第235章 名将之悲
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孙珲正色道：“人必自助，而后天助之。孙某前来助阵，乃是为了我大宋千千万万不肯屈服于异虏而奋起的军民百姓，要想彻底击灭金虏，我一人力量有限，必得有如狄老弟这般武技高超又有报国之心的人才相助，方能成功，国家正用人之际，狄老弟日后切不可发此颓废之言。”
听了孙珲略带责备的话，狄锋一时间不由得满面通红。
“我也了解狄老弟你的难处，令先祖之丰功伟业，我亦十分仰慕，而令先祖所受之不公，我亦感同深受，”孙珲明白他的心结在哪里，“现下正有机会，我们何不携手，把那些如当年欺侮令先祖的酸腐文人通通扫灭，共创一番大业？”
孙珲的话仿佛标枪一般，直刺入狄锋的心里，他抬头看着孙珲，眼中满是惊疑之色。
难道眼前的这个“神仙”，知道先祖狄青有关的一切？
他并不知道，孙珲的确对狄青的相关历史知道得很多，但也并不全面。
这当中的原因，当然是拜那些在宋代可以随时定性别人是小人，无耻到根据需要篡改事实，甚至人身攻击的儒家文官集团了。
史书中，狄青在西北崛起的岁月非常模糊，在民间，他是鬼面战神，无往不胜。在官方，欧阳修等人都承认，西北争战五六年，军中只得到两位常胜将军：狄青、种世衡。
可狄青是怎样打仗的，却只有含糊其辞的寥寥数语——“前后大小二十五战，中流矢者八，破金汤城，略宥州，屠岁香、毛罗、尚罗、庆七等族，燔积聚数万，收其帐两千三百，生口五千七百，又城桥子谷，筑招安、丰林、新砦、大郎等堡，皆扼贼要害。尝战安远，被创甚，闻敌至，即挺起驰赴，众争为前用。临敌披发，戴铜面具，出入贼中，皆披靡莫敢当。”至于发生在什么时段，哪次战役，是他单独出战，还是与谁配合，都查不到。而之后历代写史的人，都只能按原样复制这些记述简略的文字。
宋皇祐五年（公元1053年）四月初三日，狄青平定侬智高叛乱还朝。宋仁宗赵桢在垂拱殿设宴，百官出席作陪，皇帝亲自把盏斟酒，为狄大将军庆功。几天之后，又在这里观看狄青指挥蕃落骑兵重演归仁铺破敌场面，与此同时，下令宰执大臣为狄青议功。
议功自古以来只有两条，一，升官；二，赐钱。钱就不用说了，那在宋朝太常见，问题集中在官职上。狄青在平叛之前的两三个月时，被提升到了枢密副使的位置上。很难说这是不是打了点提前量，为他出兵时的威信着想。这时得胜归来，问题就出现了。
如果升，怎样升？身为武将，绝不可能进入东府，成为宰相，那么这个“副”字能否去掉？如果去掉了，狄青就将打破近百年间无人敢问津的一项纪录，除了开国名将曹彬以外，从没有任何武将，能得到军方第一首脑，西府枢密使的职务。
这一点或许会有争议，史书上写得很明白，宋朝建国之后，以武职出身任枢密使的大有人在。比如吴廷祚、李崇矩、楚昭辅、王显、张逊、柴禹锡、王继英、马知节、曹利用、张耆、王德用等人。但有个区别，武职和武将是不等同的。比如一个文官，当过了一任枢密使后，也就是有过武职经历了，可他的本质，也就是说危险程度，还是个文官。他不会被宋朝官场所注目。当然其中也有些另类，比如王德用。这是位真正的武将，但当上枢密使时，准确地说，已经是曾经的武将了。他少年时痛打过李继迁，青年时和萧太后对阵，之后沉寂几十年，不管愿不愿意，只能躺在功劳簿上睡大觉，直到老得不行了，才荣升西府，当上了军方第一高职枢密使。之所以会这样，就是宋朝的西府选官标准在作怪。只要是位能杀人，能篡位的武将，青壮年时别管功劳多大，都得晾在一边。直到快老死了，彻底没危险时，才能提拔起来，变成一尊神像。这就是截止到狄青之前，北宋武将的集体宿命。
议功由中书省的宰相们负责，事情很清楚，狄青身为枢密副使，又没法升进东府，那么去掉“副”字势在必行，这是唯一可以升的官职了。但是被人否决，狄青的酬劳变成了一大堆的荣誉性头衔，比如上国军节度使，检校太傅，再给他的4个儿子都连升数级，外加一大笔钱。这件事就此结束了，国家和狄青货款两清。但参政梁适替狄青鸣不平，几天之后，仁宗突然召见两府大臣，他声色俱厉地频布命令升狄青为枢密使，话说到这个份上，宰相、或者两府大臣加在一起，也不敢反驳了。当天全体任命一致通过，狄青终于当上了军方第一首脑，西府枢密使。这个消息瞬息传遍京城天下，宋朝无论是军方还是百姓，都为这位平民出身，甚至是罪犯出身的大将军叫好，国家终于赏罚分明了！我们这些平头百姓们以后只要发愤图强，为国出力，一样可以出人头地！
狄青担任枢密使一共四年，四年以来，狄青让每一个文人坐立不安，如芒在背。如果详细排列的话，他不仅让东京城里的顶级达官显贵们难受，就连整个宋朝的风气都随之改变。每次他上街，立即就会出现堵塞现象。人潮翻滚，大家争着目睹宋朝自建国以来第一位面有黥文的平民宰执。
那时节，每个百姓都露出了发自内心的仰慕，还有共同出身的认同。他们争着传颂这位百战将军有多神勇，是汉人里少有的好汉。更不用说京城内的禁军，每当此时，他们都激动得难己克制，这是整个武将群落的骄傲，近百余年的欺压和屈辱了，终于有了个扬眉吐气的兄弟！
这些都让文官们愤怒，准确地说，是发自心底的不安。
于是便有了后来的“无罪出典外藩”。
孙珲正色道：“人必自助，而后天助之。孙某前来助阵，乃是为了我大宋千千万万不肯屈服于异虏而奋起的军民百姓，要想彻底击灭金虏，我一人力量有限，必得有如狄老弟这般武技高超又有报国之心的人才相助，方能成功，国家正用人之际，狄老弟日后切不可发此颓废之言。”
听了孙珲略带责备的话，狄锋一时间不由得满面通红。
“我也了解狄老弟你的难处，令先祖之丰功伟业，我亦十分仰慕，而令先祖所受之不公，我亦感同深受，”孙珲明白他的心结在哪里，“现下正有机会，我们何不携手，把那些如当年欺侮令先祖的酸腐文人通通扫灭，共创一番大业？”
孙珲的话仿佛标枪一般，直刺入狄锋的心里，他抬头看着孙珲，眼中满是惊疑之色。
难道眼前的这个“神仙”，知道先祖狄青有关的一切？
他并不知道，孙珲的确对狄青的相关历史知道得很多，但也并不全面。
这当中的原因，当然是拜那些在宋代可以随时定性别人是小人，无耻到根据需要篡改事实，甚至人身攻击的儒家文官集团了。
史书中，狄青在西北崛起的岁月非常模糊，在民间，他是鬼面战神，无往不胜。在官方，欧阳修等人都承认，西北争战五六年，军中只得到两位常胜将军：狄青、种世衡。
可狄青是怎样打仗的，却只有含糊其辞的寥寥数语——“前后大小二十五战，中流矢者八，破金汤城，略宥州，屠岁香、毛罗、尚罗、庆七等族，燔积聚数万，收其帐两千三百，生口五千七百，又城桥子谷，筑招安、丰林、新砦、大郎等堡，皆扼贼要害。尝战安远，被创甚，闻敌至，即挺起驰赴，众争为前用。临敌披发，戴铜面具，出入贼中，皆披靡莫敢当。”至于发生在什么时段，哪次战役，是他单独出战，还是与谁配合，都查不到。而之后历代写史的人，都只能按原样复制这些记述简略的文字。
宋皇祐五年（公元1053年）四月初三日，狄青平定侬智高叛乱还朝。宋仁宗赵桢在垂拱殿设宴，百官出席作陪，皇帝亲自把盏斟酒，为狄大将军庆功。几天之后，又在这里观看狄青指挥蕃落骑兵重演归仁铺破敌场面，与此同时，下令宰执大臣为狄青议功。
议功自古以来只有两条，一，升官；二，赐钱。钱就不用说了，那在宋朝太常见，问题集中在官职上。狄青在平叛之前的两三个月时，被提升到了枢密副使的位置上。很难说这是不是打了点提前量，为他出兵时的威信着想。这时得胜归来，问题就出现了。
如果升，怎样升？身为武将，绝不可能进入东府，成为宰相，那么这个“副”字能否去掉？如果去掉了，狄青就将打破近百年间无人敢问津的一项纪录，除了开国名将曹彬以外，从没有任何武将，能得到军方第一首脑，西府枢密使的职务。
这一点或许会有争议，史书上写得很明白，宋朝建国之后，以武职出身任枢密使的大有人在。比如吴廷祚、李崇矩、楚昭辅、王显、张逊、柴禹锡、王继英、马知节、曹利用、张耆、王德用等人。但有个区别，武职和武将是不等同的。比如一个文官，当过了一任枢密使后，也就是有过武职经历了，可他的本质，也就是说危险程度，还是个文官。他不会被宋朝官场所注目。当然其中也有些另类，比如王德用。这是位真正的武将，但当上枢密使时，准确地说，已经是曾经的武将了。他少年时痛打过李继迁，青年时和萧太后对阵，之后沉寂几十年，不管愿不愿意，只能躺在功劳簿上睡大觉，直到老得不行了，才荣升西府，当上了军方第一高职枢密使。之所以会这样，就是宋朝的西府选官标准在作怪。只要是位能杀人，能篡位的武将，青壮年时别管功劳多大，都得晾在一边。直到快老死了，彻底没危险时，才能提拔起来，变成一尊神像。这就是截止到狄青之前，北宋武将的集体宿命。
议功由中书省的宰相们负责，事情很清楚，狄青身为枢密副使，又没法升进东府，那么去掉“副”字势在必行，这是唯一可以升的官职了。但是被人否决，狄青的酬劳变成了一大堆的荣誉性头衔，比如上国军节度使，检校太傅，再给他的4个儿子都连升数级，外加一大笔钱。这件事就此结束了，国家和狄青货款两清。但参政梁适替狄青鸣不平，几天之后，仁宗突然召见两府大臣，他声色俱厉地频布命令升狄青为枢密使，话说到这个份上，宰相、或者两府大臣加在一起，也不敢反驳了。当天全体任命一致通过，狄青终于当上了军方第一首脑，西府枢密使。这个消息瞬息传遍京城天下，宋朝无论是军方还是百姓，都为这位平民出身，甚至是罪犯出身的大将军叫好，国家终于赏罚分明了！我们这些平头百姓们以后只要发愤图强，为国出力，一样可以出人头地！
狄青担任枢密使一共四年，四年以来，狄青让每一个文人坐立不安，如芒在背。如果详细排列的话，他不仅让东京城里的顶级达官显贵们难受，就连整个宋朝的风气都随之改变。每次他上街，立即就会出现堵塞现象。人潮翻滚，大家争着目睹宋朝自建国以来第一位面有黥文的平民宰执。
那时节，每个百姓都露出了发自内心的仰慕，还有共同出身的认同。他们争着传颂这位百战将军有多神勇，是汉人里少有的好汉。更不用说京城内的禁军，每当此时，他们都激动得难己克制，这是整个武将群落的骄傲，近百余年的欺压和屈辱了，终于有了个扬眉吐气的兄弟！
这些都让文官们愤怒，准确地说，是发自心底的不安。
于是便有了后来的“无罪出典外藩”。