第125章 善与恶
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当一切尘埃落定之时，叶宇和沈冰已经回到影膜宇宙的现实世界里，出现在杀死毒蜘蛛的那个地道中。
“唉。”沈冰首先叹气道。
她似乎还沉浸在刚毒蜘蛛的一生中显示出的纷乱因果之中，心神都为之震撼。
“是不是有些难以接受？”叶宇道。
“嗯……太多我难以理解的，我不明白他们为什么要那样做。太多太黑暗的事情……都是我以前无法想像的事情。”
叶宇见状道：这就是我们回溯员所需要面对，干我们这一行，你最不缺的就是可以看到各种人性的黑暗。”
“但正因为见识过这些黑暗，我们才有资格去追求真正的光明。也正因为这些黑暗的存在，才会突显光明的美好以及宝贵。”
“因为知道这些黑暗的存在，我们心里才会产生不满，才会产生想改变它的念头，这是人生回溯的最根源动力来源。”
“你现在看完毒蜘蛛，一定很想回到过去，改变这些充满悲剧的人生吧？”
“嗯。”沈冰点了点头道，“其实我这段时间一直在想，因果循环实在是有点可怕。”
“有时候，一个恶因，却可能产生连锁反应，产生无数的恶果，像毒蜘蛛这样，被罪恶加害后，自己也被扭曲了，成为新的加害者。加害者→被害者→加害者，简直是无限死循环。”
“你说的没错，这样的恶之因果链条，是许多悲剧的根源，也容易催生出各种各样的黑暗，普通人一旦陷入其中，很难超脱出来。所以如何斩断这样的恶之因果链条，就是我们回溯员，所必须要做的事情。”叶宇道。
沈冰道：“所以有时候，我觉得毒蜘蛛还挺可怜的。虽然她后面做了那么多恶事，但最早的时候，她也只是一个受害者。”
叶宇纠正道：“我劝你，最好不要有这种同情的想法。作为一个回溯员来说，同情是最需要避免的感情，因为这会影响我们的判断，容易造成错误的选择。我们之所以会想去改变那些悲惨人生，并非因为同情，而是源自我们对于美好的追求，对于黑暗的厌恶。”
“就好像，经常有人说，可怜之人必有可恨之处，或者可恨之人必有可怜之处。这两种说法，都是极其片面以偏概全的，所谓的“必”的说法也是很武断的。”
“比如你觉得毒蜘蛛可怜，是因为她最早作为受害者的身份。的确单论这件事，毒蜘蛛是挺可怜的。她的父亲，是这一切罪恶的最根本来源。但毒蜘蛛本身的懦弱，却也助长了她父亲的兽性。而且她曾经作为受害者的身份，也不是她日后作为加害者的一个合理理由。”
“但她并没有办法选择自己的出身，不是吗？如果让她拥有一个好父亲，就不会有作恶多段的毒蜘蛛了。”沈冰反驳道。
“我们的确没办法选择自己的出身，但我们可以选择自己的人生。”叶宇淡然道。
“不同的人，面对同样悲惨的境地，却会做出不同的选择，迎来不同的人生。有的人会积极面对，百屈不挠。有的人会消极逃避，有的人则会极端应对。所以不能把所有错误都归咎于外界。也许世界是错误的，也许别人是错误的，但这些都不是我们所能改变的。我们只能改变自己的选择，我们只能选择自己的人生。”
“所以毒蜘蛛曾经作为受害者的身份，不是她日后成为加害者的理由，更不需要我们去同情她，也不必觉得她可怜。”
“人性是复杂而混沌的，所以我从来都不认同人性本善或者人性本恶的说法，我觉得这都不太正确。我觉得人性本杂。”
“有的人天生是个好人，喜欢做好事。有的天生就是恶人，喜欢做坏事。一个人的人生，很大一部分是后天决定的，但也同样有一部分是其先天本性所决定的。”
“而这个先天本性，在帝国的理论里也是有说法的。那就是一个人的先天本性，会受其灵魂在千百世轮回中经历的人生缩影响。”
沈冰想了想道：“嗯，这个我明白了，以后我会努力不让自己产生不必要的同情。不过我还有个问题，刚也说道如何斩断恶之因果链条的问题，那么我们应该如何判断，什么是恶？什么是善？”
“你问的这个问题很关键，甚至是一个回溯员的核心问题。善恶的判断标准，确实不好定义，一个人做了一件好事，也可能带来不好的结果。”叶宇道。
“举个例子，我曾经遇到过一个人生是这样，有一个人在年轻的时候救下了一个小孩，出于善意。然而这个小孩长大了，却成了一个杀人狂魔。那么这个人救下小孩的行为，究竟是善，还是恶？”
沈冰想了想答道：“这个就好像物理里需要很多参照系一样，我觉得要讨论这个问题，首先要选好参照系。比如，以时间角度来说。如果以那个人在救下小孩的时刻来说，他的行为，在那个时刻是善。但如果以小孩变成杀人狂魔的时刻来说，他的行为是恶的。另外，如果以他自己的角度来说，他的行为是善的，因为他没办法预见未来的事情，总不能因为可能存在的恶果，就畏首畏脚不敢去做善事。但如果以被那小孩杀死的人来说，他的行为又会变成恶的。”
“你说的没错。”叶宇说道，“对于普通人来说，善恶标准并不固定，需要有不同的参照系，所以才有善恶执念，存乎于心的说法。”
“关于善恶定义这种这种哲学问题，每个人都有不同的答案。”
“这是每个回溯员，在无数人生回溯中，都要去寻找的答案。”
“不过我对此，也有一些自己的看法，我可以跟你分享一下。”
“就我个人而言，我认为可以把因果分成两部分，因与果。”
“如果是恶因出恶果，毫无疑问，这是恶”
“那么恶因出善果，或者善因出恶果，我觉得，这也是恶”
“只有善因出善果，才是真正的善。”叶宇如此说道。
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当一切尘埃落定之时，叶宇和沈冰已经回到影膜宇宙的现实世界里，出现在杀死毒蜘蛛的那个地道中。
“唉。”沈冰首先叹气道。
她似乎还沉浸在刚毒蜘蛛的一生中显示出的纷乱因果之中，心神都为之震撼。
“是不是有些难以接受？”叶宇道。
“嗯……太多我难以理解的，我不明白他们为什么要那样做。太多太黑暗的事情……都是我以前无法想像的事情。”
叶宇见状道：这就是我们回溯员所需要面对，干我们这一行，你最不缺的就是可以看到各种人性的黑暗。”
“但正因为见识过这些黑暗，我们才有资格去追求真正的光明。也正因为这些黑暗的存在，才会突显光明的美好以及宝贵。”
“因为知道这些黑暗的存在，我们心里才会产生不满，才会产生想改变它的念头，这是人生回溯的最根源动力来源。”
“你现在看完毒蜘蛛，一定很想回到过去，改变这些充满悲剧的人生吧？”
“嗯。”沈冰点了点头道，“其实我这段时间一直在想，因果循环实在是有点可怕。”
“有时候，一个恶因，却可能产生连锁反应，产生无数的恶果，像毒蜘蛛这样，被罪恶加害后，自己也被扭曲了，成为新的加害者。加害者→被害者→加害者，简直是无限死循环。”
“你说的没错，这样的恶之因果链条，是许多悲剧的根源，也容易催生出各种各样的黑暗，普通人一旦陷入其中，很难超脱出来。所以如何斩断这样的恶之因果链条，就是我们回溯员，所必须要做的事情。”叶宇道。
沈冰道：“所以有时候，我觉得毒蜘蛛还挺可怜的。虽然她后面做了那么多恶事，但最早的时候，她也只是一个受害者。”
叶宇纠正道：“我劝你，最好不要有这种同情的想法。作为一个回溯员来说，同情是最需要避免的感情，因为这会影响我们的判断，容易造成错误的选择。我们之所以会想去改变那些悲惨人生，并非因为同情，而是源自我们对于美好的追求，对于黑暗的厌恶。”
“就好像，经常有人说，可怜之人必有可恨之处，或者可恨之人必有可怜之处。这两种说法，都是极其片面以偏概全的，所谓的“必”的说法也是很武断的。”
“比如你觉得毒蜘蛛可怜，是因为她最早作为受害者的身份。的确单论这件事，毒蜘蛛是挺可怜的。她的父亲，是这一切罪恶的最根本来源。但毒蜘蛛本身的懦弱，却也助长了她父亲的兽性。而且她曾经作为受害者的身份，也不是她日后作为加害者的一个合理理由。”
“但她并没有办法选择自己的出身，不是吗？如果让她拥有一个好父亲，就不会有作恶多段的毒蜘蛛了。”沈冰反驳道。
“我们的确没办法选择自己的出身，但我们可以选择自己的人生。”叶宇淡然道。
“不同的人，面对同样悲惨的境地，却会做出不同的选择，迎来不同的人生。有的人会积极面对，百屈不挠。有的人会消极逃避，有的人则会极端应对。所以不能把所有错误都归咎于外界。也许世界是错误的，也许别人是错误的，但这些都不是我们所能改变的。我们只能改变自己的选择，我们只能选择自己的人生。”
“所以毒蜘蛛曾经作为受害者的身份，不是她日后成为加害者的理由，更不需要我们去同情她，也不必觉得她可怜。”
“人性是复杂而混沌的，所以我从来都不认同人性本善或者人性本恶的说法，我觉得这都不太正确。我觉得人性本杂。”
“有的人天生是个好人，喜欢做好事。有的天生就是恶人，喜欢做坏事。一个人的人生，很大一部分是后天决定的，但也同样有一部分是其先天本性所决定的。”
“而这个先天本性，在帝国的理论里也是有说法的。那就是一个人的先天本性，会受其灵魂在千百世轮回中经历的人生缩影响。”
沈冰想了想道：“嗯，这个我明白了，以后我会努力不让自己产生不必要的同情。不过我还有个问题，刚也说道如何斩断恶之因果链条的问题，那么我们应该如何判断，什么是恶？什么是善？”
“你问的这个问题很关键，甚至是一个回溯员的核心问题。善恶的判断标准，确实不好定义，一个人做了一件好事，也可能带来不好的结果。”叶宇道。
“举个例子，我曾经遇到过一个人生是这样，有一个人在年轻的时候救下了一个小孩，出于善意。然而这个小孩长大了，却成了一个杀人狂魔。那么这个人救下小孩的行为，究竟是善，还是恶？”
沈冰想了想答道：“这个就好像物理里需要很多参照系一样，我觉得要讨论这个问题，首先要选好参照系。比如，以时间角度来说。如果以那个人在救下小孩的时刻来说，他的行为，在那个时刻是善。但如果以小孩变成杀人狂魔的时刻来说，他的行为是恶的。另外，如果以他自己的角度来说，他的行为是善的，因为他没办法预见未来的事情，总不能因为可能存在的恶果，就畏首畏脚不敢去做善事。但如果以被那小孩杀死的人来说，他的行为又会变成恶的。”
“你说的没错。”叶宇说道，“对于普通人来说，善恶标准并不固定，需要有不同的参照系，所以才有善恶执念，存乎于心的说法。”
“关于善恶定义这种这种哲学问题，每个人都有不同的答案。”
“这是每个回溯员，在无数人生回溯中，都要去寻找的答案。”
“不过我对此，也有一些自己的看法，我可以跟你分享一下。”
“就我个人而言，我认为可以把因果分成两部分，因与果。”
“如果是恶因出恶果，毫无疑问，这是恶”
“那么恶因出善果，或者善因出恶果，我觉得，这也是恶”
“只有善因出善果，才是真正的善。”叶宇如此说道。
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