260 李阳焕出兵占城，杨英珥破都捉王
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刘庆覃清献计道：“前者大华朝云南路，众多土司造反，我安南也曾派数万土人丁兵去助，后来大华军反攻，平复了造反。多数土司或被清除或投降，但还有一些逃到了我国境内。这些人到了我国，生计无着，多与原居土人冲突，死伤不少，搞得北部不得安宁。”
刘庆覃清了清嗓子，继续道：“若是将这些云南土司兵丁和青壮，全部用作攻击占城只用，那不是凭空多处十万大军？还能消除北方的麻烦。”
张伯玉道：“那些土司能听你的？”
刘庆覃道：“请皇上下旨，将那些土司分封到占城国境内。若他们配合我军，拿下占城，就让他们的子民移居那里，他们继续当土司土皇帝。这些土司当初为何造大华朝的反？就是因为大华朝廷搞改土归流，只给土司不得世袭的低等爵位，不让他们继续当土皇帝。所以吾皇若给这个条件，他们定当欢喜。”
张伯玉道：“占城灭了后，皆是王土，岂能叫那些土司得之？”
刘庆覃鄙视了他一眼：“待攻破占城，那些土司手里还能留下几个军丁？还不是随我拿捏，到时若是听话，就封去西边山里，若是有异，灭了便是。”
李阳焕大喜：“刘爱卿妙计！”
杨英珥想了一会儿也道：“右丞相此招可用，但我安南军定要能压制住他们。望皇上能允更多兵力。”他也借机要更多兵权。
中华七年（1133）十月初，安南狼主李阳焕，穷兵黩武，聚起十五万大军，加上十余万云南土司的兵丁青壮，南下攻击占城国。
说来那些土司，并非心甘情愿拿下卖命。人在屋檐下，不得不低头。安南大军压制，王命严厉，若是不从，自己和眷属哪有活路？何况安南还给画了个大饼：说是平灭占城后，占城首都毗阇耶以南地方，任土司们挑选占据，可恢复他们从前的土皇帝享受。
土司们将数万眷属留下，引十余万兵丁青壮，跟着安南军南下攻击占城国，且多被驱为前军。
战事初期，安南军进展顺利，连下小城多座。土司们虽然损失不断，却也收获不少，士气还是挺高的。
年底，安南军打到了毗阇耶城下，遇到了占城人的顽强抵抗。此时的占城国主，叫伽跋摩。他一面派人再向大华朝求援，一面组织军兵居民，加固城墙，准备刀枪剑戟、弩机弓箭、滚木雷石、石块金汁，要死守都城。
伽跋摩死守毗阇耶城，也是一种无奈，北面多数城池已经被安南军攻陷；南面真腊国也趁火打劫，派兵攻入占城国境内。伽跋摩便是要逃，也只能漂泊海上了。
正好一大批大华军淘汰下来的刀枪弓箭，海运来毗阇耶城，用来换取占城的稻米。有了这批军械，伽跋摩将新招的五万人全部武装了起来，加上原有的五万，共是十万守军，另有数万城内青壮可登墙助守，伽跋摩信心恢复，决心死守毗阇耶。
云南土司们所带的兵丁青壮，被安南太尉杨英珥放在了攻击第一波，数日下来，死伤无数。
土司们便不愿再当炮灰了，一起去求杨英珥，说是损失太大，要休整几日，言下之意该轮到安南军上了。谁知杨英珥猛然翻脸，反骂他们不出力，将有留手的土司，军法处置，杀了一个，鞭打了二个。
这下土司们傻眼了，只得奋起精神，继续蚁附爬城。又过了数日，土司们终于明白，不论毗阇耶能否攻下，自己肯定是牺牲品。于是众土司私下串联，要合兵一处，逃离战场。
不想杨英珥早有防备，便在土司聚义之际，将他们全部拿下。然后重兵压迫，控制了数万残余的云南土司兵丁青壮，逼着他们攻城。并在接下来的攻城中，将这数万人几乎消耗殆尽。
云南土司的兵丁青壮耗尽，守城的军兵也损失过半，军械消耗大半，这是杨英珥事先计划好的。眼见自己谋划精准、效果上佳，杨英珥不由得升起卧龙凤雏不过如此的豪情。他下令安南军投入攻城，要毕其功于一役。
没想到占城国君臣、毗阇耶军民，在生死存亡之际，爆发出强大的战斗力，竟然扛过了安南军的数日狂攻。
杨英珥冷静下来，知道自己操之过急了。下令安南军，在周边抢劫粮食财物，捕捉占城百姓，逼他们去爬城。
看着百姓爬城，守军阻杀，杨英珥知道，这毗阇耶城要被拿下了。
这晚，中军来报杨英珥，说是从城里射出一封箭信，杨英珥便叫呈上，打开一看。却是城内一个大户人家，家主瘦焦亲笔写的。
占城国的宗教，原来是传自身毒（印度）的婆罗门教。这婆罗门教，似佛教似印度教，与印度教相似度更高些。占城国民多信奉婆罗门教，国主伽跋摩和皇室，也是婆罗门教的拥趸。看伽跋摩的名字，以及都城的名字毗阇耶，便知道婆罗门教对占城国的影响力。
但是自百多年前起，经商的大食人，将青教带入了占城国，并顺着海岸线往北，向安南、广州、泉州等地蔓延。
弱小时人畜无害，强大时刀不留人；占城国起初没注意，后来伽跋摩也忌惮起来，对青教徒多有打压，引起青教徒不满的积累。
这个瘦焦，眼看城内损失惨重，不愿玉石俱焚。便偷偷联络了教友，射信给城外的安南军，约定了叛乱时刻。
此时安南人也用华夏立法，也过华夏年。中华八年（1134）正月初八凌晨，瘦焦率青教徒，从城内打开了西门，安南军入城，毗阇耶城破。
伽跋摩带着亲信眷属，逃出南门，跑出了五六十里，还是被安南军抓了回来。
杨英珥得了毗阇耶城，得意洋洋，一面向升龙城的安南狼主李阳焕报捷，一面在毗阇耶挖地三尺，名义上是要抓捕漏网的占城国皇族和文武，实际上是抢宝夺财。
伽跋摩的王城，杨英珥虽不敢明着入住，却也随意进出，捞了个饱，占城国主伽跋摩的几个妃子，都被杨英珥特别惠顾了。
上行下效，杨英珥如此放纵，手下近十万军兵，又如何能安静？都在毗阇耶城里撒欢，毗阇耶城内的占城人，倒了大霉，就连为安南军打开西门的青教徒，都有不少被抢被杀被强女干的。
在毗阇耶逍遥了半个多月，从南边传来军报，趁火打劫的真腊国军队，已经推进到离毗阇耶城不到三百里的地方了。
那真腊国，如今正是吴哥王朝的鼎盛时期，国主是苏耶跋摩二世，国域覆盖了林冲穿前的柬埔寨全境、泰国东部南部、缅甸东南端、老挝南部、以及越南南端。真腊为扩展国土，多次与占城国冲突。如今安南大军南下，真腊又怎会不来分一杯羹？
被真腊军警醒的杨英珥，恋恋不舍地从占城王妃们的身上爬起，出了王城，指挥军兵，兵发向南，要止住真腊军队的北上。
且说北面升龙城内，安南狼主得了杨英珥的捷报，大喜，少不得传旨嘉奖杨英珥及其手下兵将，叫他乘胜追击，拿下占城国全境，又令杨英珥将抓获的占城君臣，押来升龙城。
升龙城全城欢庆之时，却传来了大华军入侵的消息。
中原朝廷发兵安南，无非两条途径，或是从广南路向南，或是海船。但此次大华军攻入安南，走的既不是北面的陆路，又不是东面的海路。
毕竟大华军从何而来，且听下回分解。
刘庆覃清献计道：“前者大华朝云南路，众多土司造反，我安南也曾派数万土人丁兵去助，后来大华军反攻，平复了造反。多数土司或被清除或投降，但还有一些逃到了我国境内。这些人到了我国，生计无着，多与原居土人冲突，死伤不少，搞得北部不得安宁。”
刘庆覃清了清嗓子，继续道：“若是将这些云南土司兵丁和青壮，全部用作攻击占城只用，那不是凭空多处十万大军？还能消除北方的麻烦。”
张伯玉道：“那些土司能听你的？”
刘庆覃道：“请皇上下旨，将那些土司分封到占城国境内。若他们配合我军，拿下占城，就让他们的子民移居那里，他们继续当土司土皇帝。这些土司当初为何造大华朝的反？就是因为大华朝廷搞改土归流，只给土司不得世袭的低等爵位，不让他们继续当土皇帝。所以吾皇若给这个条件，他们定当欢喜。”
张伯玉道：“占城灭了后，皆是王土，岂能叫那些土司得之？”
刘庆覃鄙视了他一眼：“待攻破占城，那些土司手里还能留下几个军丁？还不是随我拿捏，到时若是听话，就封去西边山里，若是有异，灭了便是。”
李阳焕大喜：“刘爱卿妙计！”
杨英珥想了一会儿也道：“右丞相此招可用，但我安南军定要能压制住他们。望皇上能允更多兵力。”他也借机要更多兵权。
中华七年（1133）十月初，安南狼主李阳焕，穷兵黩武，聚起十五万大军，加上十余万云南土司的兵丁青壮，南下攻击占城国。
说来那些土司，并非心甘情愿拿下卖命。人在屋檐下，不得不低头。安南大军压制，王命严厉，若是不从，自己和眷属哪有活路？何况安南还给画了个大饼：说是平灭占城后，占城首都毗阇耶以南地方，任土司们挑选占据，可恢复他们从前的土皇帝享受。
土司们将数万眷属留下，引十余万兵丁青壮，跟着安南军南下攻击占城国，且多被驱为前军。
战事初期，安南军进展顺利，连下小城多座。土司们虽然损失不断，却也收获不少，士气还是挺高的。
年底，安南军打到了毗阇耶城下，遇到了占城人的顽强抵抗。此时的占城国主，叫伽跋摩。他一面派人再向大华朝求援，一面组织军兵居民，加固城墙，准备刀枪剑戟、弩机弓箭、滚木雷石、石块金汁，要死守都城。
伽跋摩死守毗阇耶城，也是一种无奈，北面多数城池已经被安南军攻陷；南面真腊国也趁火打劫，派兵攻入占城国境内。伽跋摩便是要逃，也只能漂泊海上了。
正好一大批大华军淘汰下来的刀枪弓箭，海运来毗阇耶城，用来换取占城的稻米。有了这批军械，伽跋摩将新招的五万人全部武装了起来，加上原有的五万，共是十万守军，另有数万城内青壮可登墙助守，伽跋摩信心恢复，决心死守毗阇耶。
云南土司们所带的兵丁青壮，被安南太尉杨英珥放在了攻击第一波，数日下来，死伤无数。
土司们便不愿再当炮灰了，一起去求杨英珥，说是损失太大，要休整几日，言下之意该轮到安南军上了。谁知杨英珥猛然翻脸，反骂他们不出力，将有留手的土司，军法处置，杀了一个，鞭打了二个。
这下土司们傻眼了，只得奋起精神，继续蚁附爬城。又过了数日，土司们终于明白，不论毗阇耶能否攻下，自己肯定是牺牲品。于是众土司私下串联，要合兵一处，逃离战场。
不想杨英珥早有防备，便在土司聚义之际，将他们全部拿下。然后重兵压迫，控制了数万残余的云南土司兵丁青壮，逼着他们攻城。并在接下来的攻城中，将这数万人几乎消耗殆尽。
云南土司的兵丁青壮耗尽，守城的军兵也损失过半，军械消耗大半，这是杨英珥事先计划好的。眼见自己谋划精准、效果上佳，杨英珥不由得升起卧龙凤雏不过如此的豪情。他下令安南军投入攻城，要毕其功于一役。
没想到占城国君臣、毗阇耶军民，在生死存亡之际，爆发出强大的战斗力，竟然扛过了安南军的数日狂攻。
杨英珥冷静下来，知道自己操之过急了。下令安南军，在周边抢劫粮食财物，捕捉占城百姓，逼他们去爬城。
看着百姓爬城，守军阻杀，杨英珥知道，这毗阇耶城要被拿下了。
这晚，中军来报杨英珥，说是从城里射出一封箭信，杨英珥便叫呈上，打开一看。却是城内一个大户人家，家主瘦焦亲笔写的。
占城国的宗教，原来是传自身毒（印度）的婆罗门教。这婆罗门教，似佛教似印度教，与印度教相似度更高些。占城国民多信奉婆罗门教，国主伽跋摩和皇室，也是婆罗门教的拥趸。看伽跋摩的名字，以及都城的名字毗阇耶，便知道婆罗门教对占城国的影响力。
但是自百多年前起，经商的大食人，将青教带入了占城国，并顺着海岸线往北，向安南、广州、泉州等地蔓延。
弱小时人畜无害，强大时刀不留人；占城国起初没注意，后来伽跋摩也忌惮起来，对青教徒多有打压，引起青教徒不满的积累。
这个瘦焦，眼看城内损失惨重，不愿玉石俱焚。便偷偷联络了教友，射信给城外的安南军，约定了叛乱时刻。
此时安南人也用华夏立法，也过华夏年。中华八年（1134）正月初八凌晨，瘦焦率青教徒，从城内打开了西门，安南军入城，毗阇耶城破。
伽跋摩带着亲信眷属，逃出南门，跑出了五六十里，还是被安南军抓了回来。
杨英珥得了毗阇耶城，得意洋洋，一面向升龙城的安南狼主李阳焕报捷，一面在毗阇耶挖地三尺，名义上是要抓捕漏网的占城国皇族和文武，实际上是抢宝夺财。
伽跋摩的王城，杨英珥虽不敢明着入住，却也随意进出，捞了个饱，占城国主伽跋摩的几个妃子，都被杨英珥特别惠顾了。
上行下效，杨英珥如此放纵，手下近十万军兵，又如何能安静？都在毗阇耶城里撒欢，毗阇耶城内的占城人，倒了大霉，就连为安南军打开西门的青教徒，都有不少被抢被杀被强女干的。
在毗阇耶逍遥了半个多月，从南边传来军报，趁火打劫的真腊国军队，已经推进到离毗阇耶城不到三百里的地方了。
那真腊国，如今正是吴哥王朝的鼎盛时期，国主是苏耶跋摩二世，国域覆盖了林冲穿前的柬埔寨全境、泰国东部南部、缅甸东南端、老挝南部、以及越南南端。真腊为扩展国土，多次与占城国冲突。如今安南大军南下，真腊又怎会不来分一杯羹？
被真腊军警醒的杨英珥，恋恋不舍地从占城王妃们的身上爬起，出了王城，指挥军兵，兵发向南，要止住真腊军队的北上。
且说北面升龙城内，安南狼主得了杨英珥的捷报，大喜，少不得传旨嘉奖杨英珥及其手下兵将，叫他乘胜追击，拿下占城国全境，又令杨英珥将抓获的占城君臣，押来升龙城。
升龙城全城欢庆之时，却传来了大华军入侵的消息。
中原朝廷发兵安南，无非两条途径，或是从广南路向南，或是海船。但此次大华军攻入安南，走的既不是北面的陆路，又不是东面的海路。
毕竟大华军从何而来，且听下回分解。