第52章 草木之精
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抛开玄幻与修真，草木是否有情，其实是可以讨论一下的。
从自然科学角度来说，草木是自然界的一部分，它们有生命，但是因为我们认为它们没有思维，所以还是同样的：我们认为它们不具备感情。
很明显的是，与人类相比，草木没有意识和思维能力，而意识和思维能力能产生情感和感受，所以草木无情。
然而，从另一个角度来思考的话——不从人类的角度——它们是有生命的存在，生命是否会让它们有另一种不同于人类的感情。
首先，我们需要明确感情的定义。感情是指人类对外界事物的情感体验——我们人类的定义特指了人类——包括喜怒哀乐、爱恨情仇等。感情是人类思维和意识的产物，是人类对于外界刺激的主观反应。
而草木没有人类的意识和思维能力，所以肯定无法产生类似人类的情感体验。那么草木可能有什么样的感情呢？这就需要我们另辟蹊径。
比如思考角度从“外界刺激”来说，草木接受外界刺激时候会有什么反应。
草木可以随风摆动，这是形的变化；草木可以受雨水滋养而生长，这是态的变化；草木受光照、沙尘、毒素，可能干枯、发黄、甚至死亡，这是生命的变化。
在这些变化中，如果草木有意识会怎样，如果草木有思维会怎样。
我想最简单的，它们若是有自主意识，就一定会对环境进行选择，一定会遵循生物趋利避害的大方向。
而这大方向的基础叫做生存。
没错，假如将草木视为有自主意识的存在，那么最有可能的是，草木的感情是与生命的延续和生长相关的。现在它们就会对光线、水分、温度等环境因素产生反应，以保证自身的生存和繁衍。那么一旦有了自主意识，除了逃避当前所处环境的害，它们还会向着更优的环境去迁徙，以保证自我的生长和繁衍。
而草木的生长、繁衍与人类或动物不同，如果没有外界强行影响，它们理论上可以活很久很久。
但迁徙只是一种行为，如何借此分析感情呢？
我不敢说它们是否有丰富的感情，比如懊恼、委屈、生气、失望；但它们很有可能有某些基础的感情，比如：害怕、喜欢。
害怕受伤，喜欢温暖、阳关、雨水与和风。
当然，如果像《神游》中的绿雪能够修炼成精，那就另当别论，因为那成精的绿雪已经不再是普普通通的草木，而是成为另一个物种——她的感情虽然源于草木，但一定远远高于草木。
但是那一段对话的最后，绿雪斩钉截铁的回答风君子的一句“我什么都可以给你，但你不能拿走”正是基于草木本身的局限：他们无法主动移动。
这是作者徐公子胜治对草木之情最言简意赅的描述，那就是草木之情宏大至极，只是我们可以感受、享受，但不能拿走其分毫。
因为一旦想拿走，在没有现代技术的帮助下，那就是草木的死亡。
忽然想到《西游记》，这部神话小说、古典名着中其实有几个所谓的妖怪，并不是普通的妖怪，它们正是草木成精。
在我们古代神话体系中，将“妖、精、怪”归为异类修真：动物修真为妖、草木竹石为精、修来修去不离本体为怪。所以妖、精可以以其他形式存在，怪不行。
而这部小说中有一处的精是最多的，就是荆棘岭的木仙庵，那里有六个精：分别是十八公（松树）、孤直公（柏树）、凌空子（桧树）、拂云叟（竹子）、赤身鬼（枫树）和杏仙（杏树）。
这些精和西游记中大部分妖怪的目的不同，他们把唐三藏“请”去是为了与对方吟诗作对，这在我当年看小说的时候就十分奇怪。
女儿国的国王因为少见男子，偶然见了唐僧的俊朗外表，想留下以充后宫，这让我觉得很容易说通。
其他妖怪想要吃唐僧肉，以求长生不老，这朴实的想法无需任何分辨，这是全书最基本的一个设定。
只有这个荆棘岭上的精，太让我吃惊。
他们原本就已经是饱学之士，必然是有高人指点，不可能生来就会吟诗作对，也不可能修炼化形之后忽然附庸风雅。
而且他们彼此相交，水平基本持平，平日互相谈天说地毫无障碍，为何非要请唐僧来作诗对词。
要说这些精是仰慕唐僧，我觉得实在强词夺理，唐僧那两把刷子，除了吃一口长生不老，身上还有什么有价值的地方？
所以最最有可能的是，吴承恩在这里留了一个他自己的想法。
他认为草木成精会有一个最深刻内核的逻辑，那就是若无外界伤害，草木可活无限久远，它们可以一直生长下去。
所以在众多妖怪眼里火爆的唐僧肉，在他们眼中还不如吟诗作对、谈天说地、参悟佛理来的重要。
说白了，这些已经具备永生的精根本不屑肉体的进化，它们想要的是精神食粮。
我猜想，如果孙悟空拥有悬河之口，也会被它们请去谈古论今。
而这也将是我下面要讨论的，那就是一旦草木知道自己可以永久的活下去，那么它们的感情会变成什么样。
先举个例子，一位经历过人生种种的老者，在晚年时再面对一些外界刺激的时候，他们会表现出什么样的应对。
我相信大多数都是平淡。
因为他们已经经历太多，看惯世事。
而同样的情况转移到草木身上，假如它们有意识，面对那近乎永恒的岁月，这世上还有什么刺激能够对它们产生情感上的波动呢？
草木或许不是无情，只是它们看淡了世事，情变得很难起伏，平淡到近乎没有波动，平淡到让我们情感丰富的人类难以察觉。
若是它们能够成精，改变了生命的形态，或许那时它们会产生新的与人类相似的情感，或许不会。
但若没有遇到意外，一直存活下去，我相信它们的情感会渐渐消失，因为这个世界几千年来都在阳光下，没有什么新鲜事。
（2010.03.04\/星期四）
抛开玄幻与修真，草木是否有情，其实是可以讨论一下的。
从自然科学角度来说，草木是自然界的一部分，它们有生命，但是因为我们认为它们没有思维，所以还是同样的：我们认为它们不具备感情。
很明显的是，与人类相比，草木没有意识和思维能力，而意识和思维能力能产生情感和感受，所以草木无情。
然而，从另一个角度来思考的话——不从人类的角度——它们是有生命的存在，生命是否会让它们有另一种不同于人类的感情。
首先，我们需要明确感情的定义。感情是指人类对外界事物的情感体验——我们人类的定义特指了人类——包括喜怒哀乐、爱恨情仇等。感情是人类思维和意识的产物，是人类对于外界刺激的主观反应。
而草木没有人类的意识和思维能力，所以肯定无法产生类似人类的情感体验。那么草木可能有什么样的感情呢？这就需要我们另辟蹊径。
比如思考角度从“外界刺激”来说，草木接受外界刺激时候会有什么反应。
草木可以随风摆动，这是形的变化；草木可以受雨水滋养而生长，这是态的变化；草木受光照、沙尘、毒素，可能干枯、发黄、甚至死亡，这是生命的变化。
在这些变化中，如果草木有意识会怎样，如果草木有思维会怎样。
我想最简单的，它们若是有自主意识，就一定会对环境进行选择，一定会遵循生物趋利避害的大方向。
而这大方向的基础叫做生存。
没错，假如将草木视为有自主意识的存在，那么最有可能的是，草木的感情是与生命的延续和生长相关的。现在它们就会对光线、水分、温度等环境因素产生反应，以保证自身的生存和繁衍。那么一旦有了自主意识，除了逃避当前所处环境的害，它们还会向着更优的环境去迁徙，以保证自我的生长和繁衍。
而草木的生长、繁衍与人类或动物不同，如果没有外界强行影响，它们理论上可以活很久很久。
但迁徙只是一种行为，如何借此分析感情呢？
我不敢说它们是否有丰富的感情，比如懊恼、委屈、生气、失望；但它们很有可能有某些基础的感情，比如：害怕、喜欢。
害怕受伤，喜欢温暖、阳关、雨水与和风。
当然，如果像《神游》中的绿雪能够修炼成精，那就另当别论，因为那成精的绿雪已经不再是普普通通的草木，而是成为另一个物种——她的感情虽然源于草木，但一定远远高于草木。
但是那一段对话的最后，绿雪斩钉截铁的回答风君子的一句“我什么都可以给你，但你不能拿走”正是基于草木本身的局限：他们无法主动移动。
这是作者徐公子胜治对草木之情最言简意赅的描述，那就是草木之情宏大至极，只是我们可以感受、享受，但不能拿走其分毫。
因为一旦想拿走，在没有现代技术的帮助下，那就是草木的死亡。
忽然想到《西游记》，这部神话小说、古典名着中其实有几个所谓的妖怪，并不是普通的妖怪，它们正是草木成精。
在我们古代神话体系中，将“妖、精、怪”归为异类修真：动物修真为妖、草木竹石为精、修来修去不离本体为怪。所以妖、精可以以其他形式存在，怪不行。
而这部小说中有一处的精是最多的，就是荆棘岭的木仙庵，那里有六个精：分别是十八公（松树）、孤直公（柏树）、凌空子（桧树）、拂云叟（竹子）、赤身鬼（枫树）和杏仙（杏树）。
这些精和西游记中大部分妖怪的目的不同，他们把唐三藏“请”去是为了与对方吟诗作对，这在我当年看小说的时候就十分奇怪。
女儿国的国王因为少见男子，偶然见了唐僧的俊朗外表，想留下以充后宫，这让我觉得很容易说通。
其他妖怪想要吃唐僧肉，以求长生不老，这朴实的想法无需任何分辨，这是全书最基本的一个设定。
只有这个荆棘岭上的精，太让我吃惊。
他们原本就已经是饱学之士，必然是有高人指点，不可能生来就会吟诗作对，也不可能修炼化形之后忽然附庸风雅。
而且他们彼此相交，水平基本持平，平日互相谈天说地毫无障碍，为何非要请唐僧来作诗对词。
要说这些精是仰慕唐僧，我觉得实在强词夺理，唐僧那两把刷子，除了吃一口长生不老，身上还有什么有价值的地方？
所以最最有可能的是，吴承恩在这里留了一个他自己的想法。
他认为草木成精会有一个最深刻内核的逻辑，那就是若无外界伤害，草木可活无限久远，它们可以一直生长下去。
所以在众多妖怪眼里火爆的唐僧肉，在他们眼中还不如吟诗作对、谈天说地、参悟佛理来的重要。
说白了，这些已经具备永生的精根本不屑肉体的进化，它们想要的是精神食粮。
我猜想，如果孙悟空拥有悬河之口，也会被它们请去谈古论今。
而这也将是我下面要讨论的，那就是一旦草木知道自己可以永久的活下去，那么它们的感情会变成什么样。
先举个例子，一位经历过人生种种的老者，在晚年时再面对一些外界刺激的时候，他们会表现出什么样的应对。
我相信大多数都是平淡。
因为他们已经经历太多，看惯世事。
而同样的情况转移到草木身上，假如它们有意识，面对那近乎永恒的岁月，这世上还有什么刺激能够对它们产生情感上的波动呢？
草木或许不是无情，只是它们看淡了世事，情变得很难起伏，平淡到近乎没有波动，平淡到让我们情感丰富的人类难以察觉。
若是它们能够成精，改变了生命的形态，或许那时它们会产生新的与人类相似的情感，或许不会。
但若没有遇到意外，一直存活下去，我相信它们的情感会渐渐消失，因为这个世界几千年来都在阳光下，没有什么新鲜事。
（2010.03.04\/星期四）