第三章 初识黄月英
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诸葛玄方欲回身，忽闻一人唤其姓名，视之却是黄承彦。承彦乃沔南名士，素与庞德公、诸葛玄等人交厚。彦近前问曰：“道远兄此来，欲寻庞德公何干?”玄遂以前事相告。彦曰：“此不难也。小女月英，曾患痼疾，蒙华佗先生治愈。后从佗学，习得些方药针灸之术。略有小成，今不妨一试。”玄抚掌曰:“如此甚好。”
原来襄阳有蔡氏乃荆州名族，传至蔡讽育有一子二女，其子蔡瑁曾助刘表平定荆襄，因此，深得表心，用为军师。讽却将长女嫁于黄承彦为妻，小女为刘表后妻。黄承彦有一女，名唤月英。要说这月英，生的秀雅绝俗，聪慧异常，爱好却与寻常女子不同，天文地理韬略诸子多有涉猎。因此，常遭同乡女子嫉恨，传言其黄发黑面，容貌甚丑。黄夫人爱女心切，恐其遭他人陷害，索性以阿丑二字呼作小名。众人但闻其名不见其人，相传日久，遂远近知晓，因此月英虽年逾二七，却无人肯来提亲。
过了几日，月英随父来到诸葛庄上。诸葛玄自投靠刘表，并无家产田宅，表乃为之别建一院，令其居住。当下月英由玄妻引领，径直来到诸葛玉房间。诸葛玉见到月英，大为欢喜。两个交谈许久，月英乃摒退从人，将伤处仔细察看。探视毕，月英言道：“妹妹且宽心，此乃寒湿相搏，羁留肌表，久久为患。湿性黏滞，故多反复，却无大碍。”诸葛玉道：“似此，如之奈何？”月英思忖片刻，乃曰：“仲景先师所传《伤寒经》中载有白术甘草汤或可一用。然须于原方当中纳入大黄、桃仁、蛰虫、银花、黄耆，再外敷消风散方才恰当。”诸葛玉曰：“白术甘草汤，固所闻也。前医亦有用之者，却不起效。”月英笑曰：“原来妹妹亦通岐黄之术，但此病久矣，必有淤血化热，加之妹妹气血虚弱，需损益加减，方才凑效。”诸葛玉方悟，乃曰：“但凭姐姐做主。只是这消风散却未曾听闻。”月英乃于身后布囊中取出一小盒，指曰：“此即消风散也，乃吾师华佗所制。“原来华佗曾治一少年，脚发脓疮，经久不愈。佗乃命其家人以稻糠养黄犬一只，侯其三月，却以良马两匹系犬颈牵行五十里，如此反复三日。犬不耐受，即死，佗命砍下左腿，悬于伤口之上。不久只见一物从伤口窜出，视之乃一黑蛇也。佗乃将伤口缝合，不日即愈，却将此蛇风干研末加入土茯苓、蛇床子、硫磺等物，制成一散，号消风散，后但逢虿蜂刀剑创伤，用之多有奇效。听月英讲得这一由来，诸葛玉连连称奇，心中欣喜不已，遂拉着月英的手，求道：“好姐姐，即有此神物，还请早治。”当日药已敷好，月英又命人熬好汤药给诸葛玉服下。玄乃留月英就与玉儿同住。
至晚间，孔明归家，前来探视。诸葛玉乃以消风散事相告，孔明曰：“犬者土也，三月、三日之说却是取火之数。黄者，土之色，五十里亦土之数。此火生土，土生金。肺为金脏而主皮毛，如此阿姐之疾合当见好。佗真神人也！”听得孔明之说，月英乃自屏风后转出。孔明视之，举止端庄，容貌娇美，不觉心中一动。月英亦久闻孔明之名，今见其丰神俊朗，器宇轩昂，亦为之倾心。诸葛玉对月英言：“此吾二兄诸葛亮也。”孔明拱手施礼曰：“阿姊之病，有劳姑娘！”月英但莞尔一笑，曰：“举手之劳，君勿见重。适才君言易理，虽然高明，然未尽其意。”孔明听了，有些吃惊，乃曰：“既如此，愿姑娘赐教。”月英却也不毫不客气，乃向前一步谓孔明曰：“犬者艮也，三月离也。此上艮下离之卦，卦曰山火贲也。艮为小丘，应人踝节，离者火也，躁万物者莫熯乎火，是以成疾。马者乾也，金能生水，水可克火。”孔明自思：“贲卦四爻有白马翰如，匪寇婚媾之句，此莫非月英有意为之？吾今姑且一试。”遂言道：“阿姊苦此病久矣，敢问姑娘是否需大费周章，方能痊愈？”月英答曰：“非也，岂不闻，贲于丘园，束帛戋戋？”孔明闻言大喜。原来此二语俱出《易经》贲卦，前者言骑白马者翩翩而来，不为强盗却为婚姻，后言有略备薄礼，以求相会之意。孔明喜曰：“姑娘真才情卓越，今番一席话，实开亮愚钝，诚为感激。愿抚琴一曲，以娱姑娘。”说话毕，奏一曲《凤求凰》。月英心知其意，娇羞满面，乃佯装敷药，随诸葛玉进入内室去了。
却说月英连住几日，诸葛玉疮口见愈，二人乃携手去后园赏花。忽听前厅喧闹，却见另二人自外而入，乃是庞德公遣子庞山民引华佗而至。原来庞德公听童子言说玄事，即命人四处寻找。后知华佗乃在广陵刘景宗处，即迎使归。玄出迎接，施礼毕，分宾主坐定。玄曰：“闻先生世之高人，今日得见，大慰平生。小女抱恙，有劳先生远来，不胜愧疚！”华佗笑曰：“济世救人本佗之所愿，况庞德公与吾亦是挚友，不容不来。”正议间，月英与诸葛玉俱至。月英叫曰：“师傅，小徒这厢有礼了。”佗曰：“甚好，甚好，汝潜心医药，看来长进不小。”随后见过诸葛玉及月英所出药方，乃曰：“药虽对症，气色尚未全复，尚需静养时日。百日之后，即可平复。不复再发矣！”诸葛玄欲挽留佗于庄上多住些时日。佗乃婉拒，临行顾谓诸葛玄曰：“君身安否？”玄曰：“某平素体健，并无不妥。”佗曰：“不然，君有病见于面，当戒酒。不然，恐不过二年。”玄大惊，急问解救之法。佗曰：“夫人食用五谷，焉能无病。惟常行导引之术，使血脉流通，情志得畅，病自不生。吾有五禽戏法，已传广陵人吴普，汝可前往求之，勤加习练，自然耳聪目明矣。”言罢，飘然而去。玄奈谨记于心。
却说庞山民见华佗远去，亦欲离去，却被孔明留住。原来孔明才与石涛、孟建等人弈棋归来，正遇山民，遂相挽留，欲讨教八门金锁阵法。山民却百般推阻，未肯相授。诸葛玉打趣道：“吾弟忒不识抬举，似此等人恐徒有虚名而无实才，奈何强求乎？”此一番话，说的山民赧颜汗下。
诸葛玄方欲回身，忽闻一人唤其姓名，视之却是黄承彦。承彦乃沔南名士，素与庞德公、诸葛玄等人交厚。彦近前问曰：“道远兄此来，欲寻庞德公何干?”玄遂以前事相告。彦曰：“此不难也。小女月英，曾患痼疾，蒙华佗先生治愈。后从佗学，习得些方药针灸之术。略有小成，今不妨一试。”玄抚掌曰:“如此甚好。”
原来襄阳有蔡氏乃荆州名族，传至蔡讽育有一子二女，其子蔡瑁曾助刘表平定荆襄，因此，深得表心，用为军师。讽却将长女嫁于黄承彦为妻，小女为刘表后妻。黄承彦有一女，名唤月英。要说这月英，生的秀雅绝俗，聪慧异常，爱好却与寻常女子不同，天文地理韬略诸子多有涉猎。因此，常遭同乡女子嫉恨，传言其黄发黑面，容貌甚丑。黄夫人爱女心切，恐其遭他人陷害，索性以阿丑二字呼作小名。众人但闻其名不见其人，相传日久，遂远近知晓，因此月英虽年逾二七，却无人肯来提亲。
过了几日，月英随父来到诸葛庄上。诸葛玄自投靠刘表，并无家产田宅，表乃为之别建一院，令其居住。当下月英由玄妻引领，径直来到诸葛玉房间。诸葛玉见到月英，大为欢喜。两个交谈许久，月英乃摒退从人，将伤处仔细察看。探视毕，月英言道：“妹妹且宽心，此乃寒湿相搏，羁留肌表，久久为患。湿性黏滞，故多反复，却无大碍。”诸葛玉道：“似此，如之奈何？”月英思忖片刻，乃曰：“仲景先师所传《伤寒经》中载有白术甘草汤或可一用。然须于原方当中纳入大黄、桃仁、蛰虫、银花、黄耆，再外敷消风散方才恰当。”诸葛玉曰：“白术甘草汤，固所闻也。前医亦有用之者，却不起效。”月英笑曰：“原来妹妹亦通岐黄之术，但此病久矣，必有淤血化热，加之妹妹气血虚弱，需损益加减，方才凑效。”诸葛玉方悟，乃曰：“但凭姐姐做主。只是这消风散却未曾听闻。”月英乃于身后布囊中取出一小盒，指曰：“此即消风散也，乃吾师华佗所制。“原来华佗曾治一少年，脚发脓疮，经久不愈。佗乃命其家人以稻糠养黄犬一只，侯其三月，却以良马两匹系犬颈牵行五十里，如此反复三日。犬不耐受，即死，佗命砍下左腿，悬于伤口之上。不久只见一物从伤口窜出，视之乃一黑蛇也。佗乃将伤口缝合，不日即愈，却将此蛇风干研末加入土茯苓、蛇床子、硫磺等物，制成一散，号消风散，后但逢虿蜂刀剑创伤，用之多有奇效。听月英讲得这一由来，诸葛玉连连称奇，心中欣喜不已，遂拉着月英的手，求道：“好姐姐，即有此神物，还请早治。”当日药已敷好，月英又命人熬好汤药给诸葛玉服下。玄乃留月英就与玉儿同住。
至晚间，孔明归家，前来探视。诸葛玉乃以消风散事相告，孔明曰：“犬者土也，三月、三日之说却是取火之数。黄者，土之色，五十里亦土之数。此火生土，土生金。肺为金脏而主皮毛，如此阿姐之疾合当见好。佗真神人也！”听得孔明之说，月英乃自屏风后转出。孔明视之，举止端庄，容貌娇美，不觉心中一动。月英亦久闻孔明之名，今见其丰神俊朗，器宇轩昂，亦为之倾心。诸葛玉对月英言：“此吾二兄诸葛亮也。”孔明拱手施礼曰：“阿姊之病，有劳姑娘！”月英但莞尔一笑，曰：“举手之劳，君勿见重。适才君言易理，虽然高明，然未尽其意。”孔明听了，有些吃惊，乃曰：“既如此，愿姑娘赐教。”月英却也不毫不客气，乃向前一步谓孔明曰：“犬者艮也，三月离也。此上艮下离之卦，卦曰山火贲也。艮为小丘，应人踝节，离者火也，躁万物者莫熯乎火，是以成疾。马者乾也，金能生水，水可克火。”孔明自思：“贲卦四爻有白马翰如，匪寇婚媾之句，此莫非月英有意为之？吾今姑且一试。”遂言道：“阿姊苦此病久矣，敢问姑娘是否需大费周章，方能痊愈？”月英答曰：“非也，岂不闻，贲于丘园，束帛戋戋？”孔明闻言大喜。原来此二语俱出《易经》贲卦，前者言骑白马者翩翩而来，不为强盗却为婚姻，后言有略备薄礼，以求相会之意。孔明喜曰：“姑娘真才情卓越，今番一席话，实开亮愚钝，诚为感激。愿抚琴一曲，以娱姑娘。”说话毕，奏一曲《凤求凰》。月英心知其意，娇羞满面，乃佯装敷药，随诸葛玉进入内室去了。
却说月英连住几日，诸葛玉疮口见愈，二人乃携手去后园赏花。忽听前厅喧闹，却见另二人自外而入，乃是庞德公遣子庞山民引华佗而至。原来庞德公听童子言说玄事，即命人四处寻找。后知华佗乃在广陵刘景宗处，即迎使归。玄出迎接，施礼毕，分宾主坐定。玄曰：“闻先生世之高人，今日得见，大慰平生。小女抱恙，有劳先生远来，不胜愧疚！”华佗笑曰：“济世救人本佗之所愿，况庞德公与吾亦是挚友，不容不来。”正议间，月英与诸葛玉俱至。月英叫曰：“师傅，小徒这厢有礼了。”佗曰：“甚好，甚好，汝潜心医药，看来长进不小。”随后见过诸葛玉及月英所出药方，乃曰：“药虽对症，气色尚未全复，尚需静养时日。百日之后，即可平复。不复再发矣！”诸葛玄欲挽留佗于庄上多住些时日。佗乃婉拒，临行顾谓诸葛玄曰：“君身安否？”玄曰：“某平素体健，并无不妥。”佗曰：“不然，君有病见于面，当戒酒。不然，恐不过二年。”玄大惊，急问解救之法。佗曰：“夫人食用五谷，焉能无病。惟常行导引之术，使血脉流通，情志得畅，病自不生。吾有五禽戏法，已传广陵人吴普，汝可前往求之，勤加习练，自然耳聪目明矣。”言罢，飘然而去。玄奈谨记于心。
却说庞山民见华佗远去，亦欲离去，却被孔明留住。原来孔明才与石涛、孟建等人弈棋归来，正遇山民，遂相挽留，欲讨教八门金锁阵法。山民却百般推阻，未肯相授。诸葛玉打趣道：“吾弟忒不识抬举，似此等人恐徒有虚名而无实才，奈何强求乎？”此一番话，说的山民赧颜汗下。