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寻找幸福
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也许，是人类永恒的命题吧！但是，幸福是什么呢？
我所知道的是，幸福并不等同于快乐。\\ＷwＷ。ＱΒ⑤。ｃOm
假如说快乐是满天星辰的话，幸福就是整个的天空。它并不璀璨，没有绚目的美妙。然而它是一种背景，一种底色。你必须为你的生命填充上它，你生命的画布才生动美丽起来。
不多说这些略带些玄虚的话吧。我只是想说明，并不是简单的“找乐子”。
那么，一个人怎样才算幸福呢？
我不想搬套什么概念。所有的定义都为求精确而失去了容易理解的形象意义。而对于一个像“幸福”这样涵蕴丰富的词，又怎么可能精确描述呢？
幸福只是一种感觉，当你的生命像河流那样奔淌不息，你是幸福的；当你的生命像漫山遍野的树木那样，茂盛而蓬勃地生长，你也是幸福的；或者你的生命如烈火熊熊燃烧……很多很多……总而言之，会有一种感觉，你会觉得那就是幸福。
曾经有人向我传教。他拼命想让我相信，我的生活是混乱的，盲目而浅薄。然而我告诉他，事实不是这样，我有我的生活方式和准则。他又说：“人应当接受神的谕示，全能的主只将真相揭露给谦卑者，而不是聪明人。”我笑了，人生来是自由而高贵的，不必要向一个虚无的神屈膝。
他又辩称，“难道，你不觉得我们的教徒处于幸福之中吗？”
我其实并不否定。但教徒的幸福是来自虔诚，一个对信仰虔诚的人是幸福的。这是我的出有关幸福的第一个经验。
然而，信仰并不只有一种。我给他举例，说磕长头朝圣的人也同样幸福。那位传教者摇了摇头，“那是一种虚假的幸福。因为他信奉的不是主。”
我不愿和他罗嗦下去了。幸福原本没有真假之别，只有短暂和长久之分。
举一个离神性最远离人性最近的例子。假如一男子路遇一美女，她回头一笑百媚生，目接者心动神摇，恍然间祥云瑞雾，仙乐飘飘，一时光明大作，他以为奇遇来了，整个人生豁然开朗，变得多姿多彩。而片刻过后，另一男子挽过美女玉臂，谈笑怡然，亲密无间。
而那从仙境中醒来的可怜男人，谁又能说他未曾得到片刻的幸福呢？那种感觉毕竟和听一两个笑话或摸几局纸牌得来的乐趣是迥然异趣的。
可惜它太短暂，也就失去了追寻的价值。
[呵呵，未免有些扯远了些。我只是想和神开个无伤大雅的玩笑，警告它别以为它是唯一存在的信仰。当然，这又是一个小玩笑而已。神是不存在的，无须警告。]
第二个和幸福有关的经验是对未来充满希望。
只要有希望，一切当然就变得美妙起来，一切的烦恼和痛苦都是可以改变的，一切的渴望和欢乐都有望实现。
其实，信宗教者的幸福很大一部分也来自希望。他们相信永恒，相信一切的罪恶会得到救赎，相信一切的苦难会受到神的怜悯和庇护。
因为笃信，未来在他们看来充满希望。
而在我，希望是建立在人心向善之上的。因为我相信，每个人都渴望美好，每个人都不愿受到伤害。那么，为什么还要去伤害别人？为什么不让这个世界多一些温情和关爱呢？
我认为，相信神不如相信人性中的善。只要我们努力，幸福终究会降临。这不是神的恩典，而是由人类用诚心创造。
关于幸福的第三个经验，是平等的爱。人生而平等，这几个字每个人都认识，然而这一句话的含义对很多人来说恐怕过于艰深。平等是什么呢？没有阶级，没有施舍，没有欺压，没有嘲弄。但是，平等并不是要带来人与人之间的冷漠。所以，我认为应当有爱，也就是要尊重他人和互助。
一切精神苦难的根源，其实都和价值观有关。如果说饥饿和病痛是因为物资和科技的匮乏，那么此外的一切屈辱和哀愁都是由于价值观的错误引起。当人们迷恋金钱、盲目攀比，当人们为名利而勾心斗角、互相讥嘲，幸福已经远离了。当贫苦的人们得不到救助，面对的只是冷漠和鄙夷；当恶行出现时却无人制止，只有围观者扭曲而病态的窥恶癖心理……很多很多……那么，一个社会已经沦落而丑陋了，那些被包融在社会之中的人，他的心灵面对的只是这些，又谈何幸福呢？
所以，平等的爱是路上，最值得珍视的一条经验。
或许，有些人会采取这样的行为：一切的罪恶和苦难他都会视而不见，然后刻意遗忘。或许，遗忘或者掩盖罪恶比消除罪恶要容易得多。然而真相总有人在承受。总有一天，也会是他尊严被凌虐的时候！
所以，千万不要纵容罪恶。除非你生来就在一个纯洁的世界，从来都不知这个世界还有罪恶和悲哀。那样的话，你真是一个无比幸福的人。
但很显然，你我都不会那么幸运。
所以，还是牢记住这第四条经验吧，屏弃一切罪恶的念头和行为，让自己的灵魂纯洁。
而你，我的朋友，你是否也正在？不，一直在寻找呢！
那么，遵守四条守则：
一。找到虔诚的的信仰。
二。对未来充满希望。
三。平等地爱他人。
四。让灵魂纯洁。
并与做到以上四点的人为友，你就会得到幸福了。
的路上，我们还可以收获甜蜜的爱情、温暖的亲情和诚挚的友情，也可以学丰富的文化、瑰丽的艺术、辉煌的科技以及一切美的东西。它就如幸福的天幕上，那些流光溢彩的明珠，不是吗？而或许，也正是它们参与构筑了那美丽的天幕呢！
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也许，是人类永恒的命题吧！但是，幸福是什么呢？
我所知道的是，幸福并不等同于快乐。\\ＷwＷ。ＱΒ⑤。ｃOm
假如说快乐是满天星辰的话，幸福就是整个的天空。它并不璀璨，没有绚目的美妙。然而它是一种背景，一种底色。你必须为你的生命填充上它，你生命的画布才生动美丽起来。
不多说这些略带些玄虚的话吧。我只是想说明，并不是简单的“找乐子”。
那么，一个人怎样才算幸福呢？
我不想搬套什么概念。所有的定义都为求精确而失去了容易理解的形象意义。而对于一个像“幸福”这样涵蕴丰富的词，又怎么可能精确描述呢？
幸福只是一种感觉，当你的生命像河流那样奔淌不息，你是幸福的；当你的生命像漫山遍野的树木那样，茂盛而蓬勃地生长，你也是幸福的；或者你的生命如烈火熊熊燃烧……很多很多……总而言之，会有一种感觉，你会觉得那就是幸福。
曾经有人向我传教。他拼命想让我相信，我的生活是混乱的，盲目而浅薄。然而我告诉他，事实不是这样，我有我的生活方式和准则。他又说：“人应当接受神的谕示，全能的主只将真相揭露给谦卑者，而不是聪明人。”我笑了，人生来是自由而高贵的，不必要向一个虚无的神屈膝。
他又辩称，“难道，你不觉得我们的教徒处于幸福之中吗？”
我其实并不否定。但教徒的幸福是来自虔诚，一个对信仰虔诚的人是幸福的。这是我的出有关幸福的第一个经验。
然而，信仰并不只有一种。我给他举例，说磕长头朝圣的人也同样幸福。那位传教者摇了摇头，“那是一种虚假的幸福。因为他信奉的不是主。”
我不愿和他罗嗦下去了。幸福原本没有真假之别，只有短暂和长久之分。
举一个离神性最远离人性最近的例子。假如一男子路遇一美女，她回头一笑百媚生，目接者心动神摇，恍然间祥云瑞雾，仙乐飘飘，一时光明大作，他以为奇遇来了，整个人生豁然开朗，变得多姿多彩。而片刻过后，另一男子挽过美女玉臂，谈笑怡然，亲密无间。
而那从仙境中醒来的可怜男人，谁又能说他未曾得到片刻的幸福呢？那种感觉毕竟和听一两个笑话或摸几局纸牌得来的乐趣是迥然异趣的。
可惜它太短暂，也就失去了追寻的价值。
[呵呵，未免有些扯远了些。我只是想和神开个无伤大雅的玩笑，警告它别以为它是唯一存在的信仰。当然，这又是一个小玩笑而已。神是不存在的，无须警告。]
第二个和幸福有关的经验是对未来充满希望。
只要有希望，一切当然就变得美妙起来，一切的烦恼和痛苦都是可以改变的，一切的渴望和欢乐都有望实现。
其实，信宗教者的幸福很大一部分也来自希望。他们相信永恒，相信一切的罪恶会得到救赎，相信一切的苦难会受到神的怜悯和庇护。
因为笃信，未来在他们看来充满希望。
而在我，希望是建立在人心向善之上的。因为我相信，每个人都渴望美好，每个人都不愿受到伤害。那么，为什么还要去伤害别人？为什么不让这个世界多一些温情和关爱呢？
我认为，相信神不如相信人性中的善。只要我们努力，幸福终究会降临。这不是神的恩典，而是由人类用诚心创造。
关于幸福的第三个经验，是平等的爱。人生而平等，这几个字每个人都认识，然而这一句话的含义对很多人来说恐怕过于艰深。平等是什么呢？没有阶级，没有施舍，没有欺压，没有嘲弄。但是，平等并不是要带来人与人之间的冷漠。所以，我认为应当有爱，也就是要尊重他人和互助。
一切精神苦难的根源，其实都和价值观有关。如果说饥饿和病痛是因为物资和科技的匮乏，那么此外的一切屈辱和哀愁都是由于价值观的错误引起。当人们迷恋金钱、盲目攀比，当人们为名利而勾心斗角、互相讥嘲，幸福已经远离了。当贫苦的人们得不到救助，面对的只是冷漠和鄙夷；当恶行出现时却无人制止，只有围观者扭曲而病态的窥恶癖心理……很多很多……那么，一个社会已经沦落而丑陋了，那些被包融在社会之中的人，他的心灵面对的只是这些，又谈何幸福呢？
所以，平等的爱是路上，最值得珍视的一条经验。
或许，有些人会采取这样的行为：一切的罪恶和苦难他都会视而不见，然后刻意遗忘。或许，遗忘或者掩盖罪恶比消除罪恶要容易得多。然而真相总有人在承受。总有一天，也会是他尊严被凌虐的时候！
所以，千万不要纵容罪恶。除非你生来就在一个纯洁的世界，从来都不知这个世界还有罪恶和悲哀。那样的话，你真是一个无比幸福的人。
但很显然，你我都不会那么幸运。
所以，还是牢记住这第四条经验吧，屏弃一切罪恶的念头和行为，让自己的灵魂纯洁。
而你，我的朋友，你是否也正在？不，一直在寻找呢！
那么，遵守四条守则：
一。找到虔诚的的信仰。
二。对未来充满希望。
三。平等地爱他人。
四。让灵魂纯洁。
并与做到以上四点的人为友，你就会得到幸福了。
的路上，我们还可以收获甜蜜的爱情、温暖的亲情和诚挚的友情，也可以学丰富的文化、瑰丽的艺术、辉煌的科技以及一切美的东西。它就如幸福的天幕上，那些流光溢彩的明珠，不是吗？而或许，也正是它们参与构筑了那美丽的天幕呢！
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