第25章 听懂，掌声
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就在斯文森还在懊悔不迭的时候，曾慧娴望着吴楚之那还略显青涩的脸庞，补充到，“小吴，破窗理论看来你研究的很透，不妨讲细一些，让更多的同学也能听懂。”
她顿了顿，犹豫了一下，而后继续说着，“这样……也能让这些同学以后走上工作岗位，特别是管理机构的岗位时，不至于被蛊惑。
我想，这个理论你钻研得这么深，应该明白我的意思。”
说罢，她深深的看了吴楚之一眼。
吴楚之沉默了片刻，点了点头。
而后他深吸了一口气，字斟句酌语速平静的讲了起来。
“凯恩斯思想……或者说‘学派’更为准确一些，它们之所以将19世纪的‘破窗理论’从故纸堆里提出来，实际上是有着其目的的。
通过一个面包店的诡论，衍生到如何引导经济复苏的问题上。
凯恩斯学派认为，一个国家财富的创造有两种方式，一种是靠先进的生产力，即靠技术优势提高社会劳动效率，从而促进经济发展。
而另一种方式就是靠“破窗理论”来维持经济增长。当一个国家没能拥有技术优势时，则势必要采取“破窗理论”来维系经济。
那么结合凯恩斯学派出现的时代背景和历史，有没有同学能告诉我，站在国家层面的破窗，主要有哪些手段？”
吴楚之冷不丁的提问，让同学们闻言一怔，虽然觉得怪怪的，但见曾老教授也在认真倾听，便都开始了思索。
孔子骞举起了手，虽然他有时候有点憨，但进大学前的成绩还是不错的。
吴楚之一说到历史，作为文科生的他，瞬间便反应了过来。
在吴楚之的示意下，孔子骞站起来说道，“凯恩斯思想诞生于20世纪30年代，当时正是‘经济大萧条’那个波及整个世界的经济危机时期，各个国家经济都遭到了重创。
主要的应对方式，大致归纳为：
1、提高管理机关对经济的参与性；
2、以关税的形式强化了经济的国别性；
3、某些国家不约而同的走向了对外武力扩张的道路……”
孔子骞忽然停住了嘴，不可思议的望着台上的吴楚之。
吴楚之微微一笑，给了他一个肯定的眼神。
这孩子情商方面是差了点，脑子其实还是挺灵活的。
孔子骞倒吸了一口冷气，结结巴巴的说着，“国家层面的破窗，是指战争……”
教室里的同学们都瞪大了眼珠子，而后开始此起彼伏的质疑起来。
“这不能吧！你不会想说凯恩斯学派应对危机的做法就是战争吧？这不是小日子不错他们做的事吗？”
“吴楚之你疯了吧？当时两种不同的应对方式，怎么可能是同一种思想？”
……
但是当他们见到曾教授面带微笑对着吴楚之鼓励时，不自觉的压低了声音。
吴楚之伸手在空中压了压，“你们还记得小叶老师之前讲的吗？
凯恩斯学派认为，供需大体一致时，只要让物品的占有者遭受一次损失，为了弥补这个损失，就会产生对商品新的需求，这个需求缺口就能带来供给的增加，重新使得供需达到平衡。
这句话说得不够明显，是因为我们在翻译本见到的并非全貌。
有兴趣的同学可以查阅一下图书馆中凯恩斯所写的《就业、利息与货币通论》原文书。
凯恩斯本人在书里有着这么一句话，‘如果我们想不出更好的办法，那么，造金字塔、地震甚至战争也可以起着增加财富的作用’。”
台下的众人被这句话震住了，也被吴楚之给震住了。
没想到逃课之王竟然会去读原文书，这有点让他们接受不了。
曾慧娴点了点头，为吴楚之张目，“小吴同学说的没错，书里是有这么这么一段话。”
吴楚之笑了笑，继续讲了起来，“凯文斯学派很纯粹，解决经济危机是目的，其他的都是可选手段。
回到我之前说的三大谬误上来，我现在开始详细叙述。
‘破窗谬论’之一，在于它忽视了这种‘破窗’引起的经济活动，是以社会资源的浪费和生命财产的损失为代价的。这点结合上面的例子，你们应该能够理解，我不再赘述。
“破窗谬论”之二，在于盲目乐观地臆测破窗后增加的消费行为。
橱窗破了，怎么办？
在前面，我们说面包店老板选择了维修更换。
如果不修呢？那将导致偷窃的发生。
这就联系到之前叶老师罚我站时，我讲的犯罪心理学的‘破窗理论’了。
可惜，当时叶老师没让我说完。”
说罢他戏谑的望了叶小米一眼。
不知为何，他就是想逗逗她。
而在台下坐着的叶小米，肺都被气炸了。
臭不要脸！
你当时站起来的表情，明明就是在走神！
不过此时，面对这样超神状态的吴楚之，她有点百口莫辩的感觉。
她愤愤的朝着吴楚之露了露两颗小虎牙。
她身边的曾慧娴，将爱徒的神色尽收眼底，神情一恍，而后抿着嘴笑了笑。
另一边脸上本带着笑意的褚建，不知何时，脸色已然变得铁青。
给叶小米上完眼药的吴楚之，见好就收，继续的讲着，“面包店老板现在面临两难的选择，修橱窗，那么给女朋友买礼物的钱没有了。
给女朋友买礼物，那么因为坏掉的橱窗，则极大概率会被小偷光顾。
我们这里假定，他选择了爱情，在愉快的渡过了一晚后，第二天就不得不面对店内空空荡荡的场景。
被偷后，本来收入并不丰厚的面包店老板，可能接下来的两三个月就不会去买衣服了，也会减少和女朋友的浪漫消费。
而且因为担心再次遭遇小偷，他会减少外出的次数，他的消费支出相反少了，整个社区的消费降低。
如果存在多个面包店老板的遭遇，那么小偷的猖獗给人们心理造成了极大的恐惧和不安，管理机关就只能加大力量，投入更多的财力来整顿治安，而本来这些钱可以用到建设基础设施上的。
大家看，这就是我说的谬误之二，凯恩斯学派在这里偷换了概念，强迫面包店老板只能去维修，引出后面的经济链条，从而让人们忽略，面包店老板的其他选择可能导致的经济后果。”
见台下的同学开始在笔记本上勾勾画画起来，吴楚之将语速放慢了一些，“如果此时我们将破窗理论的范围再扩大一些，你们就不难理解为什么凯恩斯会说，造金字塔、经受灾难甚至战争。
他所说的造金字塔就是加强国家工程，如漂亮国在那次经济危机时说采取的方式。
经受灾难，这个要看老天爷给不给面子，无法人为控制，只能顺势而为。
至于战争？”
吴楚之摊开双手，耸了耸肩膀，“其实大家都看见了。在那个时期，一些人觉得战争会给国家带来好处。
因为战争会把一些社会资源破坏掉，这时会增加社会的需求，所以他们走上了对外扩张的道路。
原理其实一样，因为战争造成人们的需求，这个需求的本身，只不过是把人们原来本来就有的其他需求，转移到这些地方上。
把战争期间几年人们得不到的需求，转移到战后的几年，实际对整个社会并没有好处。
战争和灾难会使得生产能力降低，也降低了人们的支付能力，最终反而使得总需求会减少。
另外有些人觉得战争和灾难会把一些旧的的设备和设施破坏掉，使得我们可以用更新的技术来提高生产。
这其实也有问题，如果这个观点是正确的，那么完全不需要战争和灾难，每年都可以把这些旧的设备和设施换掉来提高生产率就完事了。
实际上这些设备和设施都有一个最佳的折旧率，只有在净值接近于残值，此时正好有个炸弹把它炸掉了，才对当事人是真的有利。”
说罢，他停了下来，给大家一个缓冲时间，也给自己一个喝水的空闲。
他走回座位拿起水壶灌了一口，而后回到讲台上。
此时的叶小米有些泄气。
特么的，我的讲台啊！
吴楚之敲了敲黑板，指着他最初写下的两句话，“破窗并没有引起新的净支出，而只是从别处转移了支出。
破窗并没有创造新的活动，而只是创造了不同的活动。”
而后，他扶着讲台，“人们只是看到了发生过的活动，但是他们没有看到本来会发生的活动。”
说罢，他笑了笑，“这句话不是我说的，是破窗理论最初的提出人，巴斯夏先生说的。
我始终认为，巴斯夏先生当年没有去归纳总结‘破窗理论’，是因为他实际上已经看到了漏洞。
破窗谬论以许许多多的形式在经济发展的过程中反复出现，如：工作岗位计算谬论、国家发展谬论和工人就业谬论，其实都是破窗谬论的变种。
工作岗位计算谬论：以漂亮国举例，过去他们用 90%的人来种植粮食，而现在他们只需要 3%的人。你能说他们的社会因为农业工作岗位的减少而导致社会恶化、经济衰退了吗？
恰恰相反，漂亮国还是世界上的第一经济大国，所以真正的进步来自于技术的进步所导致的原本低价值工作岗位的减少。
国家发展谬论：有些国家走了很大弯路，做了一些很错的事情，但回过头来看，幸好做了这些错事，这个国家后来才发展了。比如说汉斯喵经历了二战，脚盆鸡挨了几个真理弹，所以后来发展得很快。
其实这两个国家如果不遭遇那些创伤，资本的积累会更丰富，经济基础会更好。
工人就业谬论：老人不早点退休，不把职位让出来，年轻人就不会有工作。机器会替代工人，如果机器太好的话，工人就没有工作做。
所以机器太先进，老人工作时间太长，对社会发展也不是好事。
那么如果我们用勺子代替机器去挖土，所有人都提前20年退休，那整个社会是会变得更富裕还是变得更贫困呢？
之所以很多人识别不到这些谬论，其实就是在于我们常常难以说清，那些被节省的生产资源，究竟能用到什么样的新的生产上，能产生多大的财富。
我们只是根据这些谬论往下推导，才会让我们产生了这些错觉。
所以，当在座的诸君，如果有机会走进管理机构，将来你们实行一项决策或者项目的时候，不妨多多思考这些谬论。
多多分析这些决策对我们的影响，这样才能更好的利用起属于我们以及子孙后代的资源。”
教室里鸦雀无声，寂静了良久。
吴楚之所说的非常在理，但是给同学们带来了巨大的冲击。
这和他们接受的教育，是格格不入的。
在了解到凯恩斯学派的思想实质后，他们不仅想问，那么当投资拉动经济增长这条路走不通时，凯恩斯学派思想的下一个选择是什么？
答案让人不寒而栗。
吴楚之几乎挑明了，凯恩斯学派思想，并不适合华国的经济发展道路，甚至隐约的点明了更不适合华国的和平崛起。
不过，这并不妨碍他们在听懂后，给予吴楚之热烈的掌声。
无论正误，显而易见，吴楚之能说出这番话，这不是照本宣科或者死记硬背就能做到的。
他们明白，吴楚之在经济学上的思考与造诣，已经远超超过同龄人。
此时的吴楚之，在他们心中的形象陡然高大了起来。
也许，别人不爱上课，只是在更多的思考？
也许，他们的大学生活才是真正意义上的荒废和颓废吧。
这让他们有点情何以堪，也不禁开始反思起来，大学的学习就是是为了什么？
成绩？
还是实打实的，属于自己的知识？
台下同学的想法，吴楚之并不知道，此时的他正满足于这般装逼的快感中。
要不，以后在大学里当个老师？
其实他挺享受这样站在台上的感觉。
“呵呵，当老师，你可养不起家。想想你未来老丈人的家庭弟位吧。”脑海里的斯文森果断的打破了他的想法。
……
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说罢，她深深的看了吴楚之一眼。
吴楚之沉默了片刻，点了点头。
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“凯恩斯思想……或者说‘学派’更为准确一些，它们之所以将19世纪的‘破窗理论’从故纸堆里提出来，实际上是有着其目的的。
通过一个面包店的诡论，衍生到如何引导经济复苏的问题上。
凯恩斯学派认为，一个国家财富的创造有两种方式，一种是靠先进的生产力，即靠技术优势提高社会劳动效率，从而促进经济发展。
而另一种方式就是靠“破窗理论”来维持经济增长。当一个国家没能拥有技术优势时，则势必要采取“破窗理论”来维系经济。
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主要的应对方式，大致归纳为：
1、提高管理机关对经济的参与性；
2、以关税的形式强化了经济的国别性；
3、某些国家不约而同的走向了对外武力扩张的道路……”
孔子骞忽然停住了嘴，不可思议的望着台上的吴楚之。
吴楚之微微一笑，给了他一个肯定的眼神。
这孩子情商方面是差了点，脑子其实还是挺灵活的。
孔子骞倒吸了一口冷气，结结巴巴的说着，“国家层面的破窗，是指战争……”
教室里的同学们都瞪大了眼珠子，而后开始此起彼伏的质疑起来。
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“吴楚之你疯了吧？当时两种不同的应对方式，怎么可能是同一种思想？”
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但是当他们见到曾教授面带微笑对着吴楚之鼓励时，不自觉的压低了声音。
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凯恩斯学派认为，供需大体一致时，只要让物品的占有者遭受一次损失，为了弥补这个损失，就会产生对商品新的需求，这个需求缺口就能带来供给的增加，重新使得供需达到平衡。
这句话说得不够明显，是因为我们在翻译本见到的并非全貌。
有兴趣的同学可以查阅一下图书馆中凯恩斯所写的《就业、利息与货币通论》原文书。
凯恩斯本人在书里有着这么一句话，‘如果我们想不出更好的办法，那么，造金字塔、地震甚至战争也可以起着增加财富的作用’。”
台下的众人被这句话震住了，也被吴楚之给震住了。
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曾慧娴点了点头，为吴楚之张目，“小吴同学说的没错，书里是有这么这么一段话。”
吴楚之笑了笑，继续讲了起来，“凯文斯学派很纯粹，解决经济危机是目的，其他的都是可选手段。
回到我之前说的三大谬误上来，我现在开始详细叙述。
‘破窗谬论’之一，在于它忽视了这种‘破窗’引起的经济活动，是以社会资源的浪费和生命财产的损失为代价的。这点结合上面的例子，你们应该能够理解，我不再赘述。
“破窗谬论”之二，在于盲目乐观地臆测破窗后增加的消费行为。
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大家看，这就是我说的谬误之二，凯恩斯学派在这里偷换了概念，强迫面包店老板只能去维修，引出后面的经济链条，从而让人们忽略，面包店老板的其他选择可能导致的经济后果。”
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原理其实一样，因为战争造成人们的需求，这个需求的本身，只不过是把人们原来本来就有的其他需求，转移到这些地方上。
把战争期间几年人们得不到的需求，转移到战后的几年，实际对整个社会并没有好处。
战争和灾难会使得生产能力降低，也降低了人们的支付能力，最终反而使得总需求会减少。
另外有些人觉得战争和灾难会把一些旧的的设备和设施破坏掉，使得我们可以用更新的技术来提高生产。
这其实也有问题，如果这个观点是正确的，那么完全不需要战争和灾难，每年都可以把这些旧的设备和设施换掉来提高生产率就完事了。
实际上这些设备和设施都有一个最佳的折旧率，只有在净值接近于残值，此时正好有个炸弹把它炸掉了，才对当事人是真的有利。”
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破窗并没有创造新的活动，而只是创造了不同的活动。”
而后，他扶着讲台，“人们只是看到了发生过的活动，但是他们没有看到本来会发生的活动。”
说罢，他笑了笑，“这句话不是我说的，是破窗理论最初的提出人，巴斯夏先生说的。
我始终认为，巴斯夏先生当年没有去归纳总结‘破窗理论’，是因为他实际上已经看到了漏洞。
破窗谬论以许许多多的形式在经济发展的过程中反复出现，如：工作岗位计算谬论、国家发展谬论和工人就业谬论，其实都是破窗谬论的变种。
工作岗位计算谬论：以漂亮国举例，过去他们用 90%的人来种植粮食，而现在他们只需要 3%的人。你能说他们的社会因为农业工作岗位的减少而导致社会恶化、经济衰退了吗？
恰恰相反，漂亮国还是世界上的第一经济大国，所以真正的进步来自于技术的进步所导致的原本低价值工作岗位的减少。
国家发展谬论：有些国家走了很大弯路，做了一些很错的事情，但回过头来看，幸好做了这些错事，这个国家后来才发展了。比如说汉斯喵经历了二战，脚盆鸡挨了几个真理弹，所以后来发展得很快。
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那么如果我们用勺子代替机器去挖土，所有人都提前20年退休，那整个社会是会变得更富裕还是变得更贫困呢？
之所以很多人识别不到这些谬论，其实就是在于我们常常难以说清，那些被节省的生产资源，究竟能用到什么样的新的生产上，能产生多大的财富。
我们只是根据这些谬论往下推导，才会让我们产生了这些错觉。
所以，当在座的诸君，如果有机会走进管理机构，将来你们实行一项决策或者项目的时候，不妨多多思考这些谬论。
多多分析这些决策对我们的影响，这样才能更好的利用起属于我们以及子孙后代的资源。”
教室里鸦雀无声，寂静了良久。
吴楚之所说的非常在理，但是给同学们带来了巨大的冲击。
这和他们接受的教育，是格格不入的。
在了解到凯恩斯学派的思想实质后，他们不仅想问，那么当投资拉动经济增长这条路走不通时，凯恩斯学派思想的下一个选择是什么？
答案让人不寒而栗。
吴楚之几乎挑明了，凯恩斯学派思想，并不适合华国的经济发展道路，甚至隐约的点明了更不适合华国的和平崛起。
不过，这并不妨碍他们在听懂后，给予吴楚之热烈的掌声。
无论正误，显而易见，吴楚之能说出这番话，这不是照本宣科或者死记硬背就能做到的。
他们明白，吴楚之在经济学上的思考与造诣，已经远超超过同龄人。
此时的吴楚之，在他们心中的形象陡然高大了起来。
也许，别人不爱上课，只是在更多的思考？
也许，他们的大学生活才是真正意义上的荒废和颓废吧。
这让他们有点情何以堪，也不禁开始反思起来，大学的学习就是是为了什么？
成绩？
还是实打实的，属于自己的知识？
台下同学的想法，吴楚之并不知道，此时的他正满足于这般装逼的快感中。
要不，以后在大学里当个老师？
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