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天真、尊重、等级观念、苦难、关爱、幸福及其他
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一
有些人,渐渐世故起来的时候,总以为是变聪明了。\\www.qВ5.c0М他们往往笑话别人的天真,这种讥笑是可悲的。不再天真的时候,一个人又怎能看得清楚自己的渴望呢?
所以往往是聪明人,却受了假象的蒙骗,背叛着自己的心,终于是受了别人的支使。却又无法醒悟,苦闷也不得不在旋涡之中挣扎。终其一生,也不能摆脱那种枷锁,不得不说是一种悲哀了。
二
等级的观念,是害人尤其深的。因为对被践踏的恐惧,而直接逼迫出了人的虚伪。每个人都假装着自己的幸福,遮掩着自己的痛苦。而最终的结果,是每一个人想像着他人的美好,却鄙弃了自己的生活。一个对自己生活厌恶的人,又怎么能够幸福呢?
而为了要伪装自己的幸福,常常又不得不对内心的欲愿视如不见,不能过一种简单而必要的生活。总是被他人的看法左右,被种种“赞叹”或“鄙夷”驱使,累如牛马地忙碌在一种并不甘愿的生活中。殊为可笑。
三
尊重[或者说回避],对于增进人类获得幸福的能力来说,它的重要性是显而易见的。
既然我们甚至连自己的内心都不太了解,连自己真正的欲愿都不曾去努力实现;那么,对于他人,显然,我们的了解并不比他对自我的了解更多,也就不会比他更懂得他自己的渴望;既然,他已经有了他的选择,而这个选择又并不妨碍于你,你又何必去妄加评判,说着“高贵”或者“卑贱”的话呢?要知道,如此短暂却又如此漫长的一生,幸福才是我们追求的根本啊!而我们心中幻想的美好,却未必是他人的幸福。
说到这里,我不得不讲一个远一些的话题。不只一次听到有人慨叹,“为何,我不是生在一个富裕的年代、一个富裕的国家、一个富裕的家庭?”其实,这样的慨叹是完全不必的。我这样说,并不是因为出生的事实不可改变,才如此给出一个安慰。而是因为,无论你的身份、际遇、权势、财产怎样,无论你拥有的一切怎样不同,你都会拥有你自己的欲愿。你因此而追求,你就获得了快乐。国王有国王的快乐,农夫有农夫的快乐;穷人与富人也同样如此。他们的快乐,价值是相同的。
但是我们,却总是偏执地认为,要怎样怎样才是幸福的,而怎样怎样又注定了凄苦;因而,我们羡慕或者鄙夷。殊不知,生活中的凄苦大多来自这些羡慕或者鄙夷。不要以为这羡慕给了某些人幸福,面对一个火坑,被推下去和被拉下去同样痛苦。
所以,面对别人的选择,加入并不是悖逆于道德,还是尊重的好。即使不能,也还是宽容地回避一下吧。不要去妄加评论。因为你,也同样要获得这些尊重,才能够坚持着自己的选择。
四
苦难,其实很大程度上来源于对苦难的恐惧。当我们不能勇敢地面对生活的时候,苦难也就接踵而至。
我们将死亡视作苦难,当邪恶来临时,我们因为害怕而任邪恶肆虐;活着,也就成了一种苦难。
我们害怕疾病,害怕饥饿,害怕突如其来的灾难。所以,我们拼命工作,活得如此匆忙,如此不情不愿。以至我们竟没有闲暇,去享受一下本来很美好的生活。既然已失去如此之多的乐趣,就不得不承认,这样的活着,其实也已成为一种苦难。
也许我们觉得滑稽,或者无可奈何。其实,苦难并不是必然的,它只是偶然出现。但是,谁又敢用自己的幸福,去赌那不测的苦难呢?没人愿冒这个险,所以,似乎只得慎重,用过度的辛劳来应对那仿佛随时都会降临的苦难。
我们累如牛马,又极度吝啬地积攒着每一分钱。然而,苦难却又并不来临。常常,却是别人的苦难来临了。但我们竟不敢援助。
其实,只要我们肯援助,我们对苦难的恐惧也就不必这么强烈。不再有这么多恐惧了,我们也就能活的轻松一点,活的更幸福一点。不是吗?
为了自己,去关爱他人吧。不是表演,也不是施舍。仅仅因为,自己也需要关爱。
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一
有些人,渐渐世故起来的时候,总以为是变聪明了。\\www.qВ5.c0М他们往往笑话别人的天真,这种讥笑是可悲的。不再天真的时候,一个人又怎能看得清楚自己的渴望呢?
所以往往是聪明人,却受了假象的蒙骗,背叛着自己的心,终于是受了别人的支使。却又无法醒悟,苦闷也不得不在旋涡之中挣扎。终其一生,也不能摆脱那种枷锁,不得不说是一种悲哀了。
二
等级的观念,是害人尤其深的。因为对被践踏的恐惧,而直接逼迫出了人的虚伪。每个人都假装着自己的幸福,遮掩着自己的痛苦。而最终的结果,是每一个人想像着他人的美好,却鄙弃了自己的生活。一个对自己生活厌恶的人,又怎么能够幸福呢?
而为了要伪装自己的幸福,常常又不得不对内心的欲愿视如不见,不能过一种简单而必要的生活。总是被他人的看法左右,被种种“赞叹”或“鄙夷”驱使,累如牛马地忙碌在一种并不甘愿的生活中。殊为可笑。
三
尊重[或者说回避],对于增进人类获得幸福的能力来说,它的重要性是显而易见的。
既然我们甚至连自己的内心都不太了解,连自己真正的欲愿都不曾去努力实现;那么,对于他人,显然,我们的了解并不比他对自我的了解更多,也就不会比他更懂得他自己的渴望;既然,他已经有了他的选择,而这个选择又并不妨碍于你,你又何必去妄加评判,说着“高贵”或者“卑贱”的话呢?要知道,如此短暂却又如此漫长的一生,幸福才是我们追求的根本啊!而我们心中幻想的美好,却未必是他人的幸福。
说到这里,我不得不讲一个远一些的话题。不只一次听到有人慨叹,“为何,我不是生在一个富裕的年代、一个富裕的国家、一个富裕的家庭?”其实,这样的慨叹是完全不必的。我这样说,并不是因为出生的事实不可改变,才如此给出一个安慰。而是因为,无论你的身份、际遇、权势、财产怎样,无论你拥有的一切怎样不同,你都会拥有你自己的欲愿。你因此而追求,你就获得了快乐。国王有国王的快乐,农夫有农夫的快乐;穷人与富人也同样如此。他们的快乐,价值是相同的。
但是我们,却总是偏执地认为,要怎样怎样才是幸福的,而怎样怎样又注定了凄苦;因而,我们羡慕或者鄙夷。殊不知,生活中的凄苦大多来自这些羡慕或者鄙夷。不要以为这羡慕给了某些人幸福,面对一个火坑,被推下去和被拉下去同样痛苦。
所以,面对别人的选择,加入并不是悖逆于道德,还是尊重的好。即使不能,也还是宽容地回避一下吧。不要去妄加评论。因为你,也同样要获得这些尊重,才能够坚持着自己的选择。
四
苦难,其实很大程度上来源于对苦难的恐惧。当我们不能勇敢地面对生活的时候,苦难也就接踵而至。
我们将死亡视作苦难,当邪恶来临时,我们因为害怕而任邪恶肆虐;活着,也就成了一种苦难。
我们害怕疾病,害怕饥饿,害怕突如其来的灾难。所以,我们拼命工作,活得如此匆忙,如此不情不愿。以至我们竟没有闲暇,去享受一下本来很美好的生活。既然已失去如此之多的乐趣,就不得不承认,这样的活着,其实也已成为一种苦难。
也许我们觉得滑稽,或者无可奈何。其实,苦难并不是必然的,它只是偶然出现。但是,谁又敢用自己的幸福,去赌那不测的苦难呢?没人愿冒这个险,所以,似乎只得慎重,用过度的辛劳来应对那仿佛随时都会降临的苦难。
我们累如牛马,又极度吝啬地积攒着每一分钱。然而,苦难却又并不来临。常常,却是别人的苦难来临了。但我们竟不敢援助。
其实,只要我们肯援助,我们对苦难的恐惧也就不必这么强烈。不再有这么多恐惧了,我们也就能活的轻松一点,活的更幸福一点。不是吗?
为了自己,去关爱他人吧。不是表演,也不是施舍。仅仅因为,自己也需要关爱。
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