第四八六章 天启八年
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在朱由校的身后，跟着的是魏朝。
两人一起向前走，步履轻松、脚步轻快，一副闲逛的模样，看得人有些羡慕。
其实，在这四年里，朱由校根本就什么事情都没做，大部分时间都是在整理朝堂、调整官员，同时也在引导思想。
在其他的方面，朱由校根本就没有什么太大的动作，这使得朝廷安稳了四年。
虽然各地天灾人祸不断，但是因为朱由校给力，反而没有闹出什么乱子来。
经过四年的发展，大明颇有一些太平盛世的感觉，这让朱由校的威望上涨了不少。
不过，对此朱由校也不甚满意。到了今时今日，有些事情可以正式开始做了
天启八年，这个历史上从来都没有出现的年份，自然要做点不一样的事情。
“到后面去看看吧。”朱由校一边溜达，一边对身边的魏朝说道。
两人转了一个弯，沿着皇家书院的路向后面走了过去。
这条笔直的红砖路，说起来当初还引起了不小的轰动。
因为在道路的两旁有不少塑像，这是跟旁边的青砖路学的。
青砖路那里供奉的都是一些先贤，被人称为先贤路。
而这条红砖路上，旁边的雕像全都是大明的名臣，被人称为名臣路。
名臣路一出来，自然引起了不小的轰动。
先贤路没什么好说的，这里是皇家书院，供奉先贤自然是应有之义。
而名臣这种东西，那自然是不一样的。现在入了名臣路，想到将来皇家书院传承下去，这个人的塑像就永远在这里展示给后来的读书人看。
家里有亲戚或者长辈在这里被展示，士子自然心里面有荣耀，在朝中做官或者读书人，自然也想呆在这个位置上，让后人好好地瞻仰一下自个儿。
朱由校没有搞一刀切，在各地的皇家书院当中，同样也有这样的名臣路。只不过塑像塑的不是京城的名臣，而是他们本地的名臣。
这些地方名臣由各地方报上来之后，朝廷核查之后批准，然后会在各地的皇家书院当中建造，为本地的读书人塑造一个榜样。
除了塑像之外，在塑像旁边还有一个碑文，上面记述了他们的为臣过程。
走在这条路上，所有人都肃然起敬。
无论是在这个时代还是在后世，华夏人对这种东西看得都非常重，这应该算得上是一种传承，只不过在后世演变成了博物馆等地方。
比较有名的就是太祖的纪念馆。人们进去之后，自然肃然起敬。
朱由校两人沿着这条路一直往前走，穿过名臣路之后，转了一个弯，便来到了后面的一个院子。
院子门口的牌子上写着：
齐贤馆。
齐贤馆是朱由校三年前建立的一个地方，在这三年当中，也是出了很多东西。
如果说百工院是大明的科研机构，那么齐贤馆就是大明的思想科研机构。
这三年，在齐贤馆出了不少好东西，可以作为大明思想指导的东西，比如四民论、法理论，再比如现在十分流行的天功论。
这也是朱由校必须要改变的。
如果要弘扬科学知识，那么现在所存在的天人感应的学说就成了这条路上最大的绊脚石。
天人感应学说赋予了皇家无比的威严，同时也限制了自然科学的发展。想要弘扬自然科学，自然要跳出这个藩篱。
所以朱由校要与天人感应做切割，跳出了天人感应之后，为自己寻找到一条帝王合法的路线。这个自然就是天命论。
与之前朱由校弘扬的东西一样，只不过之前吵吵闹闹，这一次正式被册封为国策了。
朱家之所以能够做皇帝，那是因为朱家对这个天下有功。上天酬劳老朱家的功劳，所以才会让老朱家做皇帝。而大臣们的功劳，由老朱家来封赏，这叫代天行赏。
与天人感应做出了切割之后，齐贤馆就大力地弘扬自然科学，这两年这些东西传出去不少，给大明带来了不少的冲击，算得上是思想界的变革。
毕竟金尼阁带来的七千本书，加上朱由校收来的一些东西，可以弥补大明很多的不足。
比如地球是圆的，比如各种各样的数学、物理、化学知识。
这个改革可以说是生根发芽，随着朱由校的鼓励和推广开始大放异彩。尤其是在皇家书院当中，更是让很多人痴迷。
毕竟这学问是要弘扬的。朱由校之前开过一个理学院，效果却并不明显。不过没关系，诱之以利也就是了。
朱由校当时就下了圣旨，凡是理学院毕业的学生，直接赐进士出身，还能封官。
虽然又有人不信，但是实打实的吸引了不少人。
而且朱由校相信，随着时间的推移，这样的人会越来越多，到时候能够让自己任用的官员也就越来越多。
技术官僚意味着什么，朱由校的心里面很清楚。
迈步走进齐贤馆，朱由校很明显能听到里面的争论，他也没有过去的意思。
朱由校到齐贤馆这里来只是走一走、看一看、听一听，没有和这些人说什么的想法。
要知道，这些人每个人都有自我独特的思想，在这里会碰撞出更多的火花。
现在已经有人将古籍翻出来了，开始精挑细选各个学派的学术，找到有用的便会拿过来，随后会套上一个孔家学说的说法就拿去传扬。
现在这些人干这种事情，已经是驾轻就熟了。孔子彻底成了一个小公主，可以任由人打扮。
这样的事情朱由校也无所谓，当初掀起这种风潮的人就是他自己，现在颇有一种大明文艺复兴的感觉。
有用的东西拿就是了了。
几千年的古老智慧，在这一刻焕发了生机。
朱由校也乐于见到这种情况。背着手往前走，他脸上一直很高兴。
穿过齐贤馆之后，朱由校两人很快就来到了图书馆。
走进图书馆的大门，朱由校发现整个世界都安静了下来。
这里是严禁喧哗的，甚至连说话都要压低声音。
图书馆的院子很大，或者说是非常的大。院子里摆放了不少石桌石头，栽种着不少绿色的植物。
很多学子都坐在石桌旁翻动着书籍，脸上的表情严肃而认真。
朱由校还看到了不少老人，同样在捧着书集皱着眉头看着。
这里是皇家图书馆，除了皇家书院的学子之外，还有很多进城的人过来。
一些有名的读书人，还有朝中的大臣，他们全都有许可证。
不可能把所有人都阻挡在外，如果是那样的话，这里就成了皇家书院的图书馆，而不是大明的皇家图书馆了。
之所以要限流，无非就是人太多都想来。图书馆这种地方被人挤爆的话，现场可不怎么好。
最重要的是要限制进来的人流，不能够让他们把书偷出去。要知道，觊觎大明皇家图书馆图书的人那可不是少数。
不过朱由校也让人印刷了一些通行版售卖，这里也分了一些位置。越是重要的书籍，需要的借阅等级也就越高。
朱由校背着手溜达，这里的书他也没有什么看下去的意思，而是转身向后面走了过去。
穿过回廊之后，朱由校来到了一个小院。
到这里，他的面容就严肃了起来。
迈步走进去之后，朱由校看到了门口的卫兵。
朱由校走过这么多地方，也没有像这个地方卫兵这么严密。
简单的一个地方却显得非同寻常。
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不过朱由校却无所谓；依旧迈着步向里面走。
反倒是那些卫兵，见到朱由校之后，直接跪倒在地上向朱由校行礼。
显然这些人认识大明的皇帝，也可见朱由校经常到这里来。
迈步走了进去，朱由校就看到了里面来来往往忙碌的人们。
这里才是大明学问的天下，是大明学问的聚集之地。
为什么要这么说？
因为这里是给朱由校编书的地方。
主持的人叫做王徴，一个五十多岁的老头，娶了一个十五岁的小姑娘做妾。
现在这个妾应该有十八岁了吧？或者二十多岁？
朱由校已经没关注了，反正老头现在也没生出儿子来。显然他生不出儿子来，不是妻子的问题，而是他自个儿的问题。
在学了自然科学之后，尤其是学了西方传过来的医学知识，特别是朱由校让他编写的一些知识，王徵有时候就会后悔。
用王徵的话说，这么大的一个年纪娶那么小的一个妻子，已经在作孽了。至于他对天主教的信奉，现在已经没有那么虔诚了。
原因也很简单，朱由校让王徵编写了一部天主教的史册，清清楚楚地把整个传教历史展现在他的面前。
鲜血淋漓、乱七八糟，什么赎罪钱，什么十字远征，反正都写。
于是王徴就知道了一件事情，天主教与佛教和道教没什么区别。至于他喜欢的那些东西，也和宗教没什么区别。
用陛下的话说，这叫自然科学。当初这些人传教的时候，可没少用自然科学忽悠。
朱由校告诉了王徴之后，王徵这个人就彻底改变了信仰，现在是科学神教的坚定信仰者。
朱由校派王徵到这里来修书，修的不是普通的书籍，而是后世的书籍。
在朱由校的身后，跟着的是魏朝。
两人一起向前走，步履轻松、脚步轻快，一副闲逛的模样，看得人有些羡慕。
其实，在这四年里，朱由校根本就什么事情都没做，大部分时间都是在整理朝堂、调整官员，同时也在引导思想。
在其他的方面，朱由校根本就没有什么太大的动作，这使得朝廷安稳了四年。
虽然各地天灾人祸不断，但是因为朱由校给力，反而没有闹出什么乱子来。
经过四年的发展，大明颇有一些太平盛世的感觉，这让朱由校的威望上涨了不少。
不过，对此朱由校也不甚满意。到了今时今日，有些事情可以正式开始做了
天启八年，这个历史上从来都没有出现的年份，自然要做点不一样的事情。
“到后面去看看吧。”朱由校一边溜达，一边对身边的魏朝说道。
两人转了一个弯，沿着皇家书院的路向后面走了过去。
这条笔直的红砖路，说起来当初还引起了不小的轰动。
因为在道路的两旁有不少塑像，这是跟旁边的青砖路学的。
青砖路那里供奉的都是一些先贤，被人称为先贤路。
而这条红砖路上，旁边的雕像全都是大明的名臣，被人称为名臣路。
名臣路一出来，自然引起了不小的轰动。
先贤路没什么好说的，这里是皇家书院，供奉先贤自然是应有之义。
而名臣这种东西，那自然是不一样的。现在入了名臣路，想到将来皇家书院传承下去，这个人的塑像就永远在这里展示给后来的读书人看。
家里有亲戚或者长辈在这里被展示，士子自然心里面有荣耀，在朝中做官或者读书人，自然也想呆在这个位置上，让后人好好地瞻仰一下自个儿。
朱由校没有搞一刀切，在各地的皇家书院当中，同样也有这样的名臣路。只不过塑像塑的不是京城的名臣，而是他们本地的名臣。
这些地方名臣由各地方报上来之后，朝廷核查之后批准，然后会在各地的皇家书院当中建造，为本地的读书人塑造一个榜样。
除了塑像之外，在塑像旁边还有一个碑文，上面记述了他们的为臣过程。
走在这条路上，所有人都肃然起敬。
无论是在这个时代还是在后世，华夏人对这种东西看得都非常重，这应该算得上是一种传承，只不过在后世演变成了博物馆等地方。
比较有名的就是太祖的纪念馆。人们进去之后，自然肃然起敬。
朱由校两人沿着这条路一直往前走，穿过名臣路之后，转了一个弯，便来到了后面的一个院子。
院子门口的牌子上写着：
齐贤馆。
齐贤馆是朱由校三年前建立的一个地方，在这三年当中，也是出了很多东西。
如果说百工院是大明的科研机构，那么齐贤馆就是大明的思想科研机构。
这三年，在齐贤馆出了不少好东西，可以作为大明思想指导的东西，比如四民论、法理论，再比如现在十分流行的天功论。
这也是朱由校必须要改变的。
如果要弘扬科学知识，那么现在所存在的天人感应的学说就成了这条路上最大的绊脚石。
天人感应学说赋予了皇家无比的威严，同时也限制了自然科学的发展。想要弘扬自然科学，自然要跳出这个藩篱。
所以朱由校要与天人感应做切割，跳出了天人感应之后，为自己寻找到一条帝王合法的路线。这个自然就是天命论。
与之前朱由校弘扬的东西一样，只不过之前吵吵闹闹，这一次正式被册封为国策了。
朱家之所以能够做皇帝，那是因为朱家对这个天下有功。上天酬劳老朱家的功劳，所以才会让老朱家做皇帝。而大臣们的功劳，由老朱家来封赏，这叫代天行赏。
与天人感应做出了切割之后，齐贤馆就大力地弘扬自然科学，这两年这些东西传出去不少，给大明带来了不少的冲击，算得上是思想界的变革。
毕竟金尼阁带来的七千本书，加上朱由校收来的一些东西，可以弥补大明很多的不足。
比如地球是圆的，比如各种各样的数学、物理、化学知识。
这个改革可以说是生根发芽，随着朱由校的鼓励和推广开始大放异彩。尤其是在皇家书院当中，更是让很多人痴迷。
毕竟这学问是要弘扬的。朱由校之前开过一个理学院，效果却并不明显。不过没关系，诱之以利也就是了。
朱由校当时就下了圣旨，凡是理学院毕业的学生，直接赐进士出身，还能封官。
虽然又有人不信，但是实打实的吸引了不少人。
而且朱由校相信，随着时间的推移，这样的人会越来越多，到时候能够让自己任用的官员也就越来越多。
技术官僚意味着什么，朱由校的心里面很清楚。
迈步走进齐贤馆，朱由校很明显能听到里面的争论，他也没有过去的意思。
朱由校到齐贤馆这里来只是走一走、看一看、听一听，没有和这些人说什么的想法。
要知道，这些人每个人都有自我独特的思想，在这里会碰撞出更多的火花。
现在已经有人将古籍翻出来了，开始精挑细选各个学派的学术，找到有用的便会拿过来，随后会套上一个孔家学说的说法就拿去传扬。
现在这些人干这种事情，已经是驾轻就熟了。孔子彻底成了一个小公主，可以任由人打扮。
这样的事情朱由校也无所谓，当初掀起这种风潮的人就是他自己，现在颇有一种大明文艺复兴的感觉。
有用的东西拿就是了了。
几千年的古老智慧，在这一刻焕发了生机。
朱由校也乐于见到这种情况。背着手往前走，他脸上一直很高兴。
穿过齐贤馆之后，朱由校两人很快就来到了图书馆。
走进图书馆的大门，朱由校发现整个世界都安静了下来。
这里是严禁喧哗的，甚至连说话都要压低声音。
图书馆的院子很大，或者说是非常的大。院子里摆放了不少石桌石头，栽种着不少绿色的植物。
很多学子都坐在石桌旁翻动着书籍，脸上的表情严肃而认真。
朱由校还看到了不少老人，同样在捧着书集皱着眉头看着。
这里是皇家图书馆，除了皇家书院的学子之外，还有很多进城的人过来。
一些有名的读书人，还有朝中的大臣，他们全都有许可证。
不可能把所有人都阻挡在外，如果是那样的话，这里就成了皇家书院的图书馆，而不是大明的皇家图书馆了。
之所以要限流，无非就是人太多都想来。图书馆这种地方被人挤爆的话，现场可不怎么好。
最重要的是要限制进来的人流，不能够让他们把书偷出去。要知道，觊觎大明皇家图书馆图书的人那可不是少数。
不过朱由校也让人印刷了一些通行版售卖，这里也分了一些位置。越是重要的书籍，需要的借阅等级也就越高。
朱由校背着手溜达，这里的书他也没有什么看下去的意思，而是转身向后面走了过去。
穿过回廊之后，朱由校来到了一个小院。
到这里，他的面容就严肃了起来。
迈步走进去之后，朱由校看到了门口的卫兵。
朱由校走过这么多地方，也没有像这个地方卫兵这么严密。
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不过朱由校却无所谓；依旧迈着步向里面走。
反倒是那些卫兵，见到朱由校之后，直接跪倒在地上向朱由校行礼。
显然这些人认识大明的皇帝，也可见朱由校经常到这里来。
迈步走了进去，朱由校就看到了里面来来往往忙碌的人们。
这里才是大明学问的天下，是大明学问的聚集之地。
为什么要这么说？
因为这里是给朱由校编书的地方。
主持的人叫做王徴，一个五十多岁的老头，娶了一个十五岁的小姑娘做妾。
现在这个妾应该有十八岁了吧？或者二十多岁？
朱由校已经没关注了，反正老头现在也没生出儿子来。显然他生不出儿子来，不是妻子的问题，而是他自个儿的问题。
在学了自然科学之后，尤其是学了西方传过来的医学知识，特别是朱由校让他编写的一些知识，王徵有时候就会后悔。
用王徵的话说，这么大的一个年纪娶那么小的一个妻子，已经在作孽了。至于他对天主教的信奉，现在已经没有那么虔诚了。
原因也很简单，朱由校让王徵编写了一部天主教的史册，清清楚楚地把整个传教历史展现在他的面前。
鲜血淋漓、乱七八糟，什么赎罪钱，什么十字远征，反正都写。
于是王徴就知道了一件事情，天主教与佛教和道教没什么区别。至于他喜欢的那些东西，也和宗教没什么区别。
用陛下的话说，这叫自然科学。当初这些人传教的时候，可没少用自然科学忽悠。
朱由校告诉了王徴之后，王徵这个人就彻底改变了信仰，现在是科学神教的坚定信仰者。
朱由校派王徵到这里来修书，修的不是普通的书籍，而是后世的书籍。