233话：驱鬼 1
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裂口女一步步的走向了古乐，他手中的大剪刀不断地喀擦喀擦的作响。
“我要杀了你！我要撕裂你的嘴！让你的嘴跟我的嘴一样的漂亮！”
古乐头上冒着冷汗：“你可不要小看我……，我可是有备而来的……”
“鬼是人死后变成的，但是对于鬼魅作祟、胡闹，阳世间的人们还是觉得恐惧与不安。”
“看我的驱鬼桃符！”
古乐拿出了两个桃木板，上面画了两个神像，古乐将桃符对准了裂口女。
“早在秦汉时期，中国民间便流行用桃木雕刻神荼、郁垒二神，挂在家门口驱除恶鬼。后来有人嫌雕刻神像太麻烦了，便改将他们画在桃木板上，就是所谓的桃符。”
“关于神荼、郁垒二神驱鬼的由来，在《山海经》里记载，古代神州的沧海，有座度朔山，山上有棵大桃树，枝繁叶茂，绵延三千里。大桃树的东北角，有个鬼门，乃是万鬼出入之地，上面驻有神荼、郁垒二兄弟，负责监督看管之责。若出现为非作歹的恶鬼，神荼、郁垒二兄弟便将他逮捕，然后用苇编绳索捆绑，扔去喂食老虎。”
“黄帝统治天下时，因为见到世间浑沌，恶鬼恣意横行，十分的扰民，于是教百姓将神荼、郁垒的神像以桃木雕刻之后，用苇编绳索悬挂在家门前，以防恶鬼的入侵。”
古乐拿着画上神荼、郁垒二神的桃符对准了裂口女。
“桃符二神在此，你快快闪开！你这一个恶鬼！”
裂口女大笑：“你拿出中国的门神是没有用的，我根本就没有在害怕。”
“可恶……，我还有其他宝物，你就给我看着。”
“提到捉鬼、驱鬼，中国人最先想到的就是钟馗。相传钟馗乃是唐德宗年间的进士，虽然他文武全才，但是他的相貌丑陋，钟馗入宫晋见皇帝时，皇帝本要将他钦点为新科状元，不料一看到他那张令人望而生畏的脸孔，当场吓得魂不附体，说什么也不愿把状元头衔颁给他。”
“钟馗不甘受这奇耻的大辱，愤而自刎。事后唐德宗颇有悔意，便命人将钟馗以状元的身分安葬，并封他为驱魔大神。”
“唐玄宗自骊山返回宫中后，不幸罹患了疟疾，治疗了一个多月，都不见好转。在某一天的晚上，他梦见了一个跛一只脚、瞎一只眼的小鬼在偷杨贵妃的紫香袋和他的玉笛。”
“突然间一个穿鞋戴帽、露出两臂的大鬼出现，将小鬼给逮住，并挖开小鬼的眼珠嚼食。”
“唐玄宗于是问：你是什么人？”
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“大鬼回答说：臣乃钟馗，应试武举不中，誓言替皇上扫除天下妖孽。”
“唐太宗睡醒之后，便召名画家吴道子来，将自己所见的钟馗给画出，分赐群臣以避鬼魅，后来民间也跟着仿效，以钟馗画像驱鬼。”
古乐拿着钟馗的画像对着裂口女：“钟馗是鬼王，难道还制不了你吗？”
裂口女翻白眼，狠狠地瞪着古乐：“我跟你说过，我根本就不害怕中国的神，我是个日本人，就算你拿出玉皇大帝出来也没有用的。”
古乐接着又拿出了法宝，竟然是锦鸡剪纸。
“你拿出剪纸出来干嘛？难道我裂口女会害怕剪纸吗？”
“身为家禽的鸡，除了报晓与提供蛋、肉食材之外，还是吉祥与避邪的象征。中国人喜欢在过年时张贴锦鸡剪纸，尤其头上有鸡冠的雄鸡，代表着加官进爵。而窗户黏贴大红的锦鸡剪纸，有驱鬼避邪的功效。”
“由于古人相信鸡能啄食蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五毒之虫，所以遇到鬼怪作祟，道士总洒鸡血来破解。”
古乐顺道撒了鸡血到裂口女的身上，淋得裂口女是一身的血红，裂口女真的是气坏了。
“你这一个臭女人……”
“一般住家为了防范鬼魅入侵，会在窗户上黏贴锦鸡剪纸。西汉东方朔的《神异经》里，描述一种吃鬼的神—尺郭，头戴大鸡冠，四出寻找鬼怪。他把鬼当饭吃，白天吞三千，夜晚吞八百，要是口渴便喝点露水。鬼怪见到大红的锦鸡剪纸，往往以为尺郭又出现了，立刻逃之夭夭。”
裂口女怒道：“你这一个臭女人，我跟你说过，我根本就不害你们这些中国的鬼神。你还有什么法宝？就一口气全都拿出来吧！”
古乐燃放了爆竹，丢在裂口女的面前，爆竹劈哩啪啦的爆炸，炸得裂口女满身都是灰尘。
“在《神异经》里，记载人们利用竹子燃烧时产生的爆裂声来驱赶山鬼。正月一日是三元之日，也是所谓的端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”
“在火药发明以前，民间多烧竹子驱赶恶鬼，火药发明之后，人们将火药装在竹筒或纸筒里，点火燃烧。由于爆裂的声音与烧竹子时相似，故称为爆竹。几经演化，又有长串鞭炮的产生，目的都是在驱鬼避祟。”
被炸得一身是灰，裂口女真的是受够了，拿着大剪刀对准了古乐：“我真的是受够了，我要一刀剪烂你的嘴巴，叫你不要那么多的废话。”
裂口女拿着剪刀快速地冲向古乐，古乐拿了一把豆子撒在他的身上。
“洒豆驱鬼！”
“你是一个日本鬼，你一定怕日本的习俗，日本的传说撒豆可以驱鬼。”
“日本是一个妖魔鬼怪传说盛行的国家，所以有各种驱鬼驱邪的仪式。每年的除夕夜，日本各地不管大小的寺庙，都要敲钟一百零八下，凡是听到钟声的人，都要静坐不语。这一百零八响钟声，主要目的在赶跑邪恶的鬼魅，并请求神祇降福。”
“每年立春的前一天，有个除旧布新的活动，家家户户要把长年不用的器具搬出来烧掉，以免上头有鬼魅依凭作祟。无论寺庙或家庭，都会举行洒豆驱鬼的仪式。”
“日本人相信，这天若吃与自己年龄数目相同的豆子，则一整年都可以平安无事，所以寺庙举行了洒豆驱鬼的仪式，观礼者总是争先恐后地抢豆子吃。有些没到庙里参加仪式的家庭，则由家长戴上鬼怪的面具，装作是鬼，然后让子女向鬼洒豆，一边大喊着：鬼出去，福进来！场面既热闹又有趣。”
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裂口女一步步的走向了古乐，他手中的大剪刀不断地喀擦喀擦的作响。
“我要杀了你！我要撕裂你的嘴！让你的嘴跟我的嘴一样的漂亮！”
古乐头上冒着冷汗：“你可不要小看我……，我可是有备而来的……”
“鬼是人死后变成的，但是对于鬼魅作祟、胡闹，阳世间的人们还是觉得恐惧与不安。”
“看我的驱鬼桃符！”
古乐拿出了两个桃木板，上面画了两个神像，古乐将桃符对准了裂口女。
“早在秦汉时期，中国民间便流行用桃木雕刻神荼、郁垒二神，挂在家门口驱除恶鬼。后来有人嫌雕刻神像太麻烦了，便改将他们画在桃木板上，就是所谓的桃符。”
“关于神荼、郁垒二神驱鬼的由来，在《山海经》里记载，古代神州的沧海，有座度朔山，山上有棵大桃树，枝繁叶茂，绵延三千里。大桃树的东北角，有个鬼门，乃是万鬼出入之地，上面驻有神荼、郁垒二兄弟，负责监督看管之责。若出现为非作歹的恶鬼，神荼、郁垒二兄弟便将他逮捕，然后用苇编绳索捆绑，扔去喂食老虎。”
“黄帝统治天下时，因为见到世间浑沌，恶鬼恣意横行，十分的扰民，于是教百姓将神荼、郁垒的神像以桃木雕刻之后，用苇编绳索悬挂在家门前，以防恶鬼的入侵。”
古乐拿着画上神荼、郁垒二神的桃符对准了裂口女。
“桃符二神在此，你快快闪开！你这一个恶鬼！”
裂口女大笑：“你拿出中国的门神是没有用的，我根本就没有在害怕。”
“可恶……，我还有其他宝物，你就给我看着。”
“提到捉鬼、驱鬼，中国人最先想到的就是钟馗。相传钟馗乃是唐德宗年间的进士，虽然他文武全才，但是他的相貌丑陋，钟馗入宫晋见皇帝时，皇帝本要将他钦点为新科状元，不料一看到他那张令人望而生畏的脸孔，当场吓得魂不附体，说什么也不愿把状元头衔颁给他。”
“钟馗不甘受这奇耻的大辱，愤而自刎。事后唐德宗颇有悔意，便命人将钟馗以状元的身分安葬，并封他为驱魔大神。”
“唐玄宗自骊山返回宫中后，不幸罹患了疟疾，治疗了一个多月，都不见好转。在某一天的晚上，他梦见了一个跛一只脚、瞎一只眼的小鬼在偷杨贵妃的紫香袋和他的玉笛。”
“突然间一个穿鞋戴帽、露出两臂的大鬼出现，将小鬼给逮住，并挖开小鬼的眼珠嚼食。”
“唐玄宗于是问：你是什么人？”
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“大鬼回答说：臣乃钟馗，应试武举不中，誓言替皇上扫除天下妖孽。”
“唐太宗睡醒之后，便召名画家吴道子来，将自己所见的钟馗给画出，分赐群臣以避鬼魅，后来民间也跟着仿效，以钟馗画像驱鬼。”
古乐拿着钟馗的画像对着裂口女：“钟馗是鬼王，难道还制不了你吗？”
裂口女翻白眼，狠狠地瞪着古乐：“我跟你说过，我根本就不害怕中国的神，我是个日本人，就算你拿出玉皇大帝出来也没有用的。”
古乐接着又拿出了法宝，竟然是锦鸡剪纸。
“你拿出剪纸出来干嘛？难道我裂口女会害怕剪纸吗？”
“身为家禽的鸡，除了报晓与提供蛋、肉食材之外，还是吉祥与避邪的象征。中国人喜欢在过年时张贴锦鸡剪纸，尤其头上有鸡冠的雄鸡，代表着加官进爵。而窗户黏贴大红的锦鸡剪纸，有驱鬼避邪的功效。”
“由于古人相信鸡能啄食蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五毒之虫，所以遇到鬼怪作祟，道士总洒鸡血来破解。”
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“在《神异经》里，记载人们利用竹子燃烧时产生的爆裂声来驱赶山鬼。正月一日是三元之日，也是所谓的端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”
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被炸得一身是灰，裂口女真的是受够了，拿着大剪刀对准了古乐：“我真的是受够了，我要一刀剪烂你的嘴巴，叫你不要那么多的废话。”
裂口女拿着剪刀快速地冲向古乐，古乐拿了一把豆子撒在他的身上。
“洒豆驱鬼！”
“你是一个日本鬼，你一定怕日本的习俗，日本的传说撒豆可以驱鬼。”
“日本是一个妖魔鬼怪传说盛行的国家，所以有各种驱鬼驱邪的仪式。每年的除夕夜，日本各地不管大小的寺庙，都要敲钟一百零八下，凡是听到钟声的人，都要静坐不语。这一百零八响钟声，主要目的在赶跑邪恶的鬼魅，并请求神祇降福。”
“每年立春的前一天，有个除旧布新的活动，家家户户要把长年不用的器具搬出来烧掉，以免上头有鬼魅依凭作祟。无论寺庙或家庭，都会举行洒豆驱鬼的仪式。”
“日本人相信，这天若吃与自己年龄数目相同的豆子，则一整年都可以平安无事，所以寺庙举行了洒豆驱鬼的仪式，观礼者总是争先恐后地抢豆子吃。有些没到庙里参加仪式的家庭，则由家长戴上鬼怪的面具，装作是鬼，然后让子女向鬼洒豆，一边大喊着：鬼出去，福进来！场面既热闹又有趣。”
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