206 性别的对抗！
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“我们是要思辩的，不是讲孤立的鸡汤故事来给人洗脑的。”
何马的声音微微加重：“你说王帝不负责任，不宣扬美好，那么你用显微镜观察仔细筛选出来的个例宣扬美好，而无视普遍存在的不美好——
何马盯着蜜雪儿厉声质问道：“我请问你，你就负责任了么？”
更加热烈的掌声响起，干净利落，合情合理！
不愧是何马！突然性的由柔转刚，这个论述李烩都自愧不如，这不仅仅是在攻击对方论点，更是在攻击所有鸡汤！！
蜜雪儿感觉自己被伤害到了，并不仅仅抬手想说些什么，却被旁边的女作家按住。
的确，“我要撕你”的机会每个队只有一次，留给大将吧……
何马本来上演的也是一出激将法，想用激烈的言辞诱惑出“我要撕你”，看来对方沉住气了。
他不紧不慢说道：“我能想象到，我们这样一个节目，少不了煽情类的选手，也许煽情的抢票效果会更好，可我是辩论出身，煽情交给别人，我负责辩论。王帝有一点说的没错，爱情是无法定义不可描述的，我们对其唯一的观测途径就是现实世界，我们去看那些爱情，去看那些相爱的人，他们的选择，是我们唯一的证据。”
其后，何马顺理成章地将话题进一步代入现实尺度，从“门当户对”、“三观吻合才能相处，而物质基础相当程度上三观”、“脸与钱包往往是爱情产生的源头”等几个角度展开滴水不漏的论述，身为专业辩手的他同样用足了论述时间。
当他落座的时候，物质一方已经以84%的绝对优势领先了。
这个比例绝对是超级不靠谱的，说明观众们是特别容易动摇的，嘴炮真的可以直接产生效益了啊！
不少观众已经起身鼓掌，这段辩论实在是酣畅淋漓。
鸡汤故事在这里行不通，残疾人固然值得同情，但披着这层“必须正确”的铠甲施压，以孤立的论据进行施压，实在不够令人信服。
至少，这一届观众可以的。
何马则成功地以现实为透镜，去观测爱情，基于此，物质的比重远超感情。
“我必须先发一个言。”张中招表情十分凝重地打断了节目进程，“我不敢说爱情有多神圣，可它至少不该是纯物质化的。我知道，现在有种风气，攀比，虚荣，大家比男朋友，喜欢乘豪车，我个人十分厌恶这种风气。但是何马好像在宣扬这些，认为我们爱情的起点就是豪车，就是丝袜。相反，为什么建立在感情上的爱情就成孤证了呢？就成小概率事件了呢？你没说清楚。你的发言太有感染力了，我必须打断你，我要告诉大家，你不一定是对的，请大家不能盲目的信从这个，认为理应如此。”
后台王晨倒抽了口凉气，还好张中招说了这些话，不然节目三观就该出问题了。
胡大刚见张中招沉不住气了，也跟着说道：“张老师，我觉得你不该把何马的论述扯到三观高度上去。何马说的是，物质在相当程度上是爱情产生的前提，我们非说这是拜金，是虚荣，谈不上吧？难道我们要将从古至今信守的‘门当户对’也定义为三观不正么？”
张中招皱眉道：“我并没有说三观不正，我是提醒大家不要误入歧途。”
胡大刚轻轻一笑：“据我所知这是正道，沉迷于幻想中的爱情更像是误入歧途。”
张中招眉头皱得更深：“胡老师，你们没必要总将感情妖魔化。”
胡大刚笑得更灿烂：“那也请张老师不要将物质妖魔化。”
不知不觉，两位嘉宾之间的火药味也浓起来了，孙小美不得不入场和事：“两位老师，我们选择的论题，本来就是没有结果的，不存在绝对正确与错误的，我们的目的是展现新观点，新角度，新思考，咱们还是不要扣帽子啦！”
“小美说的对。”张中招做出了请的手势，“我不是在扣帽子，只是提醒一下观众，毕竟很多观众还很年轻。”
“呵呵，张老师说的也对。”胡大刚望向女作家，“我看似水已经等不及了，请她来说吧。”
憋闷很久之后，似水终于可以起身发言，表情十分激动。
她略显极端的指责如同憋了两个月的大姨妈一样倾泻而出！
“我就说一点，何马说的是爱情么？！”
“那不是相亲么？！”
“你简直是在侮辱爱情！！”
未曾想到，成熟的女作家发起言来竟然如此刺激！
“你说是什么？”似水盯着何马质问道，“你说的是找个差不多的人过日子，那叫相亲，叫婚姻，叫生活！”
似水话罢转望观众席，比蜜雪儿更加煽动地说道，“那不是爱啊，大家！”
劈头盖脸一盆水浇下来，虽然不至于醍醐灌顶，但观众们也终于想到了题面，何马的话说的都没问题，但好像在讲婚姻，而非爱情。
蜜雪儿继续开喷：
“那么爱是什么？”
“对面的选手都说，爱没法定义，可又说，爱在每个人心里都有自己的定义。”
“对面是否给自己建立了一个无法解释的矛盾？”
“对面三位男性，站在他们所谓成熟的立场上告诉大家物质有多重要，把感情说成是一种衍生品，你们知道为什么么？”似水冲着观众席摇头道，“因为他们已经过了‘爱’的年龄！”
“是的，套用一句非主流流行语——忘了爱！”
“我没有专业研究数据来证明他们‘忘了爱’，我就说我的读者。
“我是写言情小说的，自然女性读者居多，但也不乏男性读者。”
“这里就有个有趣的现象，我的女读者年龄是没有范围的，16到60岁的都有，可是男读者，几乎没有超过20岁的！”
“我向其他言情小说作者求证过，她们的数据也大抵如此，包括男性向的言情小说，基本受众也都很年轻，远没有女性受众如此广泛。”
“这挺可悲的，但也说明了一个事实。”似水抬手道，“爱情，存在于男人身上的时间，很短，很短，男人很快会淹没在社会竞争之中，认为他们要如何如何，做到怎样怎样，才有收获异性青睐的资本。”
“他们就这样被物质淹没，忘了爱。”
“所以在对面三位的眼里，他们认为物质更重要，这是无可厚非的，他们毕竟是蓟大的精英，是未来的强者。”
“然而他们带上物质的透镜，折射出来的东西，根本就不是爱情！包括门当户对，那也不叫爱情！”
“如果门当户对叫爱情，我们为什么还要歌颂跨越阶级的爱恋？为什么大家还要喜欢灰姑娘与王子，喜欢穷小子和公主的故事？”
“那才是爱情！”
“爱情是如此的不可得，对面的男人们很早就放弃了它，他们企图用物质堆砌出来的东西，用生存竞争的方式来夺得爱情，在真正的爱情故事中，他们就是最大的反派！”
“爱情是如此的脆弱，稍有伤害它就会破碎，对面的男人们企图用这些碎片来定义爱情，那不是爱情！”
“爱情是如此的短暂，一不留神它就悄悄溜走，对面的男人们企图用契约式的婚姻来定义爱情，那不是爱情！”
“那种纯粹高尚、可贵、抛弃一切、奋不顾身、不计后果的渴望，那才是爱情！”
“对方还有一个可笑的观点。”
“说物质是感情的前提。”
“你不如干脆说，物质是填饱肚子才能活下去，要活下去才能有爱情好了！”
“这么一看，物质就是一切的前提了，我们做任何事都要以“活下去”为前提，都要确保有东西吃对吧！”
“那其它事情就不用讨论了，什么跟物质比都会输掉！”
似水望着爸爸队的成员，肆无忌惮地继续煽动：“醒醒吧，你们自以为自己堆砌了物质，从而收获爱情，那只不过是你们自己给自己熬的鸡汤，你们最终收获的，也不过是物质罢了！”
“因为你们早已忘了爱！”
“即便你们可以收获婚姻，可永远无法感受爱情！”
“抱着你们的物质和婚姻，孤独终老吧！”
似水一席毒辣的诅咒过后，嚣张落座。
她的论述十分简短，用两分钟的发言否定了何马的一切。
观众仍然处在震撼之中，想不到这位作家的嘴巴竟然也如此犀利。
虽然不知道是不是早有计划还是误打误撞，她的确抓到了爸爸队最大的漏洞，将爱情与婚姻的概念尽量贴紧是爸爸队必须要做的事情，只有这样才能现实化，而似水却成功地将二者完全剥离开来。
掌声中，支持感情多一些的妈妈队重新拥有了44%的支持率，重新回到了旗鼓相当的局面，想必是将本来倒戈的女性观众直接拉了回来！
观众间也形成了激烈的观点对抗，或者说是性别对抗。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
“我们是要思辩的，不是讲孤立的鸡汤故事来给人洗脑的。”
何马的声音微微加重：“你说王帝不负责任，不宣扬美好，那么你用显微镜观察仔细筛选出来的个例宣扬美好，而无视普遍存在的不美好——
何马盯着蜜雪儿厉声质问道：“我请问你，你就负责任了么？”
更加热烈的掌声响起，干净利落，合情合理！
不愧是何马！突然性的由柔转刚，这个论述李烩都自愧不如，这不仅仅是在攻击对方论点，更是在攻击所有鸡汤！！
蜜雪儿感觉自己被伤害到了，并不仅仅抬手想说些什么，却被旁边的女作家按住。
的确，“我要撕你”的机会每个队只有一次，留给大将吧……
何马本来上演的也是一出激将法，想用激烈的言辞诱惑出“我要撕你”，看来对方沉住气了。
他不紧不慢说道：“我能想象到，我们这样一个节目，少不了煽情类的选手，也许煽情的抢票效果会更好，可我是辩论出身，煽情交给别人，我负责辩论。王帝有一点说的没错，爱情是无法定义不可描述的，我们对其唯一的观测途径就是现实世界，我们去看那些爱情，去看那些相爱的人，他们的选择，是我们唯一的证据。”
其后，何马顺理成章地将话题进一步代入现实尺度，从“门当户对”、“三观吻合才能相处，而物质基础相当程度上三观”、“脸与钱包往往是爱情产生的源头”等几个角度展开滴水不漏的论述，身为专业辩手的他同样用足了论述时间。
当他落座的时候，物质一方已经以84%的绝对优势领先了。
这个比例绝对是超级不靠谱的，说明观众们是特别容易动摇的，嘴炮真的可以直接产生效益了啊！
不少观众已经起身鼓掌，这段辩论实在是酣畅淋漓。
鸡汤故事在这里行不通，残疾人固然值得同情，但披着这层“必须正确”的铠甲施压，以孤立的论据进行施压，实在不够令人信服。
至少，这一届观众可以的。
何马则成功地以现实为透镜，去观测爱情，基于此，物质的比重远超感情。
“我必须先发一个言。”张中招表情十分凝重地打断了节目进程，“我不敢说爱情有多神圣，可它至少不该是纯物质化的。我知道，现在有种风气，攀比，虚荣，大家比男朋友，喜欢乘豪车，我个人十分厌恶这种风气。但是何马好像在宣扬这些，认为我们爱情的起点就是豪车，就是丝袜。相反，为什么建立在感情上的爱情就成孤证了呢？就成小概率事件了呢？你没说清楚。你的发言太有感染力了，我必须打断你，我要告诉大家，你不一定是对的，请大家不能盲目的信从这个，认为理应如此。”
后台王晨倒抽了口凉气，还好张中招说了这些话，不然节目三观就该出问题了。
胡大刚见张中招沉不住气了，也跟着说道：“张老师，我觉得你不该把何马的论述扯到三观高度上去。何马说的是，物质在相当程度上是爱情产生的前提，我们非说这是拜金，是虚荣，谈不上吧？难道我们要将从古至今信守的‘门当户对’也定义为三观不正么？”
张中招皱眉道：“我并没有说三观不正，我是提醒大家不要误入歧途。”
胡大刚轻轻一笑：“据我所知这是正道，沉迷于幻想中的爱情更像是误入歧途。”
张中招眉头皱得更深：“胡老师，你们没必要总将感情妖魔化。”
胡大刚笑得更灿烂：“那也请张老师不要将物质妖魔化。”
不知不觉，两位嘉宾之间的火药味也浓起来了，孙小美不得不入场和事：“两位老师，我们选择的论题，本来就是没有结果的，不存在绝对正确与错误的，我们的目的是展现新观点，新角度，新思考，咱们还是不要扣帽子啦！”
“小美说的对。”张中招做出了请的手势，“我不是在扣帽子，只是提醒一下观众，毕竟很多观众还很年轻。”
“呵呵，张老师说的也对。”胡大刚望向女作家，“我看似水已经等不及了，请她来说吧。”
憋闷很久之后，似水终于可以起身发言，表情十分激动。
她略显极端的指责如同憋了两个月的大姨妈一样倾泻而出！
“我就说一点，何马说的是爱情么？！”
“那不是相亲么？！”
“你简直是在侮辱爱情！！”
未曾想到，成熟的女作家发起言来竟然如此刺激！
“你说是什么？”似水盯着何马质问道，“你说的是找个差不多的人过日子，那叫相亲，叫婚姻，叫生活！”
似水话罢转望观众席，比蜜雪儿更加煽动地说道，“那不是爱啊，大家！”
劈头盖脸一盆水浇下来，虽然不至于醍醐灌顶，但观众们也终于想到了题面，何马的话说的都没问题，但好像在讲婚姻，而非爱情。
蜜雪儿继续开喷：
“那么爱是什么？”
“对面的选手都说，爱没法定义，可又说，爱在每个人心里都有自己的定义。”
“对面是否给自己建立了一个无法解释的矛盾？”
“对面三位男性，站在他们所谓成熟的立场上告诉大家物质有多重要，把感情说成是一种衍生品，你们知道为什么么？”似水冲着观众席摇头道，“因为他们已经过了‘爱’的年龄！”
“是的，套用一句非主流流行语——忘了爱！”
“我没有专业研究数据来证明他们‘忘了爱’，我就说我的读者。
“我是写言情小说的，自然女性读者居多，但也不乏男性读者。”
“这里就有个有趣的现象，我的女读者年龄是没有范围的，16到60岁的都有，可是男读者，几乎没有超过20岁的！”
“我向其他言情小说作者求证过，她们的数据也大抵如此，包括男性向的言情小说，基本受众也都很年轻，远没有女性受众如此广泛。”
“这挺可悲的，但也说明了一个事实。”似水抬手道，“爱情，存在于男人身上的时间，很短，很短，男人很快会淹没在社会竞争之中，认为他们要如何如何，做到怎样怎样，才有收获异性青睐的资本。”
“他们就这样被物质淹没，忘了爱。”
“所以在对面三位的眼里，他们认为物质更重要，这是无可厚非的，他们毕竟是蓟大的精英，是未来的强者。”
“然而他们带上物质的透镜，折射出来的东西，根本就不是爱情！包括门当户对，那也不叫爱情！”
“如果门当户对叫爱情，我们为什么还要歌颂跨越阶级的爱恋？为什么大家还要喜欢灰姑娘与王子，喜欢穷小子和公主的故事？”
“那才是爱情！”
“爱情是如此的不可得，对面的男人们很早就放弃了它，他们企图用物质堆砌出来的东西，用生存竞争的方式来夺得爱情，在真正的爱情故事中，他们就是最大的反派！”
“爱情是如此的脆弱，稍有伤害它就会破碎，对面的男人们企图用这些碎片来定义爱情，那不是爱情！”
“爱情是如此的短暂，一不留神它就悄悄溜走，对面的男人们企图用契约式的婚姻来定义爱情，那不是爱情！”
“那种纯粹高尚、可贵、抛弃一切、奋不顾身、不计后果的渴望，那才是爱情！”
“对方还有一个可笑的观点。”
“说物质是感情的前提。”
“你不如干脆说，物质是填饱肚子才能活下去，要活下去才能有爱情好了！”
“这么一看，物质就是一切的前提了，我们做任何事都要以“活下去”为前提，都要确保有东西吃对吧！”
“那其它事情就不用讨论了，什么跟物质比都会输掉！”
似水望着爸爸队的成员，肆无忌惮地继续煽动：“醒醒吧，你们自以为自己堆砌了物质，从而收获爱情，那只不过是你们自己给自己熬的鸡汤，你们最终收获的，也不过是物质罢了！”
“因为你们早已忘了爱！”
“即便你们可以收获婚姻，可永远无法感受爱情！”
“抱着你们的物质和婚姻，孤独终老吧！”
似水一席毒辣的诅咒过后，嚣张落座。
她的论述十分简短，用两分钟的发言否定了何马的一切。
观众仍然处在震撼之中，想不到这位作家的嘴巴竟然也如此犀利。
虽然不知道是不是早有计划还是误打误撞，她的确抓到了爸爸队最大的漏洞，将爱情与婚姻的概念尽量贴紧是爸爸队必须要做的事情，只有这样才能现实化，而似水却成功地将二者完全剥离开来。
掌声中，支持感情多一些的妈妈队重新拥有了44%的支持率，重新回到了旗鼓相当的局面，想必是将本来倒戈的女性观众直接拉了回来！
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