0088 拜圣教
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丁山曾经回了吐谷浑王碎奚一个短签，说比起小命来说，提提公主等女人什么的都是次要的。
那其他女人呢？比如撒千刀，比如大凉公主脏脏，再比如让人魂牵梦绕的唐瑶儿。
身后几十万百姓指望着自己。自己要是不在了，包括汉部在内的他们就散架了，沦为别人肢解和欺负的对象。也许，不能为了一个女人辜负了他们。
回到西都城，丁山心情并不是别人想的那么轻松，反而有些沉重。
当初从廉川堡去临羌城的时候，丁山没有进西都，而是派人将脏脏公主送进西都的。进了太守府后，听说脏脏正和撒千刀一起在厨房，丁山心头一惊：撒千刀是火爆野蛮的脾气，脏脏被自己虏来后，撒千刀说不定能一刀砍死她。
丁山几乎已经见到撒千刀在厨房刀光剑影砍翻脏脏的惨象，就连忙进去查看，却见两人背着身在一起配合默契的剥豆子！
提提快迈两步走到前面喊：“千刀姐，我回来了，你在干什么？”
撒千刀猛地回头，手里的豆荚都掉了，惊愕的发现丁山和提提。
并无刀光剑影，也无满地鲜血，丁山的担心落空了。
撒千刀抽泣着冲到丁山怀里，泪水打湿了丁山的肩膀。丁山心头一荡，能够攻打大凉和吐谷浑都成功身退已经算是侥幸了，还有关系自己肯为自己流泪的女人在这里，夫复何求啊。
生活不就是找个相爱的女人厮守么，自己现在能做的，也许是对得起能够对得起的、也是对自己一往情深的这几个女孩。
提提也跑过来抱住丁山一起哭出了声音，刻得丁山都心碎了，眼睛涩涩的快要流泪了，连忙打趣的在两个女人屁股上拍了两下：“你看你们把我衣服都弄湿了，我真要打你们屁股了哦。”
三个人闹了一圈，这才发现面前站着一个面色通红手足无措的脏脏公主。
“这人是谁啊？”提提问。
丁山：“大凉的公主，抓过来做人质的。你也是做人质的，你爹说了你什么时候回去么？”
提提立马脸色难看了：“我，为了跟你，我已经和家里闹翻了。”
丁山多看了提提一眼拍拍她肩膀表示知道了。
提提就说：“你有我们了，就够了，不要再扣押这人家了，放了她吧。”
那脏脏也说：“请大人放了我吧，你说过带着骑兵回来后就放了我的。”
丁山：“是谁抱着我大腿说，愿意一直跟着我，给我做牛做马的？“
那脏脏被丁山的话憋的脸色发青。
撒千刀：“不要欺负人了，人家是小女孩子，不习惯说话时候还夹刀夹棍的。你也是大人物了，说的话可不能算。“
“她知道我一个秘密，暂时还不能放。“丁山道，”而且我是说回来后会放回大凉公主，可没说什么时候放，也没说放她！“
提提：“你还捉了别的大凉公主？”
丁山：“那倒是没有，不过还捉住了两个大凉王太后。这军营里面可都是男人，她们要是生下个把女孩，那就是公主了。“
丁山这么说是调戏脏脏而已。他说了这话，想到了她会生气，会冲动，也许会动刀子，却没想，那脏脏公主直接昏倒了。
晕倒了！
她的这一招可让丁山没想到。
这女孩和丁山见过的女孩截然不同，就觉得他柔柔弱弱的，特别在乎礼节，喜文不懂武，丁山都不知道该拿她怎么办，只能让白天她跟着撒千刀，晚上找几个女兵看着她。
见识了柴宁成将铁弗城管理的井井有条，丁山派人调他来做西都县令兼西平郡別驾，分担一些纪文静的西平郡政务。至于杨遇，丁山去信留他在铁弗城做铁弗城令兼河州左参议。估计过了这么几天，他应该心头好些了。另外丁山还请乌严护出任河州右参议。
在大秦，县令的副手一般认为是县丞（而不是二把手县尉）；郡里太守的副手叫別驾；到了州刺史部，刺史的副手叫参议或参事。其中参议比参事的高一点点，但是并不是每个州刺史部都有参议或参事，而且，参议或参事还分左右，右为上左为下。
河州刺史部由乌严护坐镇，杨遇主持军政事物，丁山就放心了。
国师和司马玄找到丁山说教派置办好了。丁山翻看那教义，见的文字“起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗…”就怒了：“我是用这个宗教骗老百姓并统一信仰的，你写着些没有一点欺骗性的文字什么用？”
国师哭丧着脸转向司马玄道：“师傅，我说骗不了人吧，我都不相信，写出的东西能骗谁？”
徒弟搞不定的，师傅就必须帮他出头了。司马玄对丁山说：“山儿，你放心吧，是凡骗人的，不是第一句话就开始骗人的，都是九分真的一分假的。这门教派以景教为基础，加入了草原人的神教（萨满教）、中原人的道教，还有少许佛教拜火教和拜物教的内容，绝对是好的教派。为师不会骗你的。”
丁山还是有些不相信：“那为何认为它是好的？”
司马玄：“是凡是好的教派，都是劝人向善从不作恶的，而且不会和政权冲突的。劝人向善而不作恶才真的对老百姓好。你治下胡人很多，大多桀骜不驯，是要好好用宗教化解他们的暴力倾向。虽然兴起宗教的本心是统一百姓信仰，但是当权者要有为着百姓好的初衷，这才对得起百姓的追随。至于不和政权冲突也很关键，和朝廷冲突的，必然会被朝廷剿灭，反而会连累治下百姓。”
“原来好的宗教虽然是骗人的，却也要真的对百姓好。”丁山这才点头认同，并让国师选择一百人识字的人传授这门名叫“拜圣教”的宗教。
丁山让国师选这么多人传授，是像在军队里也推行，因为是丁山的力量所在，而且这军队原本的晋人和原本的鲜卑人是两大部分，说的话都不是一样的，只有统一起来才有战斗力。
因此，丁山有发现一个问题：汉部中很多原先鲜卑人百姓听不懂中原话！
吐谷浑也是王族也是鲜卑人，但是他们不用原先的鲜卑文字，而是用梵语拼音文字拼写吐谷浑语言，使得吐谷浑的鲜卑人对自己的国家非常认同，对外面的别的鲜卑人很排斥。但是想自己的鲜卑人（乞伏部和秃发氏鲜卑）属下不受外面的鲜卑人和胡人影响，最好还是用不同的文字来拼写鲜卑文。
但是就请教国师和司马玄。
司马玄：“我学的景教是在极西的地方学的，也学了那里的拼音文字，我写写给你看。”
丁山见司马玄写出的文字确实没见过，不够和吐谷浑的梵语文字有些像，就不乐意了，要求司马玄再改改：“师傅，能否改改，改成一笔画的，最多只有少数是两笔的，不能有三笔的。既然我是定规矩的，当然要为百姓好，比划太多不好写。”
司马玄摇头苦笑：“我试试吧。“
司马玄当即试了一个通宵，第二天早上写出了丁山满意的、全新的简洁的拼音文字。
丁山曾经回了吐谷浑王碎奚一个短签，说比起小命来说，提提公主等女人什么的都是次要的。
那其他女人呢？比如撒千刀，比如大凉公主脏脏，再比如让人魂牵梦绕的唐瑶儿。
身后几十万百姓指望着自己。自己要是不在了，包括汉部在内的他们就散架了，沦为别人肢解和欺负的对象。也许，不能为了一个女人辜负了他们。
回到西都城，丁山心情并不是别人想的那么轻松，反而有些沉重。
当初从廉川堡去临羌城的时候，丁山没有进西都，而是派人将脏脏公主送进西都的。进了太守府后，听说脏脏正和撒千刀一起在厨房，丁山心头一惊：撒千刀是火爆野蛮的脾气，脏脏被自己虏来后，撒千刀说不定能一刀砍死她。
丁山几乎已经见到撒千刀在厨房刀光剑影砍翻脏脏的惨象，就连忙进去查看，却见两人背着身在一起配合默契的剥豆子！
提提快迈两步走到前面喊：“千刀姐，我回来了，你在干什么？”
撒千刀猛地回头，手里的豆荚都掉了，惊愕的发现丁山和提提。
并无刀光剑影，也无满地鲜血，丁山的担心落空了。
撒千刀抽泣着冲到丁山怀里，泪水打湿了丁山的肩膀。丁山心头一荡，能够攻打大凉和吐谷浑都成功身退已经算是侥幸了，还有关系自己肯为自己流泪的女人在这里，夫复何求啊。
生活不就是找个相爱的女人厮守么，自己现在能做的，也许是对得起能够对得起的、也是对自己一往情深的这几个女孩。
提提也跑过来抱住丁山一起哭出了声音，刻得丁山都心碎了，眼睛涩涩的快要流泪了，连忙打趣的在两个女人屁股上拍了两下：“你看你们把我衣服都弄湿了，我真要打你们屁股了哦。”
三个人闹了一圈，这才发现面前站着一个面色通红手足无措的脏脏公主。
“这人是谁啊？”提提问。
丁山：“大凉的公主，抓过来做人质的。你也是做人质的，你爹说了你什么时候回去么？”
提提立马脸色难看了：“我，为了跟你，我已经和家里闹翻了。”
丁山多看了提提一眼拍拍她肩膀表示知道了。
提提就说：“你有我们了，就够了，不要再扣押这人家了，放了她吧。”
那脏脏也说：“请大人放了我吧，你说过带着骑兵回来后就放了我的。”
丁山：“是谁抱着我大腿说，愿意一直跟着我，给我做牛做马的？“
那脏脏被丁山的话憋的脸色发青。
撒千刀：“不要欺负人了，人家是小女孩子，不习惯说话时候还夹刀夹棍的。你也是大人物了，说的话可不能算。“
“她知道我一个秘密，暂时还不能放。“丁山道，”而且我是说回来后会放回大凉公主，可没说什么时候放，也没说放她！“
提提：“你还捉了别的大凉公主？”
丁山：“那倒是没有，不过还捉住了两个大凉王太后。这军营里面可都是男人，她们要是生下个把女孩，那就是公主了。“
丁山这么说是调戏脏脏而已。他说了这话，想到了她会生气，会冲动，也许会动刀子，却没想，那脏脏公主直接昏倒了。
晕倒了！
她的这一招可让丁山没想到。
这女孩和丁山见过的女孩截然不同，就觉得他柔柔弱弱的，特别在乎礼节，喜文不懂武，丁山都不知道该拿她怎么办，只能让白天她跟着撒千刀，晚上找几个女兵看着她。
见识了柴宁成将铁弗城管理的井井有条，丁山派人调他来做西都县令兼西平郡別驾，分担一些纪文静的西平郡政务。至于杨遇，丁山去信留他在铁弗城做铁弗城令兼河州左参议。估计过了这么几天，他应该心头好些了。另外丁山还请乌严护出任河州右参议。
在大秦，县令的副手一般认为是县丞（而不是二把手县尉）；郡里太守的副手叫別驾；到了州刺史部，刺史的副手叫参议或参事。其中参议比参事的高一点点，但是并不是每个州刺史部都有参议或参事，而且，参议或参事还分左右，右为上左为下。
河州刺史部由乌严护坐镇，杨遇主持军政事物，丁山就放心了。
国师和司马玄找到丁山说教派置办好了。丁山翻看那教义，见的文字“起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗…”就怒了：“我是用这个宗教骗老百姓并统一信仰的，你写着些没有一点欺骗性的文字什么用？”
国师哭丧着脸转向司马玄道：“师傅，我说骗不了人吧，我都不相信，写出的东西能骗谁？”
徒弟搞不定的，师傅就必须帮他出头了。司马玄对丁山说：“山儿，你放心吧，是凡骗人的，不是第一句话就开始骗人的，都是九分真的一分假的。这门教派以景教为基础，加入了草原人的神教（萨满教）、中原人的道教，还有少许佛教拜火教和拜物教的内容，绝对是好的教派。为师不会骗你的。”
丁山还是有些不相信：“那为何认为它是好的？”
司马玄：“是凡是好的教派，都是劝人向善从不作恶的，而且不会和政权冲突的。劝人向善而不作恶才真的对老百姓好。你治下胡人很多，大多桀骜不驯，是要好好用宗教化解他们的暴力倾向。虽然兴起宗教的本心是统一百姓信仰，但是当权者要有为着百姓好的初衷，这才对得起百姓的追随。至于不和政权冲突也很关键，和朝廷冲突的，必然会被朝廷剿灭，反而会连累治下百姓。”
“原来好的宗教虽然是骗人的，却也要真的对百姓好。”丁山这才点头认同，并让国师选择一百人识字的人传授这门名叫“拜圣教”的宗教。
丁山让国师选这么多人传授，是像在军队里也推行，因为是丁山的力量所在，而且这军队原本的晋人和原本的鲜卑人是两大部分，说的话都不是一样的，只有统一起来才有战斗力。
因此，丁山有发现一个问题：汉部中很多原先鲜卑人百姓听不懂中原话！
吐谷浑也是王族也是鲜卑人，但是他们不用原先的鲜卑文字，而是用梵语拼音文字拼写吐谷浑语言，使得吐谷浑的鲜卑人对自己的国家非常认同，对外面的别的鲜卑人很排斥。但是想自己的鲜卑人（乞伏部和秃发氏鲜卑）属下不受外面的鲜卑人和胡人影响，最好还是用不同的文字来拼写鲜卑文。
但是就请教国师和司马玄。
司马玄：“我学的景教是在极西的地方学的，也学了那里的拼音文字，我写写给你看。”
丁山见司马玄写出的文字确实没见过，不够和吐谷浑的梵语文字有些像，就不乐意了，要求司马玄再改改：“师傅，能否改改，改成一笔画的，最多只有少数是两笔的，不能有三笔的。既然我是定规矩的，当然要为百姓好，比划太多不好写。”
司马玄摇头苦笑：“我试试吧。“
司马玄当即试了一个通宵，第二天早上写出了丁山满意的、全新的简洁的拼音文字。