外书云：“鬼神者，其祸福发扬之验于世者也。”《老子》曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下贞。”然则天地鬼神，与我并生者也。气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生。太阴之中，怪物存焉。
【译文】
临川郡内很多山上有一种怪物，它们经常跟随狂风暴雨出现，发出的声音很悠长像呼啸似的，能射伤人。被射中的地方，一会儿就肿起来，毒性非常大。这种怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。毒性快的不超过半天就死了，毒性慢的可以过一天。那附近的人常常有办法抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要稍微晚了一点，受伤的人就会死掉。民间把这种怪物叫做“刀劳鬼”。因此野书上说：“所谓鬼神，是祸福发生后能在人世间得到验证的事物。”《老子》说：“从前得“道”的：天得道而清明，地得道而安宁；神得道而灵验，谷得道而充盈；侯王得道，就能成为天下的君长。”这样看来，那么天地鬼神，就是和我们并存的事物。只是因气质有区别，天性有不同，地域有区别，形体有不同，没有什么东西能兼而有之。活的东西以阳气为主，死的东西以阴气为主，秉性各有所托，各自安存于它们所安守的状态。极盛的阴气之中，就有怪物存在。
越地冶鸟
越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸；周饰以土垭，赤白相分，状如射侯①。伐木者见此树，即避之去。或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已者，人可止伐也；若有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就火炙之，人不可犯也。越人谓此鸟是越祝之祖也。
【注释】
①射侯：箭靶。
【译文】
越地的深山中有一种鸟，像鸠鸟那么大，有青色的羽毛，名叫“冶鸟”。它凿穿大树做窝，窝像五六升的器皿，出口处直径几寸；窝周围用白色泥土涂饰，红白两色相间，形状跟箭靶一样。伐木的人见到这种树，立刻躲开它走了。有时天黑看不见冶鸟，冶鸟也知道人看不见它，便叫唤说：“咄，咄，上去！”第二天就应该赶快上山。如果它叫唤说：“咄，咄，下去！”第二天就应该赶快下山。如果它不叫唤，只是笑个不停，人就可以留下来伐木。若有污秽之言说它，或者叫它停止的，就会有老虎通宵来看守，如果伐木的人不离开，老虎就会伤害他。这种鸟白天的形状，是一只鸟；夜晚听它的叫声，也是一只鸟。有时观赏玩乐，就变成人形，长三尺，到水涧中捕捉溪蟹，放在火上烧烤，人们不可以去侵扰它。越地的人说这种鸟是越地巫祝的祖先。
南海鲛人①
南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。
【注释】
①鲛（jiāo）人：传说中的人鱼。
【译文】
南海郡外的大海里有一种鲛人，在水中居住生活，像鱼一样，他们依然会织布绩麻。哭泣时，眼睛里会流出珍珠来。
大青小青
庐江耽，枞阳二县境，上有大青小青黑居山野之中，时闻哭声多者至数十人，男女大小，如始丧者。邻人惊骇，至彼奔赴，常不见人。然于哭地，必有死丧。率声若多，则为大家；声若小，则为小家。
【译文】
庐江郡耽县、枞阳县两县境内，有大青、小青，隐居在山野之中。时常听见哭声，哭声多的时候可达到几十人，有男有女，有大人有小孩，像是刚死了人似的。附近居住的人惊慌害怕，跑到那里去看，却常常看不见人。然而在发出哭声的地方必定有尸体。一般来说，哭声比较多的话，就是大户人家死了人，哭声比较少的话，就是小户人家死了人。
鬼弹
汉永昌郡不韦县有禁水，水有毒气，唯十一月、十三月差可渡涉，自正月至十月不可渡，渡辄病，杀人。其气中有恶物，不见其形，其作有声。如有所投击。中木则折，中人则害。土俗号为鬼弹。故郡有罪人，徙之禁旁，不过十日皆死。
【译文】
汉代永昌郡不韦县有条河叫做禁水，水里有毒气，只有在十一月、十二月的时候才勉强可以过河，从正月到十月期间都无法过河，如果有人这时节过河就会生病、死去。这条河的水汽中有凶恶的怪物，看不见它的形状，但它一动就会有声音，好像在投击什么东西。投中树木，树木就折断，投中人，人就被击死。当地土人称之为鬼弹。所以郡里有了犯罪的人，就把他们送到禁水旁边，不超过十天，就都死了。
蘘荷根攻盅
余外姊夫蒋士，有佣客得疾下血。医以中蛊，乃密以蘘荷根布席下，不使知。乃狂言曰：“食我蛊者，乃张小小也。”乃呼：“小小亡去。”今世攻蛊，多用蘘荷根，往往验。蘘荷，或谓嘉草。
【译文】
我妻子的姐夫蒋士，家里有个佣人得了病，泻血不止。医生认为是中了蛊毒，于是就悄悄把蘘荷根放在席子底下，不让这个佣人知道。这个佣人胡言乱语道：“让我中蛊毒的，是张小小。”于是叫道：“小小离去。”如今疗治蛊毒，多用蘘荷根，往往很灵验。蘘荷，有人也叫做嘉草。
廖姓蛇蛊
营阳郡有一家，姓廖，累世①为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍。忽见屋中有大缸，妇试发之，见有大蛇，妇乃作汤灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几，其家疾疫，死亡略尽。
【注释】
①累世：接连几代。
【译文】
营阳郡有一家人姓廖，几代人都畜养蛊物，靠此发了财。后来他家娶了个新娘子，没有把养蛊的事告诉她。有一次，碰巧家里的人都出门了，只留这媳妇在家看家。她突然看见屋子里有一口大缸，就好奇地把它打开，望见那缸里有条大蛇，她就烧了开水，把蛇烫死了。等到家里的人回来，媳妇把这件事情说了，全家人都感到十分吃惊惋惜。没过多久，这家人都患上了瘟疫，差不多死光了。