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第九章 道与术

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    约翰福音8-7

    文士和法利赛人、带着一个行淫时被拿的妇人来、叫她站在当中。就对耶稣说、夫子、这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们、把这样的妇人用石头打死.你说该把她怎么样呢。他们说这话、乃试探耶稣、要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住的问他、耶稣就直起腰来、对他们说、你们中间谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打他.于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话、就从老到少一个一个的都出去了.只剩下耶稣一人、还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来、对她说、妇人、那些人在哪里呢.没有人定你的罪么。她说、主阿、没有。耶稣说、我也不定你的罪.去吧.从此不要再犯罪了。耶稣又对众人说、我是世界的光.跟从我的、就不在黑暗里走、必要得着生命的光。

    李琦的眼前浮现出老师的画作《蒙娜丽莎》,恬静的微笑,对于无知的贪婪者,那是一种嘲笑。蒙娜丽莎的眼睛,对于无知的贪婪者是一种蔑视。启示,全部在里面。

    欧力沃的眼睛闪出光亮,佛罗伦萨的皇家血统,一个黑发年轻女子,完全符合圣经里的描述。

    李琦已经清楚的感觉到眼前的巫师的催眠术。

    李琦睁开眼睛盯着欧力沃眼睛里的亢奋,抓住这一刻,越是贪婪的欲望看似唾手可得,越容易被催眠。

    :“你已经统治了全世界,可是神阻止你继续,你现在缺乏的是诚心,放下你的自卑,告诉我你的全部愿望。”

    :“抹大拉的玛利亚的孩子叫萨拉,是耶稣皇家血统的第一代,萨拉再生的孩子是第二代,萨拉的孩子的孩子是第三代,萨拉孩子的孩子的孩子是第四代。。。。。。现在孩子的孩子的孩子的孩子的孩子是第几代?多么美丽的一个女郎!远胜过苏菲,在佛罗伦萨?佛罗伦萨,伟大的弗罗伦萨!我就是全世界的统治者,欧力沃一世,超过罗马帝国的欧力沃一世!贝桑·欧力沃一世!高于凯撒、亚历山大的贝桑·欧力沃一世。我的历史时代已经开启!世人将再也不会记得那个在马赛港口做过苦力的搬运工,无比英俊、无比伟大的贝桑·欧力沃一世,一个伟大的时代已经开启,拒绝我求婚的苏菲将是这个世界上最不幸的女人,她所谓的贵族丈夫是我的奴仆,我的奴仆都羞辱过的贱妇,我必定会羞辱。。。。。。”

    李琦轻松地笑了,看着目光呆滞的白衣女王以及似乎要从梦游状态中醒过来的侍卫们。

    :“欧力沃,你得到了你在世间想要的一切,可是你的残暴把你的灵魂丢到了地狱,你要做一个魔鬼,是吗?”

    :“我的天啊!怎么会是这样?我不要把灵魂丢在地狱!不要!不要!”

    :“那本不该属于你的权柄你为什么要不顾一切地抓在自己的手里?”

    :“大师,我该怎么办?”

    :“放下,放下,这样你就会得救。”

    :“放下,我将遭受世间残酷的惩罚,极端残酷的惩罚,宗教裁判所的火刑。”

    :“你的罪基督耶稣已经替你赎过了,你竟然贪恋这尘世罪恶,仅仅因为你贪慕虚荣?”

    :“大师,原来我用新的罪掩盖旧的罪?”

    :“你本是个淳朴的农夫,仅仅因为一个贪慕虚荣的女子拒绝了你,你就要用灵魂的代价去报复世界吗?仅仅因为被拒绝的无辜去报复所有的无辜?欧力沃,你面色铁青,那是因为私欲、贪婪,蒙住了你的灵魂,让你看不到真理、看不到善良,你睁开眼睛,看看正午的阳光,你脸上的氤氲,就会消失,睁开眼睛!欧力沃。”

    欧力沃凝视着宫廷帷幕透进的阳光,喃喃自语,良知的感悟开始成长,面色慢慢透出红润的光彩。

    :“我的天哪,我都是做了些什么?可是我没有勇气接受尘世的惩罚。主啊,饶恕我!”

    中世纪的催眠术,对于李琦曾经是研究达芬奇画作的一个辅料。《蒙娜丽莎》的眼睛透露着平静的微笑激发潜意识的疑问。催眠正是追踪被催眠者的潜意识的技巧,而一旦发现了被追踪者的潜意识,那么催眠者的潜意识完全暴露,就看哪一方更清醒,或者说哪一方更纯净,无欲则刚,道法自然。

    李琦唤醒的是良知,对于欧力沃是一个尴尬而难言的隐私。欧力沃睁开眼睛,催眠状态中减弱的潜意识开始增强,那就是肉身可能遭受的痛苦,宗教裁判所的火刑。

    :“趁女王和卫兵还没醒来之前,离开这里。你读得懂我的意识,你还可以重新把我催眠,继续你的贝桑·欧力沃一世,你选择吧。”

    :“大师,我看到了真理,但是我却讲不出来,在梦境中却是那么地清楚,叫我放弃恶念,可是我不明白,你已经战胜了我,为什么要饶恕我,还允许我再次攻击你。”

    :“对,你还是没明白,其实,我也想告诉你,因为我根本没把憎恶当回事,不要有仇恨,因为憎恶只是憎恶,不值得去仇恨。不要让仇恨淹没你,你可以去憎恶,不值得去仇恨,仇恨会使你磨灭善念远离神,恶念使你迷失与魔鬼为伴。”

    :“我明白了,大师,我愿意接受惩罚。”

    :“你不明白,请你赶紧走开,你要明白你应该接受神的惩罚,而不是魔鬼的惩罚,你悔改神会宽恕你。”

    :“感谢你大师!帮我指点迷津!”

    :“你还有半个小时离开皇宫,赶快离开,我会为你祷告,祈求神的宽恕。”

    :“感谢大师!”

    :“以马内利。”

    附:催眠术简介

    据史籍记载,在古代催眠术用得最多的,是波斯的占星者、印度教的行脚僧,还有印度的瑜珈师。他们往往用手、宗教信仰,或驱魔法术,还有祈祷等方式,治疗疾病。尽管这些跟现代所称的催眠术还是有相当的距离,现代催眠术确实发源于这些似巫似医的治疗技术。

    在古希腊,人们很流行进入睡眠神庙,敬拜庙中的睡眠之神以治病,这实际上也是一种催眠活动。现代催眠相关术语:催眠疗法hypnotherapy和催眠术hypnotism催眠状态hypnosis,就源于希腊神话中的睡眠之神Hypnos。

    公元前一五○○年古印度《吠陀经》就有类似于催眠术的记载。

    公元前一五○○年左右,古罗马的僧侣就会用自我催眠的办法来替人占卜、治病。在神权时代,僧侣和神职人员包揽了催眠术的使用权:他们用神的意志和力量来解释催眠术,并以神的代言人和化身自居;他们利用奇妙的催眠术布道、占卜和治疗疾病,享受着催眠术给他们带来的特权和利益,使这一时期催眠术活动,呈现出浓厚的神学和巫术色彩。

    催眠术在中世纪称之为巫术,然而巫师却是王室贵族的宠幸的特殊群体。高回报的行业意味着高风险,在中世纪意味着酷刑、死亡。

    1484年,罗马教皇英纳森八世颁布敕令:“(女巫们)绝不可被饶恕,她们十恶不赦、荒淫无耻。”随后,他发动所有的神职人员参与到镇压女巫的行动中去。两年后,臭名昭著的修道士海因里奇·克拉莫和杰科布·斯普兰格共同出版了《巫婆之锤》一书,进一步从内容上补充了英纳森八世的敕令。这本书第一次把15世纪流行的关于魔鬼和巫术的知识概括起来,甚至提供了诸如如何识别女巫、如何检举她们等各种详尽的办法,简直成了追捕女巫的“圣经”,而书中记载的关于女巫的流言都被盲目的人们当成事实——这意味着成千上万的妇女都被无辜地烧死在火刑柱上。

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