第683章 百八钟
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小和尚缓缓的说道着，说完就将侧门给关上了。
萧虹云听到这小和尚的话，心中半天没有回过神来。
“请佛仪式……”
萧虹云此刻嘴中呢喃了几句。
作为一名佛教信徒，对于请佛仪式，自然清楚。
请佛，一般只有在寺庙初建的时候，才会举行的，这佑民寺存在这么多年了，这个时候，进行闭寺，请佛。
这个消息，让萧虹云半天没有反应过来。
然而，这还不是最震惊的。
真正让他震撼的是，能够举行请佛仪式的，无一不是得道高僧，一般的僧人是无法进行这个仪式的。
可以说是连资格都没有。
“虚木大师是没有这个资格来举行请佛仪式的，难道有高僧来临？”
萧虹云呢喃了一句。
也就是在这个时候，寺庙的侧面再次打开。
从远处缓步走来了一个白衣衬衫的年轻人。
这年轻人，看年龄不过二十来岁的样子，背着一个破旧的白色背包。
眉清目秀的。
一步一步的走着，这样的年轻人，很平凡，放在大马路上，毫不起眼。
寺庙的侧面缓缓的打开了。
从侧面出来了几个和尚，为首的，正是刚才自己念叨的虚木大师。
“阿弥陀佛，苏施主来了！”
虚木大师喊了一声佛号，上前了一步，对着苏九开口招呼。
不错，这个白衣衬衫的年轻人，正是苏九。
“劳烦虚木大师了，还亲自迎接小子。”苏九客套的说了一句。
“苏施主，进寺庙吧！时辰快要到了，一切都已经准备就绪！”虚木大师单手一让，示意苏九先入寺庙之门。
“好！”苏九点了点头，没有推辞，这个时候没有什么必要去说主次了，迈开步伐，向前走起。
在萧虹云的目光下，一行人，从侧门，进入到了寺庙之中。
寺庙侧门，缓缓的关上了。
“这年轻人是谁？居然能让虚木大师亲自来迎接！”萧虹云脑海中顿时充满了疑惑。
……
佑民寺内。
大佛铜像前面。
苏九茌立面对。
佛像之前，全寺的僧人，此刻都已经聚集过来了。
以苏九为中心，在大佛铜像之前，一张黄布，盖住祭桌。
三柱冲天香，冉冉升起。
“咚~~”
一声低沉的钟声响彻整个寺院。
佑民寺的千年古钟，在这繁华的闹市之中响起来。
一声！
两声！
……
九声！
九声钟响过后并没有停，钟声还在继续。
十声！
……
五十声！
……
“怎么回事？佑民寺怎么响起了古钟声？”
“不知道？”
“多少年了，从来没有敲响超过九声的钟响。”
“是啊？不知道佑民寺发生了什么大事？”
……
清晨晨练的一些老人，在佑民寺附近锻炼，听到这钟声，顿时就疑惑起来了。
一千五百多年历史的佑民寺，轻易不响钟的。
此刻，居然寺内钟声响起，定然是有什么大事发生。
几乎所有听到这钟声的人，其注意力都被吸引过来了。
门口的萧虹云，此刻也是震撼住了。
“看这情形，这是奔着一百零八声响去的，看来，真的是得道高僧在请佛，是真的请佛，今天肯定会有真佛降临。”
“不行，我得想法子进去……”
萧虹云原地转了几圈，嘴里呢喃着。
“爸，我们先去吃早餐吧！”肖康迷糊了一阵，没有听清楚自家父亲说的什么，只是感觉肚子有点饿了，随即提议道。
“小康，你自己去吧！爸爸还有点事！”萧虹云听闻，示意自己的儿子先走。
钟声还在继续，传入到萧虹云的耳中，声声入心。
他心中清楚的很，这显然是奔着一百零八声钟响而去的。
寺庙响钟，这很正常，但是，要响一百零八声的钟，基本上，是遇不到的。
换个简单的说法就是，没有大佛缘，是遇不到这种敲响一百零八声的钟声。
萧虹云心中名阿比，梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。
所以，不同用途则敲不同的钟。
但敲钟的讲究也很多，“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”
一般，平日的钟声，是不会超过九次。
而这一百零八声，是有着特殊的含义。
一百零八下的规则与“九”有关，因为在华夏古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。
佛家所言，九就是极。
一百零八，所代表的就是极致，就是众生。
好比一百零八罗汉，一百零八武艺等等。
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。
僧寺的钟多是晨暮各敲一次。
眼下，这钟声，是有规律的。
萧虹云很是了解佛教的一些规矩，这钟声响起，在普通人耳中，并没有什么特殊之处。
但是，在他耳中，紧敲十八下，慢敲十八下，不紧不慢再敲十八下，反复两遍，共一百零八下。
眼下，已经五十四次了，再来一个循环，就是一百零八声了。
至于大钟为何要定为一百零八下？
有两种说法：一种说法是：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候（五天为一候）之数。”合为一百零八，其象征一年轮回，天长地久。
这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。
敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”
所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。
钟鸣一百零八响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。
?到这个时候，萧虹云心中一动。(未完待续。)
小和尚缓缓的说道着，说完就将侧门给关上了。
萧虹云听到这小和尚的话，心中半天没有回过神来。
“请佛仪式……”
萧虹云此刻嘴中呢喃了几句。
作为一名佛教信徒，对于请佛仪式，自然清楚。
请佛，一般只有在寺庙初建的时候，才会举行的，这佑民寺存在这么多年了，这个时候，进行闭寺，请佛。
这个消息，让萧虹云半天没有反应过来。
然而，这还不是最震惊的。
真正让他震撼的是，能够举行请佛仪式的，无一不是得道高僧，一般的僧人是无法进行这个仪式的。
可以说是连资格都没有。
“虚木大师是没有这个资格来举行请佛仪式的，难道有高僧来临？”
萧虹云呢喃了一句。
也就是在这个时候，寺庙的侧面再次打开。
从远处缓步走来了一个白衣衬衫的年轻人。
这年轻人，看年龄不过二十来岁的样子，背着一个破旧的白色背包。
眉清目秀的。
一步一步的走着，这样的年轻人，很平凡，放在大马路上，毫不起眼。
寺庙的侧面缓缓的打开了。
从侧面出来了几个和尚，为首的，正是刚才自己念叨的虚木大师。
“阿弥陀佛，苏施主来了！”
虚木大师喊了一声佛号，上前了一步，对着苏九开口招呼。
不错，这个白衣衬衫的年轻人，正是苏九。
“劳烦虚木大师了，还亲自迎接小子。”苏九客套的说了一句。
“苏施主，进寺庙吧！时辰快要到了，一切都已经准备就绪！”虚木大师单手一让，示意苏九先入寺庙之门。
“好！”苏九点了点头，没有推辞，这个时候没有什么必要去说主次了，迈开步伐，向前走起。
在萧虹云的目光下，一行人，从侧门，进入到了寺庙之中。
寺庙侧门，缓缓的关上了。
“这年轻人是谁？居然能让虚木大师亲自来迎接！”萧虹云脑海中顿时充满了疑惑。
……
佑民寺内。
大佛铜像前面。
苏九茌立面对。
佛像之前，全寺的僧人，此刻都已经聚集过来了。
以苏九为中心，在大佛铜像之前，一张黄布，盖住祭桌。
三柱冲天香，冉冉升起。
“咚~~”
一声低沉的钟声响彻整个寺院。
佑民寺的千年古钟，在这繁华的闹市之中响起来。
一声！
两声！
……
九声！
九声钟响过后并没有停，钟声还在继续。
十声！
……
五十声！
……
“怎么回事？佑民寺怎么响起了古钟声？”
“不知道？”
“多少年了，从来没有敲响超过九声的钟响。”
“是啊？不知道佑民寺发生了什么大事？”
……
清晨晨练的一些老人，在佑民寺附近锻炼，听到这钟声，顿时就疑惑起来了。
一千五百多年历史的佑民寺，轻易不响钟的。
此刻，居然寺内钟声响起，定然是有什么大事发生。
几乎所有听到这钟声的人，其注意力都被吸引过来了。
门口的萧虹云，此刻也是震撼住了。
“看这情形，这是奔着一百零八声响去的，看来，真的是得道高僧在请佛，是真的请佛，今天肯定会有真佛降临。”
“不行，我得想法子进去……”
萧虹云原地转了几圈，嘴里呢喃着。
“爸，我们先去吃早餐吧！”肖康迷糊了一阵，没有听清楚自家父亲说的什么，只是感觉肚子有点饿了，随即提议道。
“小康，你自己去吧！爸爸还有点事！”萧虹云听闻，示意自己的儿子先走。
钟声还在继续，传入到萧虹云的耳中，声声入心。
他心中清楚的很，这显然是奔着一百零八声钟响而去的。
寺庙响钟，这很正常，但是，要响一百零八声的钟，基本上，是遇不到的。
换个简单的说法就是，没有大佛缘，是遇不到这种敲响一百零八声的钟声。
萧虹云心中名阿比，梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。
所以，不同用途则敲不同的钟。
但敲钟的讲究也很多，“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”
一般，平日的钟声，是不会超过九次。
而这一百零八声，是有着特殊的含义。
一百零八下的规则与“九”有关，因为在华夏古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。
佛家所言，九就是极。
一百零八，所代表的就是极致，就是众生。
好比一百零八罗汉，一百零八武艺等等。
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。
僧寺的钟多是晨暮各敲一次。
眼下，这钟声，是有规律的。
萧虹云很是了解佛教的一些规矩，这钟声响起，在普通人耳中，并没有什么特殊之处。
但是，在他耳中，紧敲十八下，慢敲十八下，不紧不慢再敲十八下，反复两遍，共一百零八下。
眼下，已经五十四次了，再来一个循环，就是一百零八声了。
至于大钟为何要定为一百零八下？
有两种说法：一种说法是：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候（五天为一候）之数。”合为一百零八，其象征一年轮回，天长地久。
这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。
敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”
所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。
钟鸣一百零八响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。
?到这个时候，萧虹云心中一动。(未完待续。)