第两百五十四章：宝贝
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陆平的这本也不知道是沈家如何保存的，不过到让陆平得了个便宜，他这几日便一直在看此书。
神宗时真是风起云涌，当年轻气盛又想着富国强兵的神宗遇到了聪明无比偏又固执己见的王安石，当司马光诸人跑到西京洛阳一住二十年时，当吕惠卿诸人逐渐发迹时，谁能想得到会给大宋带来灾难？
王安石主张更改法度，不是有一句话：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。”他的决心不可谓不大，他的目的也不可谓不好，而他的新法也算是超人一等了，为何却失败了。
一是急进，二是任人，三是阻挠，四是不合情。
这场声势浩大的变革就这样的被堵住了，王安石心中不甘，难道神宗心就甘了，吕大防的这《神宗实录》，朝廷争论占了许多，但是王安石雄辩，几乎每次皆可完胜，他的话处处引经据典，让人无懈可击，可是却挡不住那御史台、那皇太后、那蝗灾洪水，终于只到金陵研修古文，神宗虽然坚持，可最后也是无可奈何。
然而回顾这个神宗时代，王安石的就是对的吗？
可以说他的变法真的很超前，不加税而使国富的理论不是空口喊的，就如青苗之法，用青苗钱来借给百姓，然后又回收青苗，民也得利，国也得利，便像后世之中贷款给民增值一般，端的是个绝妙之法，为何却行的如此差劲？
又如市易之法，可以说是国与民争利了，也可以说是国营企业使用其号召力来增利，本是好事，最后却一团糟，搞得司马光怒道：“市易害人已非一日，不废此法，民不得安。”
如果王安石和神宗不是如此急的推行新法的话，恐怕也不会引起如此多的弊端，也就不会让百姓们如此反感，如果不是王安石手下的人鼠目寸光，恐怕新法推行也不会如此害民，如果不是受到司马光、文彦博这些洛阳一派的狙击，恐怕王安石新法便像后来的张居正一般，全面推开。
但这些都只能短期推行，最重要的还是新法本身有问题，它不合情。
本来这个新法便是为了富裕国库而推行的，此时虚耗严重，王安石看准了开源，却忘了节流，想要丰满国库，却间接地害了小民，最重要的是他的新法无法代表哪一个阶层，他的开源之法没有根本的保障，如何谈及成功？
出发点好，并不代表他能有多大用处，新法的不合情使得他必定不会有成就的，就算强制推行，也会被逐渐淘汰。
陆平心中对王安石是很钦佩的，就算在这本《神宗实录》之中，犹可以找到一些赞美王安石的句子，可想而知他并不是讨人厌的那种人，可是王安石的变法就算能够顺利运作，也不能有什么利民，而在于他的最大目标——强兵。
大宋受外族压迫久矣，自与辽合以后，大宋陛下竟然向辽主称臣，此事汉人一直觉得羞辱，可惜辽国强悍，宋不能与其争锋，故而只能忍着。
但党项李氏，本是皇帝家臣，竟然割地自立，屡次袭扰大宋边境，而且每年又向宋索要岁赐，历朝皇帝皆不堪忍受，所以神宗便是冲着这个来强兵的。
神宗朝克青唐，取河西走廊，可以算的上宋军百年来大胜之事，此时国库盈余，军士百万，本该有所作为的，最后却只能让神宗带着遗憾离去，这是为何？就是因为那军士们骄横惯了，那将军们也迂腐惯了，还有那皇帝也猜忌惯了。
富国乃是为了强兵服务的，而国库如此充沛，百万大军，兵败如山，真是羞愧汉人，让外族看了一场天大笑话。
而今天下太平，可是陆平知道这太平之中酝酿着危险重重，新旧两派之争到现在还没有解决，庙堂之中就有问题，而那明教处处在暗处，信徒在南方各地，实在不容小看，还有那二十年以后的女真人，现在已经显现出他们的强势了。
这些问题很少有人能够去想，官员们最关心的是自己的乌纱帽和钱袋。
陆平轻轻抚摸这本《神宗实录》，这里面的内容大着呢，不仅让他知道了王安石、神宗、司马光等人的那些激情岁月，也让他了解了此时的变革依然是没有基础的，冒然行此，必然会遭失败，所以他也只能摇首叹气了。
这书中有些事儿还真是有趣，就像刚开始御史中丞司马光和王安石在那争吵的事情，就写的极为出色，比起后世之中的小说要精彩万分，他看了一会儿，眼睛有些酸，于是就放下书，走出房门，准备在院子里伸伸手脚，放松一下。
正行间，却听到几声笑声，陆平抬首一望，却原来是晴玉正在和一个素衣少女说着什么，她的手中拿着一个木头制成的东西，让陆平很是惊讶。
陆平知道少女们说话，一般男子不能干扰，他忙地转首准备离开，却不料晴玉已经发现他，招了招手道：“哎，你过来，刚刚还说起你。”
那个素衣少女此时也发现了陆平，她轻轻转过身来，朝陆平微笑不语。陆平一愣，原来这个素衣少女是隔壁李府的李清照。
他对于这个后世女杰还是挺好奇的，这时忙走上前去，见面就行一礼道：“李姑娘，多日不见，一切安顺？”
这种话就是见面说一声“你好”或是“豪读油读？”的意思，陆平这样，倒让李清照轻笑不已。
。
晴玉这时完全不见了那理想主义者的形态，一副大小姐模样地道：“行了吧，还没进太学，就一副酸书生的样子了，清照姐和我情同姐妹，你也别那么拘礼了。”
陆平尴尬一笑，又道：“对了，李姑娘，上次令尊收留，尚为感谢，实为抱歉。”
李清照清脆地道：“我已经代你向爹爹说了，他说此乃人之常情，无甚紧要，你也不必念在心中。”
陆平听她说完，一时想不出还能说些什么，不禁无语。
晴玉一转目，问道：“今日去太学怎么样了？题目难不难？”
陆平道：“有两题，一是明经义，一是考策论，皆是极为简单。”
李清照对这个挺感兴趣的，忙问道：“是什么题目？”
陆平把题目复述一下，然后笑道：“这只是初进太学之题，故而不难，不过今日遇见两个太学生，得知以后之试皆是奇怪莫名，很偏僻难懂。”
晴玉看了一眼陆平，微笑不语，却还是李清照道：“太学集天下才子为一体，自然是难于常人。”
陆平这时突然有了一种考究的心，对李清照道：“李姑娘，在下知道你才高八斗，时常羞愧自己乃是男儿之身，竟不能与你相提并论，又常扼腕长叹，为何李清照非男儿？不然玉阶堂前、琼林宴上，必然会使别人黯然无光。”
李清照颇为不好意思地道：“王公子说笑了，我哪有什么八斗才，只是偶得几句，让人看笑话罢了。”
陆平呵呵一笑，突然道：“李姑娘，你太客气了，只是在下斗胆请李姑娘赐诗一首，便是两言之句也无不可，不知李姑娘意下如何？”
他竟然想着要李清照当场赋诗，这本是唐时习惯，可宋朝之时诗句要载道，不能有闲情，故而大多数人都是咏词作曲，以抒心中之思，而陆平不知道这诗和词的区别，就冒然问其索诗了。
晴玉横了他一眼道：“你真是莫名其妙，清照姐莫要理会他。”
李清照笑了笑道：“那我就献丑了，可怜子渊是非忙，既无苍龙照汴梁，圣贤应知天下事，便若今朝面王郎。”
子渊乃是宋玉之称，她的意思是宋玉生不逢时，不如陆平。
陆平虽然听的不太懂，可依然拍手称赞，晴玉白了他一眼道：“怎么？你懂什么意思吗？”
这个小丫头又和自己作对起来了，陆平一顿，正要和她理论两句，却发现她手里拿的一个小东西，不由奇怪地道：“这是你做的？”
她手里的是一个小汽车的模型，整个车子做的极为惟妙惟肖，还用了桐油浇了一遍，让陆平颇为吃惊，这个晴玉难道在后世是做木匠活的？
晴玉摇头道：“我请人帮做的。”
陆平伸手想把那模型拿过来看一看，却不料晴玉一躲，皱着眉头不说话。
李清照见到这两个叔侄不像叔侄的人，竟然抢夺起来那木刻了，她也不好说话，只能静悄悄地坐在那里。
陆平道：“我看一下不成么？”
晴玉拿着这木车，想了一想，终于递给陆平，口中道：“莫要弄坏了。”
陆平拿到手中才知道为什么晴玉会这么宝贝这木车，整个一个流线型的外壳，前车皮、后车盖，车身光滑，上面留着白色的清亮流线，极为炫目，而里面则是有着小方向盘和小椅子，双排而立，外面虽然有着木板挡着，只开了一个小窗户，然而里面却栩栩如生，简直让人叹为观止。
陆平的这本也不知道是沈家如何保存的，不过到让陆平得了个便宜，他这几日便一直在看此书。
神宗时真是风起云涌，当年轻气盛又想着富国强兵的神宗遇到了聪明无比偏又固执己见的王安石，当司马光诸人跑到西京洛阳一住二十年时，当吕惠卿诸人逐渐发迹时，谁能想得到会给大宋带来灾难？
王安石主张更改法度，不是有一句话：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。”他的决心不可谓不大，他的目的也不可谓不好，而他的新法也算是超人一等了，为何却失败了。
一是急进，二是任人，三是阻挠，四是不合情。
这场声势浩大的变革就这样的被堵住了，王安石心中不甘，难道神宗心就甘了，吕大防的这《神宗实录》，朝廷争论占了许多，但是王安石雄辩，几乎每次皆可完胜，他的话处处引经据典，让人无懈可击，可是却挡不住那御史台、那皇太后、那蝗灾洪水，终于只到金陵研修古文，神宗虽然坚持，可最后也是无可奈何。
然而回顾这个神宗时代，王安石的就是对的吗？
可以说他的变法真的很超前，不加税而使国富的理论不是空口喊的，就如青苗之法，用青苗钱来借给百姓，然后又回收青苗，民也得利，国也得利，便像后世之中贷款给民增值一般，端的是个绝妙之法，为何却行的如此差劲？
又如市易之法，可以说是国与民争利了，也可以说是国营企业使用其号召力来增利，本是好事，最后却一团糟，搞得司马光怒道：“市易害人已非一日，不废此法，民不得安。”
如果王安石和神宗不是如此急的推行新法的话，恐怕也不会引起如此多的弊端，也就不会让百姓们如此反感，如果不是王安石手下的人鼠目寸光，恐怕新法推行也不会如此害民，如果不是受到司马光、文彦博这些洛阳一派的狙击，恐怕王安石新法便像后来的张居正一般，全面推开。
但这些都只能短期推行，最重要的还是新法本身有问题，它不合情。
本来这个新法便是为了富裕国库而推行的，此时虚耗严重，王安石看准了开源，却忘了节流，想要丰满国库，却间接地害了小民，最重要的是他的新法无法代表哪一个阶层，他的开源之法没有根本的保障，如何谈及成功？
出发点好，并不代表他能有多大用处，新法的不合情使得他必定不会有成就的，就算强制推行，也会被逐渐淘汰。
陆平心中对王安石是很钦佩的，就算在这本《神宗实录》之中，犹可以找到一些赞美王安石的句子，可想而知他并不是讨人厌的那种人，可是王安石的变法就算能够顺利运作，也不能有什么利民，而在于他的最大目标——强兵。
大宋受外族压迫久矣，自与辽合以后，大宋陛下竟然向辽主称臣，此事汉人一直觉得羞辱，可惜辽国强悍，宋不能与其争锋，故而只能忍着。
但党项李氏，本是皇帝家臣，竟然割地自立，屡次袭扰大宋边境，而且每年又向宋索要岁赐，历朝皇帝皆不堪忍受，所以神宗便是冲着这个来强兵的。
神宗朝克青唐，取河西走廊，可以算的上宋军百年来大胜之事，此时国库盈余，军士百万，本该有所作为的，最后却只能让神宗带着遗憾离去，这是为何？就是因为那军士们骄横惯了，那将军们也迂腐惯了，还有那皇帝也猜忌惯了。
富国乃是为了强兵服务的，而国库如此充沛，百万大军，兵败如山，真是羞愧汉人，让外族看了一场天大笑话。
而今天下太平，可是陆平知道这太平之中酝酿着危险重重，新旧两派之争到现在还没有解决，庙堂之中就有问题，而那明教处处在暗处，信徒在南方各地，实在不容小看，还有那二十年以后的女真人，现在已经显现出他们的强势了。
这些问题很少有人能够去想，官员们最关心的是自己的乌纱帽和钱袋。
陆平轻轻抚摸这本《神宗实录》，这里面的内容大着呢，不仅让他知道了王安石、神宗、司马光等人的那些激情岁月，也让他了解了此时的变革依然是没有基础的，冒然行此，必然会遭失败，所以他也只能摇首叹气了。
这书中有些事儿还真是有趣，就像刚开始御史中丞司马光和王安石在那争吵的事情，就写的极为出色，比起后世之中的小说要精彩万分，他看了一会儿，眼睛有些酸，于是就放下书，走出房门，准备在院子里伸伸手脚，放松一下。
正行间，却听到几声笑声，陆平抬首一望，却原来是晴玉正在和一个素衣少女说着什么，她的手中拿着一个木头制成的东西，让陆平很是惊讶。
陆平知道少女们说话，一般男子不能干扰，他忙地转首准备离开，却不料晴玉已经发现他，招了招手道：“哎，你过来，刚刚还说起你。”
那个素衣少女此时也发现了陆平，她轻轻转过身来，朝陆平微笑不语。陆平一愣，原来这个素衣少女是隔壁李府的李清照。
他对于这个后世女杰还是挺好奇的，这时忙走上前去，见面就行一礼道：“李姑娘，多日不见，一切安顺？”
这种话就是见面说一声“你好”或是“豪读油读？”的意思，陆平这样，倒让李清照轻笑不已。
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晴玉这时完全不见了那理想主义者的形态，一副大小姐模样地道：“行了吧，还没进太学，就一副酸书生的样子了，清照姐和我情同姐妹，你也别那么拘礼了。”
陆平尴尬一笑，又道：“对了，李姑娘，上次令尊收留，尚为感谢，实为抱歉。”
李清照清脆地道：“我已经代你向爹爹说了，他说此乃人之常情，无甚紧要，你也不必念在心中。”
陆平听她说完，一时想不出还能说些什么，不禁无语。
晴玉一转目，问道：“今日去太学怎么样了？题目难不难？”
陆平道：“有两题，一是明经义，一是考策论，皆是极为简单。”
李清照对这个挺感兴趣的，忙问道：“是什么题目？”
陆平把题目复述一下，然后笑道：“这只是初进太学之题，故而不难，不过今日遇见两个太学生，得知以后之试皆是奇怪莫名，很偏僻难懂。”
晴玉看了一眼陆平，微笑不语，却还是李清照道：“太学集天下才子为一体，自然是难于常人。”
陆平这时突然有了一种考究的心，对李清照道：“李姑娘，在下知道你才高八斗，时常羞愧自己乃是男儿之身，竟不能与你相提并论，又常扼腕长叹，为何李清照非男儿？不然玉阶堂前、琼林宴上，必然会使别人黯然无光。”
李清照颇为不好意思地道：“王公子说笑了，我哪有什么八斗才，只是偶得几句，让人看笑话罢了。”
陆平呵呵一笑，突然道：“李姑娘，你太客气了，只是在下斗胆请李姑娘赐诗一首，便是两言之句也无不可，不知李姑娘意下如何？”
他竟然想着要李清照当场赋诗，这本是唐时习惯，可宋朝之时诗句要载道，不能有闲情，故而大多数人都是咏词作曲，以抒心中之思，而陆平不知道这诗和词的区别，就冒然问其索诗了。
晴玉横了他一眼道：“你真是莫名其妙，清照姐莫要理会他。”
李清照笑了笑道：“那我就献丑了，可怜子渊是非忙，既无苍龙照汴梁，圣贤应知天下事，便若今朝面王郎。”
子渊乃是宋玉之称，她的意思是宋玉生不逢时，不如陆平。
陆平虽然听的不太懂，可依然拍手称赞，晴玉白了他一眼道：“怎么？你懂什么意思吗？”
这个小丫头又和自己作对起来了，陆平一顿，正要和她理论两句，却发现她手里拿的一个小东西，不由奇怪地道：“这是你做的？”
她手里的是一个小汽车的模型，整个车子做的极为惟妙惟肖，还用了桐油浇了一遍，让陆平颇为吃惊，这个晴玉难道在后世是做木匠活的？
晴玉摇头道：“我请人帮做的。”
陆平伸手想把那模型拿过来看一看，却不料晴玉一躲，皱着眉头不说话。
李清照见到这两个叔侄不像叔侄的人，竟然抢夺起来那木刻了，她也不好说话，只能静悄悄地坐在那里。
陆平道：“我看一下不成么？”
晴玉拿着这木车，想了一想，终于递给陆平，口中道：“莫要弄坏了。”
陆平拿到手中才知道为什么晴玉会这么宝贝这木车，整个一个流线型的外壳，前车皮、后车盖，车身光滑，上面留着白色的清亮流线，极为炫目，而里面则是有着小方向盘和小椅子，双排而立，外面虽然有着木板挡着，只开了一个小窗户，然而里面却栩栩如生，简直让人叹为观止。