第一百二十五章 摩诃无量，天命神刀
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六灭秘本最后一次出现在世上，是由一代高僧“清志”所得，其凭借无上佛法，抱着六灭秘本投崖自尽。
盖因这本邪书，乃是昔年初代剑圣皇甫剑所遗留。
而这一代的“无双剑圣”独孤剑，就是他的转世。
只不过当初的皇甫剑比独孤剑更强，在十六岁那年,他便已经创出了无双剑法，败尽天下群雄，成就了“剑圣”的称号！
之后，更是悟出了灭天绝地剑廿三，孤独寂寞至三十岁，远赴东瀛，才终于遇到了自己一生最大的对手――东瀛剑圣柳生无极,在剑道之上求得一败。
战败之后,皇甫剑突逢家破人亡的残酷剧变,在恐怖的剑心炼狱中，尝尽六道的极乐极苦，极痛极恨后，历尽千难万苦，顿悟三世玄机，最终悟出了更在毁天灭地之上的“六灭”境界。
只可惜由于他当时已经精力耗尽，无法将这个最强的剑廿三境界成就，剑招尚未成形，便已油尽灯枯，所以将其记载于“六灭秘本”之上，希望能够在不断的轮回之中，贯通自己前生今世未来的剑意，成就最强的剑廿三！
而他的元神烙印，更是驻留在剑界的剑心炼狱中。
只有他的转世之身，得到这六灭秘本，方才可以与皇甫剑的元神烙印贯通，进入传说之中的剑界,领悟出六灭无我剑廿三，成就最强之名。
在后来的剧情中，第三代剑圣龙儿，就曾经进入剑界与皇甫剑合二为一，练成六灭无我剑廿三。
其一身实力之强，即使是帝释天重生，十强武者再世，风云施展出摩诃无量，人间最匪夷所思的绝世强者连成志，都有所不及，堪称真正的天下无敌！
张唯身具天哭经，要找到“六灭”秘本不在话下，只是想要习成这门剑法，同样有着先决条件。
只是张唯并非剑客，对单纯的剑法兴趣有限，因此这也不在他的优先序列之内。
他如今真正迫切想要得到的，则是传说能够堪破时空之力的无上武学――“摩诃无量”！
这门武功，也是整个风云世界之中，唯一一门从头到尾都没有掉过价的逆天武学。
或许有人会觉得，摩诃无量在后期表现极差，从未战胜过强敌,那是因为风云二人的摩诃无量，没能跟得上版本。
在剧情之中，风云二人的摩诃无量，叫做“天极”摩诃无量，来自搜神宫之中那个长生不死之神。
两人以女娲遗留下四大奇石中的神石，各自吸纳了“神”五成的天极摩诃无量。
这也导致二人想要使用这一招，必须同心合力。
然而聂风和步惊云关系再怎么好，始终是两个单独的个体，他们的想法不可能永远保持一致。
就像步惊云一直杀伐果断，聂风总是处处留手一样，在这种情况下，他们是无法将天极摩诃无量发挥出最大威能的。
但天极摩诃无量，并不是最初、最早、最根本的摩诃无量。
第一个创出摩诃无量的人，乃是禅宗老祖，少林武学的鼻祖，达摩祖师！
达摩在世之时，除了开创出少林武学以外，更创下了他毕生的最高武学成就，震古烁今的旷世武学――“元极”摩诃无量！
而达摩创此最高武学境界，乃是揉合了他毕生禅学，与汲取天地之间“风无相，云无常”的无相无常之态，千锤百炼，苦思而成。
达摩圆寂后，传于其弟子慧可，慧可不是武学奇才，但是精通数术机关，便把摩诃无量融入到了二十二个没有生命的木人里面，这才有了少林闻名一时的木人巷！
那位长生不死之神为了追求武学，拜入少林，在修成了一身惊天动地的武功后，偷进木人巷，却没能挨过半个周天的“元极摩诃”。
后来“神”结识了还不是“魔”的白素贞，白素贞无论是武学天赋，智商均与神不相伯仲，把他对元极摩诃的理解告诉了白素贞之后，二人穷百年心力，苦思冥想，神终于悟出了属于自己的“天极摩诃”
只是神后来不仅没将天极摩诃传给白素贞，更向其下毒。
可惜他最终还是失败了，白素贞的武学天赋以及智商，丝毫不逊色于长生不死之神，于是她靠着天极摩诃无量这门武功，领悟出了“地极”摩诃无量，专门用来克制天极摩诃无量。
只可惜那位长生不死之神早已死在了风云手上，否则张唯还真想见识一下，拥有移天神诀、灭世魔身、天极摩诃无量三大神功的他，究竟强到了一种什么样的地步，能否与现在的他所匹敌。
至于最后一种，是在神武纪中出现的“无极”摩诃无量。
这种力量一旦催动起来，便真的能达至名副其实的“摩诃”和“无量”！
而其另一个最为重要的特性，是可以震裂，乃至操控时空！
当然，这种力量距离张唯，以及这个时代还太远。
张唯早就想好了，自己要学摩诃无量，共有两个办法。
第一个，就是直接去少林寺闯木人巷，如同当年的神一样，从元极摩诃中领悟出属于自己的摩诃无量。
第二个，则是前往九空无界。
在风云世界，除了世人所在的这个世界之外，还有两个凡人难至的奇异世界。
一为“剑界”，二便是“九空无界”！
九空无界，上没有天，下没有地，当中亦没有人、神、佛、太阳、月亮、星辰，甚至没有岁月时间的概念。
这个境界，天也空！地也空！人也空！神也空！佛也空！日也空！月也空！星也空！时也空！更是无穷无尽、无边无界，故名为……九空无界！
若世人能够进入这个九空无界，便能看见真正的自己，看见自己的过去与将来，甚至会遇上一些意想不到的奇遇，彻底改变一生。
如果张唯能进入其中，就可以够推动九空无界的力量，返本溯源，重演达摩创出“元极摩诃”场景。
同样的，“天极摩诃”和“地极摩诃”的创功画面，也一样可以窥探到！
只是想要进入九空无界，就必须拥有“至善”或是“至邪”的其中一种力量。
至善的力量，也就是当初替天行道，代行天命的那柄“天命刀”。
亦或是另一柄为祸苍生，嗜血成狂，代表着至邪力量的“大邪王”。
再有就是佛门中，最为神圣的如来舍利――“黄泉十渡”！
而要得到大邪王，必需集齐四大绝世凶兵，还要在四绝凶期方可出世。
至于黄泉十渡，张唯虽然可以凭借“天哭经”找到，但这样东西催动之时太过声势浩大，无界之血连绵千里，整个神州佛门都会被惊动，自然不为他所取。
那么欲进九空无界，唯一的途径，就只剩下“天命刀”了！
这两种得到摩诃无量的方法，张唯自然是更趋向于从九空无界中得到。
因为进了九空无界，不单只是摩诃无量，世间的一切武学，都等于向他彻底开放！
但张唯心中一直有所顾虑，便是那冒大日如来之名的可怕存在，极有可能就隐藏在九空无界之中。
若是他的猜测属实，自己贸然进去，就等于跨入了对方的地盘，祸福难料！
不过张唯从来都没有不敢直面“大日如来”的勇气，是以沉吟了一阵，他直接在心中默念了一声：“天命刀。”仟千仦哾
紧接着在他的脑海之中，便出现了一副画面。
那是一座不知名的山村之中，一名气色极差，腰背佝偻的中年男子，正在做着农活。
在他的旁边，还有一个七八岁左右，虎头虎脑的憨厚男童，正在独自玩耍。
而在他们二人身后的木屋之中，放着一柄凝聚着神州正气的无上神刀。
那便是神州至善的天命刀！
六灭秘本最后一次出现在世上，是由一代高僧“清志”所得，其凭借无上佛法，抱着六灭秘本投崖自尽。
盖因这本邪书，乃是昔年初代剑圣皇甫剑所遗留。
而这一代的“无双剑圣”独孤剑，就是他的转世。
只不过当初的皇甫剑比独孤剑更强，在十六岁那年,他便已经创出了无双剑法，败尽天下群雄，成就了“剑圣”的称号！
之后，更是悟出了灭天绝地剑廿三，孤独寂寞至三十岁，远赴东瀛，才终于遇到了自己一生最大的对手――东瀛剑圣柳生无极,在剑道之上求得一败。
战败之后,皇甫剑突逢家破人亡的残酷剧变,在恐怖的剑心炼狱中，尝尽六道的极乐极苦，极痛极恨后，历尽千难万苦，顿悟三世玄机，最终悟出了更在毁天灭地之上的“六灭”境界。
只可惜由于他当时已经精力耗尽，无法将这个最强的剑廿三境界成就，剑招尚未成形，便已油尽灯枯，所以将其记载于“六灭秘本”之上，希望能够在不断的轮回之中，贯通自己前生今世未来的剑意，成就最强的剑廿三！
而他的元神烙印，更是驻留在剑界的剑心炼狱中。
只有他的转世之身，得到这六灭秘本，方才可以与皇甫剑的元神烙印贯通，进入传说之中的剑界,领悟出六灭无我剑廿三，成就最强之名。
在后来的剧情中，第三代剑圣龙儿，就曾经进入剑界与皇甫剑合二为一，练成六灭无我剑廿三。
其一身实力之强，即使是帝释天重生，十强武者再世，风云施展出摩诃无量，人间最匪夷所思的绝世强者连成志，都有所不及，堪称真正的天下无敌！
张唯身具天哭经，要找到“六灭”秘本不在话下，只是想要习成这门剑法，同样有着先决条件。
只是张唯并非剑客，对单纯的剑法兴趣有限，因此这也不在他的优先序列之内。
他如今真正迫切想要得到的，则是传说能够堪破时空之力的无上武学――“摩诃无量”！
这门武功，也是整个风云世界之中，唯一一门从头到尾都没有掉过价的逆天武学。
或许有人会觉得，摩诃无量在后期表现极差，从未战胜过强敌,那是因为风云二人的摩诃无量，没能跟得上版本。
在剧情之中，风云二人的摩诃无量，叫做“天极”摩诃无量，来自搜神宫之中那个长生不死之神。
两人以女娲遗留下四大奇石中的神石，各自吸纳了“神”五成的天极摩诃无量。
这也导致二人想要使用这一招，必须同心合力。
然而聂风和步惊云关系再怎么好，始终是两个单独的个体，他们的想法不可能永远保持一致。
就像步惊云一直杀伐果断，聂风总是处处留手一样，在这种情况下，他们是无法将天极摩诃无量发挥出最大威能的。
但天极摩诃无量，并不是最初、最早、最根本的摩诃无量。
第一个创出摩诃无量的人，乃是禅宗老祖，少林武学的鼻祖，达摩祖师！
达摩在世之时，除了开创出少林武学以外，更创下了他毕生的最高武学成就，震古烁今的旷世武学――“元极”摩诃无量！
而达摩创此最高武学境界，乃是揉合了他毕生禅学，与汲取天地之间“风无相，云无常”的无相无常之态，千锤百炼，苦思而成。
达摩圆寂后，传于其弟子慧可，慧可不是武学奇才，但是精通数术机关，便把摩诃无量融入到了二十二个没有生命的木人里面，这才有了少林闻名一时的木人巷！
那位长生不死之神为了追求武学，拜入少林，在修成了一身惊天动地的武功后，偷进木人巷，却没能挨过半个周天的“元极摩诃”。
后来“神”结识了还不是“魔”的白素贞，白素贞无论是武学天赋，智商均与神不相伯仲，把他对元极摩诃的理解告诉了白素贞之后，二人穷百年心力，苦思冥想，神终于悟出了属于自己的“天极摩诃”
只是神后来不仅没将天极摩诃传给白素贞，更向其下毒。
可惜他最终还是失败了，白素贞的武学天赋以及智商，丝毫不逊色于长生不死之神，于是她靠着天极摩诃无量这门武功，领悟出了“地极”摩诃无量，专门用来克制天极摩诃无量。
只可惜那位长生不死之神早已死在了风云手上，否则张唯还真想见识一下，拥有移天神诀、灭世魔身、天极摩诃无量三大神功的他，究竟强到了一种什么样的地步，能否与现在的他所匹敌。
至于最后一种，是在神武纪中出现的“无极”摩诃无量。
这种力量一旦催动起来，便真的能达至名副其实的“摩诃”和“无量”！
而其另一个最为重要的特性，是可以震裂，乃至操控时空！
当然，这种力量距离张唯，以及这个时代还太远。
张唯早就想好了，自己要学摩诃无量，共有两个办法。
第一个，就是直接去少林寺闯木人巷，如同当年的神一样，从元极摩诃中领悟出属于自己的摩诃无量。
第二个，则是前往九空无界。
在风云世界，除了世人所在的这个世界之外，还有两个凡人难至的奇异世界。
一为“剑界”，二便是“九空无界”！
九空无界，上没有天，下没有地，当中亦没有人、神、佛、太阳、月亮、星辰，甚至没有岁月时间的概念。
这个境界，天也空！地也空！人也空！神也空！佛也空！日也空！月也空！星也空！时也空！更是无穷无尽、无边无界，故名为……九空无界！
若世人能够进入这个九空无界，便能看见真正的自己，看见自己的过去与将来，甚至会遇上一些意想不到的奇遇，彻底改变一生。
如果张唯能进入其中，就可以够推动九空无界的力量，返本溯源，重演达摩创出“元极摩诃”场景。
同样的，“天极摩诃”和“地极摩诃”的创功画面，也一样可以窥探到！
只是想要进入九空无界，就必须拥有“至善”或是“至邪”的其中一种力量。
至善的力量，也就是当初替天行道，代行天命的那柄“天命刀”。
亦或是另一柄为祸苍生，嗜血成狂，代表着至邪力量的“大邪王”。
再有就是佛门中，最为神圣的如来舍利――“黄泉十渡”！
而要得到大邪王，必需集齐四大绝世凶兵，还要在四绝凶期方可出世。
至于黄泉十渡，张唯虽然可以凭借“天哭经”找到，但这样东西催动之时太过声势浩大，无界之血连绵千里，整个神州佛门都会被惊动，自然不为他所取。
那么欲进九空无界，唯一的途径，就只剩下“天命刀”了！
这两种得到摩诃无量的方法，张唯自然是更趋向于从九空无界中得到。
因为进了九空无界，不单只是摩诃无量，世间的一切武学，都等于向他彻底开放！
但张唯心中一直有所顾虑，便是那冒大日如来之名的可怕存在，极有可能就隐藏在九空无界之中。
若是他的猜测属实，自己贸然进去，就等于跨入了对方的地盘，祸福难料！
不过张唯从来都没有不敢直面“大日如来”的勇气，是以沉吟了一阵，他直接在心中默念了一声：“天命刀。”仟千仦哾
紧接着在他的脑海之中，便出现了一副画面。
那是一座不知名的山村之中，一名气色极差，腰背佝偻的中年男子，正在做着农活。
在他的旁边，还有一个七八岁左右，虎头虎脑的憨厚男童，正在独自玩耍。
而在他们二人身后的木屋之中，放着一柄凝聚着神州正气的无上神刀。
那便是神州至善的天命刀！