第25章 需要静下心来
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教授在上面侃侃而言，刘润新在下面研究如何将书本记忆下来。起初，他想一字不差的记下来，虽然他的记忆力有了明显的提高，但是效率还是很低；随后，他尝试着，站在作者的角度，把章节中想要解决的问题，一个一个地剖析，一个一个地展开。虽然没有一字不差，但是大体意思非常相近，重要的是这么做，根本就不费什么力气，他经过几节的训练，在教授讲了半节课休息的时候，已经把前四章轻松的记在脑海中，他试着回想了一下记着的内容，一个个专业词语、作者独具匠心的句子、结构完整的整段整段的教材内容，如泉涌般地浮现在脑海，刘润新很满意这样的结果。
过了一会儿，教授继续上课，刘润新继续开始研究他的洞察术。
刘润新渐渐地发现他的洞察术并不是万能的，涉及到未知领域或明显无解的领域，洞察力就基本失效了。洞察力只能解决以刘润新当前的知识，经过一段时间可以解决的问题。就象做证明题，正常的解法，是利用已知的条件和定理、定律，一步一步地解出来，而有了洞察力之后，这种证明题，就只需要有条件，马上就可以得出结论。当然如果以这种方式来解证明题，阅卷老师一定会画个圆圆的鸡蛋，可是洞察术有些委曲，有这些条件，这些结论是显而易见的啊，还需要什么步骤啊？从某种意义上说，洞察力大大的节省了刘润新的时间。
对未知领域使用洞察术，就相当于证明一道没有条件，没有定理、定律的证明题，让洞察术上场相当于直接就来个除零。让洞察术上场直接就陷入了死循环而罢工。比如制造一个原子弹，如果给刘润新一定的资料，以他现在的洞察力，他可以极快地对相关领域的机能进行掌握，并改进改造生产流程制造出威力惊人的武器，但是仅仅靠洞察力，让他凭空造出一个原子弹，那只能是幻想。
对于明显无解的领域，就相当于一道给你足够的条件、定理，去证明一个没有结果的悖论题，让洞察术上场直接就陷入了死循环而罢工。比如解决小两口吵架时倒底是谁先开始发火这个问题，就算洞察力再高明，给出了结论，结果小两口床头吵架，床尾合，洞察力也是光出工、不见活儿。
“有些同学，从大一开始，就不知道认真学习，有些同学逃课，有些同学上课走神。”教授看到教室里萎靡不振的同学，有些同学在她反复的眼色提醒下，仍然天马行空地神游万里，她真是有点恨铁不成钢。“那位同学，醒醒！醒醒！”教授指着刘润新，刘润新仍然神色如常地发着呆。班里许多同学都捂起了葫芦。
张一平赶紧打醒刘润新，轻声说：“老大，老师叫你呢。”
“啊？”刘润新象安了弹簧一样跳了起来，“老师，什么问题？”
“什么问题？”教授气不一处来，“那好，你说说，为什么我国的专业审计在进驻公司审计的时候，审计质量得不到保障呢？”
同学们都在为刘润新思考这个问题，因为我国的审计法落实程度不够？还是进驻审计时单位配合不够？还是审计队伍的力量需要加强？还是……，同学们结合教材和老师讲课的内容想了很多答案，趁着老师盯着刘润新看，悄悄的说给刘润新听。教授听着满教室的嗡嗡声，没有吭气。
刘润新觉得这个问题和他已经背下来的前四章一点关系也没有，但是这个问题一点难度也没有啊？不知道教授为什么要问这么直白的问题？他看到老师准备总结陈词了，赶紧把他早已想好的答案说了出来：“因为进驻审计的钱是企业支付的，所以进驻审计得为企业提供企业需要的审计报告。”
同学们恍然大悟，虽然不是书里说的，但是很有道理。教授一愣，认真的看了刘润新一眼，“小伙子，不简单，你叫什么名字？”
…………
老师对刘润新的青眼有加，使得刘润新不好意思闷着头只想自己事儿了，他边看着老师，边翻翻教材后面的章节，边思考他的洞察术。结果呢，教材也背不下来了，洞察术也无所得，老师呢，倒是看着他，越看越顺眼。刘润新想起在暑假的时候看到南怀瑾写的一篇关于修行的文章，里面说普通人的生存状态就是两个，一个是昏沉，这是睡觉时的状态，自己控制不了自己；一个是杂乱，这是清醒时的状态，人只要一清醒，看到的、听到的、闻到的全部一股脑地进入了大脑，大脑不断地根据实际经验进行取舍，取舍的结果就是思绪杂乱，经常不由自主就走神，神驰千里了。只有睡眠将醒未醒的那一段短短的时间，人是清明的，那时人的判断也相对正确。可是只要彻底醒来，明知道应该按正确的判断去做，但鬼使神差的还是昏昏噩噩地渡日子。
既然思绪大部分时间是杂乱的，那么洞察力将会做大量无用功，白白的浪费，真正需要的时候，反而没有精力来完成。就象现在一样，如果这种状态下用洞察术，用不用效果都差不多。现在需要做的就是静下心来，心安静了，思绪就不至于很乱。
…………
上午十点以后就没课了，宿舍的其它兄弟要去白向东的鬼窝里玩，刘润新找了个借口来到学校内的书店，寻找静心方面的书。还别说，真有这样的书，有关禅宗、密宗、瑜伽等方面的内容都有静坐修心章节，不过他选择了一本印度哲人奥修写的《静心》，这本书专门讲静心的好处及如何静心，本书浅显易懂，还配有插图，可以方便自学。
以他的洞察力，当然可以在书店里，与奥修来个精神对话，了解他的想法和静心的方法，但是象这样的书往往都是言简意赅，需要不断地重复研习才能得知其中的真实意义。关系到自己的终身大事，他没有托大。
刘润新如获至宝的捧回宿舍，一个人关好门，开始细细地品味。这本书并不厚，刘润新集中精神，洞察力全开，立即找到了此书的核心。按奥修的意思，实际完全的静心，达到心如止水的境界，不能采用“什么也不想”这种看似捷径的方法，这种方法越到后面，越容易引起心魔的反噬，时间越久难度越高。奥修推荐了以动入静、以声入静的方法。也就是说，用动作和声音，将可能出现的幻觉提前进行了预防，做到了见怪不怪的程度，有利于心境的巩固。而同时采用冥想法，执着于某一特定的功能图字，不断地去加强这个功能图字的认识，达到由虚转实的效果，转实后即可很容易静下心来，进而转实为空，心静即可大成。
方法很简单，以刘润新的洞察力，也感知到此方法确实可行。但是操作起来，对于他而言颇有难度。因为无论是动作声音，还是冥想，前提条件就是一个安静、相对封闭的环境。
现在是上午十一点多，大部分学生都去上课或自习，楼道里还不时地传来走动声和各种喧哗，到了中午和晚上，就更吵了。
刘润新想了想，准备一会吃完中午饭，就去发布各种信息的“南京路”，看看有没有出租房屋的信息。虽然双休日不能自由支配，晚上总可以练习吧。为了发掘洞察力更大的价值，租房子花点钱根本不值一提。
教授在上面侃侃而言，刘润新在下面研究如何将书本记忆下来。起初，他想一字不差的记下来，虽然他的记忆力有了明显的提高，但是效率还是很低；随后，他尝试着，站在作者的角度，把章节中想要解决的问题，一个一个地剖析，一个一个地展开。虽然没有一字不差，但是大体意思非常相近，重要的是这么做，根本就不费什么力气，他经过几节的训练，在教授讲了半节课休息的时候，已经把前四章轻松的记在脑海中，他试着回想了一下记着的内容，一个个专业词语、作者独具匠心的句子、结构完整的整段整段的教材内容，如泉涌般地浮现在脑海，刘润新很满意这样的结果。
过了一会儿，教授继续上课，刘润新继续开始研究他的洞察术。
刘润新渐渐地发现他的洞察术并不是万能的，涉及到未知领域或明显无解的领域，洞察力就基本失效了。洞察力只能解决以刘润新当前的知识，经过一段时间可以解决的问题。就象做证明题，正常的解法，是利用已知的条件和定理、定律，一步一步地解出来，而有了洞察力之后，这种证明题，就只需要有条件，马上就可以得出结论。当然如果以这种方式来解证明题，阅卷老师一定会画个圆圆的鸡蛋，可是洞察术有些委曲，有这些条件，这些结论是显而易见的啊，还需要什么步骤啊？从某种意义上说，洞察力大大的节省了刘润新的时间。
对未知领域使用洞察术，就相当于证明一道没有条件，没有定理、定律的证明题，让洞察术上场相当于直接就来个除零。让洞察术上场直接就陷入了死循环而罢工。比如制造一个原子弹，如果给刘润新一定的资料，以他现在的洞察力，他可以极快地对相关领域的机能进行掌握，并改进改造生产流程制造出威力惊人的武器，但是仅仅靠洞察力，让他凭空造出一个原子弹，那只能是幻想。
对于明显无解的领域，就相当于一道给你足够的条件、定理，去证明一个没有结果的悖论题，让洞察术上场直接就陷入了死循环而罢工。比如解决小两口吵架时倒底是谁先开始发火这个问题，就算洞察力再高明，给出了结论，结果小两口床头吵架，床尾合，洞察力也是光出工、不见活儿。
“有些同学，从大一开始，就不知道认真学习，有些同学逃课，有些同学上课走神。”教授看到教室里萎靡不振的同学，有些同学在她反复的眼色提醒下，仍然天马行空地神游万里，她真是有点恨铁不成钢。“那位同学，醒醒！醒醒！”教授指着刘润新，刘润新仍然神色如常地发着呆。班里许多同学都捂起了葫芦。
张一平赶紧打醒刘润新，轻声说：“老大，老师叫你呢。”
“啊？”刘润新象安了弹簧一样跳了起来，“老师，什么问题？”
“什么问题？”教授气不一处来，“那好，你说说，为什么我国的专业审计在进驻公司审计的时候，审计质量得不到保障呢？”
同学们都在为刘润新思考这个问题，因为我国的审计法落实程度不够？还是进驻审计时单位配合不够？还是审计队伍的力量需要加强？还是……，同学们结合教材和老师讲课的内容想了很多答案，趁着老师盯着刘润新看，悄悄的说给刘润新听。教授听着满教室的嗡嗡声，没有吭气。
刘润新觉得这个问题和他已经背下来的前四章一点关系也没有，但是这个问题一点难度也没有啊？不知道教授为什么要问这么直白的问题？他看到老师准备总结陈词了，赶紧把他早已想好的答案说了出来：“因为进驻审计的钱是企业支付的，所以进驻审计得为企业提供企业需要的审计报告。”
同学们恍然大悟，虽然不是书里说的，但是很有道理。教授一愣，认真的看了刘润新一眼，“小伙子，不简单，你叫什么名字？”
…………
老师对刘润新的青眼有加，使得刘润新不好意思闷着头只想自己事儿了，他边看着老师，边翻翻教材后面的章节，边思考他的洞察术。结果呢，教材也背不下来了，洞察术也无所得，老师呢，倒是看着他，越看越顺眼。刘润新想起在暑假的时候看到南怀瑾写的一篇关于修行的文章，里面说普通人的生存状态就是两个，一个是昏沉，这是睡觉时的状态，自己控制不了自己；一个是杂乱，这是清醒时的状态，人只要一清醒，看到的、听到的、闻到的全部一股脑地进入了大脑，大脑不断地根据实际经验进行取舍，取舍的结果就是思绪杂乱，经常不由自主就走神，神驰千里了。只有睡眠将醒未醒的那一段短短的时间，人是清明的，那时人的判断也相对正确。可是只要彻底醒来，明知道应该按正确的判断去做，但鬼使神差的还是昏昏噩噩地渡日子。
既然思绪大部分时间是杂乱的，那么洞察力将会做大量无用功，白白的浪费，真正需要的时候，反而没有精力来完成。就象现在一样，如果这种状态下用洞察术，用不用效果都差不多。现在需要做的就是静下心来，心安静了，思绪就不至于很乱。
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上午十点以后就没课了，宿舍的其它兄弟要去白向东的鬼窝里玩，刘润新找了个借口来到学校内的书店，寻找静心方面的书。还别说，真有这样的书，有关禅宗、密宗、瑜伽等方面的内容都有静坐修心章节，不过他选择了一本印度哲人奥修写的《静心》，这本书专门讲静心的好处及如何静心，本书浅显易懂，还配有插图，可以方便自学。
以他的洞察力，当然可以在书店里，与奥修来个精神对话，了解他的想法和静心的方法，但是象这样的书往往都是言简意赅，需要不断地重复研习才能得知其中的真实意义。关系到自己的终身大事，他没有托大。
刘润新如获至宝的捧回宿舍，一个人关好门，开始细细地品味。这本书并不厚，刘润新集中精神，洞察力全开，立即找到了此书的核心。按奥修的意思，实际完全的静心，达到心如止水的境界，不能采用“什么也不想”这种看似捷径的方法，这种方法越到后面，越容易引起心魔的反噬，时间越久难度越高。奥修推荐了以动入静、以声入静的方法。也就是说，用动作和声音，将可能出现的幻觉提前进行了预防，做到了见怪不怪的程度，有利于心境的巩固。而同时采用冥想法，执着于某一特定的功能图字，不断地去加强这个功能图字的认识，达到由虚转实的效果，转实后即可很容易静下心来，进而转实为空，心静即可大成。
方法很简单，以刘润新的洞察力，也感知到此方法确实可行。但是操作起来，对于他而言颇有难度。因为无论是动作声音，还是冥想，前提条件就是一个安静、相对封闭的环境。
现在是上午十一点多，大部分学生都去上课或自习，楼道里还不时地传来走动声和各种喧哗，到了中午和晚上，就更吵了。
刘润新想了想，准备一会吃完中午饭，就去发布各种信息的“南京路”，看看有没有出租房屋的信息。虽然双休日不能自由支配，晚上总可以练习吧。为了发掘洞察力更大的价值，租房子花点钱根本不值一提。